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吳義勤：堅守藝術品質(zhì) 關注時代生活

    今年的長篇小說也體現(xiàn)了非常好的藝術品質(zhì)，整體水平保持得非常好，一些作家個人在藝術還有突破。比如，紅柯《太陽深處的火焰》既保持了他一貫的浪漫主義和現(xiàn)實主義相結合的品質(zhì)，又有詩性、個人抒情的元素以及對文明和自然的思考。在當代關注現(xiàn)實題材的作家中像紅柯這種類型的確實比較稀有，從開始到現(xiàn)在他就一直保持一種充滿激情的文學狀態(tài)，充滿想像力和創(chuàng)造力。而且，我看紅柯的小說，覺得有一種難得的天真的童真，就像我們剛才說老賀一樣，老賀是批評家里面有童真天真的一個……[詳細]

雷達：長篇小說持續(xù)繁榮并各具特色

    在入圍作品包括以外的很多作品中都能看到廣大青年作家，無論是“70后”“80后”，甚至是“90后”，都表現(xiàn)出了旺盛的創(chuàng)作活力，強化了個體對生活的體驗和思索，敘事技巧、人生閱歷和藝術功力進步了很多，能夠傳達出比較豐富駁雜的城市經(jīng)驗和人生經(jīng)驗。我覺得作家們的世界正在突破年代界限劃分的局限，在不斷地擴大和融會貫通，奉獻出了不少具有豐厚內(nèi)涵的作品。中心仍然是如何講好中國故事，如何表達豐富駁雜的現(xiàn)實經(jīng)驗，如何探索當代國人的靈魂，這一切繼續(xù)成為作家們不得不面對和書寫的一個宏大的精神主題和敘事的前提……[詳細]

白燁：作家不能以生活的旁觀者身份書寫現(xiàn)實

長篇創(chuàng)作的這種新進展，一個是作家的個人突破。個人突破比較明顯的一個是孫惠芬，一個是紅柯。孫惠芬之前寫的作品，給人感覺生活故事扎實，接地性很強，但好像總覺得缺點什么。《尋找張展》從故事層面看比較單薄，人物不很多，故事也不大，但能讓人感到一種精神的內(nèi)力在暗中運行，使得單薄的故事越來越負載了豐厚的精神內(nèi)容，所以我覺得這個作品是她的一個小小的突破。還有就是紅柯，紅柯寫作的辨識度，就是浪漫主義的風格和情懷，但是這次他在作品中融進了許多文化的元素，人文的內(nèi)涵，以及精神的拷問。這部作品跟他過去的作品相比，內(nèi)容更豐富了，意蘊更豐厚了……[詳細]

孟繁華：如何處理主旋律與構建現(xiàn)實

    什么是主旋律？我們要確定下來并重新闡釋它。過去我們講只有紅色歷史和當代英雄才是主旋律，這是不對的，我覺得主旋律應該是對人類基本價值尺度有一個維護的最低承諾的都應該是主旋律。友誼善良真善美和愛都應該是主旋律。你把主旋律理解狹隘就會出現(xiàn)問題。主旋律的要求和人民訴求之間的矛盾，這是老賀的話，這個話講得不錯。但是我覺得能不能把這個東西擴展一點，這就又回到了趙樹理，趙樹理在主旋律要求和人民訴求之間一直在徘徊、游移、彷徨，所以這里面就涉及到創(chuàng)作。我覺得確實要鼓勵作家敢于去書寫當下的生活，當下生活的處理對寫作的難度實在太大：沒有距離感，沒有給我們一個長時間觀察的可能性。好處是什么呢？這個生活都是熱乎的。壞處是什么呢？就是我們當下所有的局限都會在小說里面表達出來……[詳細]

賀紹俊：文學與現(xiàn)實的關系是一個重要話題

    結合我這一年來閱讀長篇小說的感受，我覺得，今年長篇小說的創(chuàng)作還是很令人欣慰的，真的出了不少好作品，入榜的作品都不錯，從我們評選的結果也可以看出，各個門類各種寫法各種類型的作家都有，剛才也有好幾位都談到了，沒有入榜的也有一些值得稱道的作品，的確是這樣。這次評選結果和入榜的15部作品相比有一個遺憾，剛才白燁也提到，就是“70后”的話題，這15部中有7部是“70后”作家的作品，包括任曉雯的《好人宋沒用》、梁鴻的《梁光正的光》、馬笑泉的《迷城》、海飛的《驚蟄》、李宏偉的《國王與抒情詩》、喬葉的《藏珠記》、石一楓的《心靈外史》。可以看出，“70后”作為一個作家群體已經(jīng)非常成熟了，而且從這7位作家的作品來看，他們的藝術視野非常廣闊，每部作品都能看到他們從不同的藝術視野進入到創(chuàng)作中去，這種豐富性還是很值得關注的。“70后”這個群體也是一個非常值得討論的群體，他們的藝術成長恰好處在一個特殊的時期，我把它看成是社會轉型的一個交替期，所以他們在很大程度上好像是過渡的一代，這是一個很大的考驗……[詳細]

韓春燕：文學要有對時代的預見性

    今天的論壇主題應該叫“文學與我們的時代”。大家都講文學與現(xiàn)實之間的關系，現(xiàn)實說到底就是我們當下所處的時代。這次入圍的15部作品中大多在書寫我們的當下，雖然有的作品是在回望歷史，但書寫歷史也是從當下出發(fā)，任何對歷史的回望都帶有著作者所處時代的印記，寫歷史不過是從現(xiàn)在出發(fā)到歷史再回到現(xiàn)在，是用我們現(xiàn)在的眼光，我們現(xiàn)在所獲得的一切去觀察歷史、書寫歷史。創(chuàng)作的最大問題是，我們在一些作品里面看到的都是一些熟悉的新聞事件，好多作家跟在新聞事件后面追趕社會熱點，好一點的是將新聞事件展開，以文學的方式去挖掘人物心靈的成長過程，表現(xiàn)人性的沖突與撕裂，以此來靠近和展現(xiàn)所處的時代，而有的只是羅列事件，成為時代表層膚淺的記錄者，這也凸顯了面對精彩紛呈的傳奇時代文學的無力。文學對于現(xiàn)實本應具有穿透力，要能夠面對紛紜復雜的社會現(xiàn)象，看到背后的本質(zhì)性的東西，文學要有這樣的能力和預見性，對所處時代的走向應該具有預言的功能[詳細]

李國平：作品是對文學和生活關系的最好注解

    我覺得這次金榜的評選是在一個新的文學節(jié)點上做的評選，和第一屆略有不同，用一個詞，“承前啟后”我覺得也不為過。評選是一種評估方式，今年無論入圍的15部作品還是很多沒有入圍的作品，都顯示出了非常高的質(zhì)量和有品位的文學追求，這可以作為對當下長篇小說評估的一個重要參照，也體現(xiàn)了我們《長篇小說選刊》的眼光和水準。 在這些作家的創(chuàng)作談里，有人提到巴爾扎克，我們知道這是19世紀的文學符號。19世紀文學經(jīng)過魯迅、巴金幾代作家的傳統(tǒng)過渡到現(xiàn)在，可以說它已經(jīng)既是世界文學資源也是中國的文學資源了，文學意義上中國化了。19世紀文學的命題是什么？就是現(xiàn)實主義、人道主義。雖然我們現(xiàn)在要為它賦予新的元素新的解釋或者其它新的東西，但這個新時期以來形成的一些傳統(tǒng)，我覺得現(xiàn)在還是應該承傳的，其中很重要的就是對勞苦大眾、對底層人民的無限關愛……[詳細]