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元宵時節的清代帝京：從節令文物看四時之景
元宵時節的清代都城是什么樣的景象？據清代潘榮陞《帝京歲時紀勝》記載，為慶賀元宵“城市張燈，自十三日至十六日永夕，金吾不禁”，京城內沒有宵禁，各地懸燈，并有百戲表演。
2025-02-12
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燈謎 寫在彩燈上的“隱語”
今天是元宵節。
2025-02-12
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讀元宵詩詞 品人間煙火
元宵節是每年正月初一后的第一個重要節日。
2025-02-12
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不要溫馴地走入那個元宵良夜
《紅樓夢》寫了好幾次過年、好幾次元宵節，但是，最“鮮花著錦，烈火烹油”的是書中第二個元宵節，也就是“榮國府歸省慶元宵”那一回。
2025-02-12
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朱子文化在臺灣的傳播
朱熹傾其一生專注于弘揚儒家道統。
2025-02-10
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流光溢彩看冰燈
農歷正月十五是傳統的元宵節，又被稱為燈節。
2025-02-10
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宋人筆記所載蘇軾科場事辨正
近年來，關于蘇軾元祐三年（1088）科場事辨偽，有學者從北宋科舉嚴格的鎖院制度等方面做了辨析，認為蘇軾不可能舞弊泄題，具有說服力。
2025-02-10
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年獸變形記
當代年獸形象 李晶制作 名喚“年”的怪獸究竟是惡獸還是益獸？ 近年，學者們在民國以來的報章中搜集到相當數量的年獸故事，以為最早大約可以追溯至20世紀30年代。
2025-02-09
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詩家白居易的裁判智慮
中國古代士子之為官，由于不存在專業分工，因此，每每是多面手。
2025-02-08
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歐陽修與蘇軾垂范后世的文人友誼
雅集，是文人文士以慶賀、交誼為名義，相聚在一起吟詩作賦、彈琴賞花、飲酒品茶的集會。
2025-02-08
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唐詩中所見人生的殘酷性
一 “讓唐詩回歸唐朝”，這是陳尚君教授《唐五代詩全編》一個有著豐富內涵的學術思想。
2025-02-08
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盛唐五律的蜂腰格
唐詩五律中有一類特殊的作品，僅第三聯對仗，其他部分均是散句，宋人將其命名為“蜂腰格”。
2025-02-08
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寫在屏風上的生命史
在古代的器物中，大概沒有任何一件像屏風一樣同人如此的親近。
2025-02-07
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盛文強：白蛇故事的演變
《白蛇傳》是人們耳熟能詳的民間故事，與《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》并稱為中國古代四大民間傳說。
2025-02-07
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理學與詩學交織中的 “自得”
“自得”是中國古代論學、論藝、論詩使用得相當普遍的一個重要概念，特別是在宋代理學產生后，理學家標榜其學為“自得”之學，其論學又貴自得，“自得”的使用頻率就更高。
2025-02-06
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哪吒鬧海故事流變及其文化意蘊
哪吒原是佛教毗沙門天王之子，屬于佛教護法神，具有為眾生消除魔障、摧伏惡鬼之責。
2025-02-05
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方寸天地里的蛇文化
郵票，這一方寸大小的紙片，卻常常蘊含著大千世界的文化萬象。
2025-02-05
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年貨里的中亞精靈
新春佳節，人們紛紛在家中招待親朋好友，這個時候，桌子上往往會擺上一些堅果零食，便于人們一邊談天，一邊享用。
2025-02-05
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《西游記》里唯一不會說話的妖怪
《西游記》中妖怪眾多，形象各異，但七絕山的蛇精——紅鱗大蟒，卻是唯一不會說話的妖怪，也因此顯得十分神秘。
2025-02-05
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晚清文學解經學的原理與可能
治經門徑，原自多歧。
2025-02-05
