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沈從文說謝安的“屐齒”
對東晉名士謝安在“淝水大戰(zhàn)”中的表現(xiàn)，《世說新語》“雅量”篇有一節(jié)絕妙記述：“謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至。
2024-07-26
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“誰知攏翠私心語”
《紅樓夢》第四十一回，妙玉悄悄拉著寶釵、黛玉到耳房吃“梯己茶”，寶玉隨后也跟來了。
2024-07-25
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動物世界里的仁獸
在古代的動物世界里，有所謂的“仁獸”。
2024-07-25
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外國“好漢”愛長城
長城是中華民族的精神象征，也是我國現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)，僅北京市范圍內(nèi)的長城就有520.77公里。
2024-07-25
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深藏井底的大宋孤魂
元代至元二十年（1283），南宋遺民鄭思肖懷著山河破碎的苦楚，將之前自己所撰的《咸淳集》《大義集》《中興集》《久久書》《雜文》《大義略敘》等文，合編為《心史》，又將其封存在一個鐵函中，深深地沉入蘇州承天寺的一口古井里。
2024-07-24
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重新為文學史著“豫章社”正名和定位
“豫章”乃江西行政區(qū)劃的最早名稱，古稱“豫章郡”。
2024-07-24
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今天我們?yōu)楹芜€要讀孔子？
《東西文化及其哲學》是梁漱溟先生的成名作，亦是現(xiàn)代新儒學的開山之作，被譽為“震古爍今之著作”（蔣百里）。
2024-07-24
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《北山移文》是一篇駢體雜文
近讀顧農(nóng)先生的《〈古文觀止〉里的三篇駢文》（載《中華讀書報》2024年5月15日），想就文中提到的《北山移文》補充幾句。
2024-07-24
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涵芬樓藏書：守護善本書香，傳承文化瑰寶
中華文化源遠流長、博大精深，藏書樓在延續(xù)文脈、教化社會中發(fā)揮了重要作用。
2024-07-23
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無法復制的古典文藝課
7月6日，農(nóng)歷六月初一，恰值小暑，葉嘉瑩先生迎來了農(nóng)歷百歲壽辰。
2024-07-23
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陸游為什么寫《入蜀記》
陸游（1125—1210年）因堅持抗金，遭到主和派排斥，乾道二年（1166年）他因有人進言說他“交結(jié)臺諫、鼓唱是非，力說張浚用兵，免歸”（《宋史》卷三九五），這次罷官使他的人生遭受重大挫折。
2024-07-22
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想開點吧 陶淵明也教育不好孩子
陶淵明是歷史上有名的田園詩人，被認為是“千古隱逸之宗”。
2024-07-22
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梁啟超集句撰聯(lián)
梁啟超著述之余，雅好楹聯(lián)，最喜集唐宋詩詞、名家佳句，精心架構(gòu)，綴為一聯(lián)，令人激賞。
2024-07-19
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從《蘭齋詩詞存》續(xù)談江孔殷
江孔殷自稱“吾家三世寄籍上海”，生母南京人，曾入讀上海圣約翰書院、江南水師學堂、廣東水師學堂，這是蘭齋詩詞存》披露的、前所未知的信息。
2024-07-18
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東漢：皇皇《漢書》出蘭臺
在西漢和東漢之間，有一個王莽的新朝。
2024-07-18
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江南五圣敘事的身份類型與文本策略
文學史從來都是由不同人群建構(gòu)的，其中充滿了身份權(quán)力、價值判斷和書寫傳統(tǒng)等。
2024-07-18
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在定州“遇見”蘇東坡
距離北京一百八十公里的河北定州，是我青年從軍時部隊的駐地。
2024-07-17
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王笛：成都老茶館檔案背后的歷史文化記憶
由國家檔案局提名申報的“成都老茶館相關檔案”日前成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。
2024-07-17
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明清文人如何看八股？
如今，“八股文”似乎已成為“形式主義”的代名詞。
2024-07-16
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緯書的經(jīng)典化與去經(jīng)典化
所謂“緯書”，是指興起于西漢末、定型和尊崇于東漢的一類冠以“河圖”“洛書”及七經(jīng)之名、偽托上天及圣人神化儒學的文獻，東漢人習稱“圖讖”。
2024-07-16
