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痛惜——鹿回頭走筆
在鹿回頭采風的那些日子，包括回來的這些日子，我一直被一種類似失去親人一樣的痛惜之情所左右著。
2016-07-07
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“深入未來”
每當談到深入生活，人們總會想到，是現實的、至多是歷史的生活——需要了解并親身感知身邊以及其他地方的現在進行時的生活，或已成為過往事件、被記錄在有關資料以及被人們口頭傳說著的生活，卻很少想到未來的生活。
2016-07-07
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“拿來主義”可成為民族電影發展的有益補充
不錯的翻拍資源——蒙古國電影《哭泣的駱駝》的海報。
2016-07-07
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展現赫哲族新生活，給后代留下寶貴資料
1 1963年，拍完紀錄片《鄂倫春族》的全部素材后，為了給下一部紀錄片《赫哲族》的拍攝做準備，我在返京途中繞道去了哈爾濱，并找到了黑龍江省民委少數民族社會歷史調查組的同志。
2016-07-07
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作為方法的“多民族文學”：文化交融與家園想象
新世紀以來，“中華多民族文學史觀”的提出可謂少數民族文學研究領域最重要的理論觀點之一。
2016-07-07
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如何保護摩梭文化
保護摩梭文化，實質是在建設好摩梭家園的前提下，堅持“觀念引導、政策扶持、項目支撐、產業惠民”的原則，以摩梭母系大家庭為核心，保護母系文化賴以傳承的機制，維護其整體的文化氛圍。
2016-07-07
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少數民族題材電影必須走向市場
《花腰新娘》劇照 《買買提的2008》劇照 《可可西里》劇照 少數民族題材電影在中國影壇具有特殊地位，是新中國電影發展史中的重要一環。
2016-07-07
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如果抱著善意，中國一定是美好的
2016年4月13日晚，法國，當夜無人入眠，520萬法國人如約守在電視機旁，鎖定法國國家電視二臺，靜靜地等待一部紀錄片的首播。
2016-07-07
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弘揚真善美是文學共同的主題
作為中國的穆斯林，我對信仰相同的巴基斯坦有一種親近感，更有一種認識的渴望。
2016-07-07
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文學不以長短論英雄
在一次關于微小說的論壇上，評論家王干提到《北京晚報》“五色土”副刊開辟的“一分鐘小說”欄目，以及因創作“一分鐘小說”而得名的眾多作家。
2016-07-07
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推進蒙古族藏文典籍整理研究
我國少數民族使用非母語創作并非個案。
2016-07-07
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提煉中華多民族文學發展的“中國經驗”
中國是一個統一的多民族國家。
2016-07-07
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在非遺保護與文學創作之間
編者按：由文化藝術出版社主辦的馮驥才新書發布會日前在北京召開。
2016-07-07
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詩歌如何更好地走進大眾
談到詩歌與大眾的關系，很多詩人會說，我不在意詩歌讀者的多寡，我的詩歌是寫給“無限的少數人”的。
2016-07-07
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民族文化“走出去”，亟須提高宣傳工作的質量
日前，由中宣部對外推廣局和文化部對外文化聯絡局主辦的全國文化外宣翻譯高級研修班在北京開班。
2016-07-07
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藏族漢語詩歌的韻律傳統與變革
藏族文學源遠流長，歷史悠久，文學遺產非常豐富。
2016-07-06
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邊地散文的韻味與理趣
侗族作家李代權致力于散文、傳記文學創作。
2016-07-06
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深入挖掘兒童文學的民族性
小卓瑪才讓(油畫) 鐘華友 作 少數民族兒童文學寄寓著各民族長者對本民族幼者的深切希望和殷切期盼，蘊涵著各民族人民在歷史傳承中所積淀的道德操守和價值取向，展現著各民族人民長期以來所形成的活潑潑的審美趣味和語言形態。
2016-07-06
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對新疆多民族文學的執著探尋
5月27日，第五屆新疆作家班在上海作協大廳舉行結業典禮。
2016-07-06
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愛國主義：當代少數民族文學的主旋律
愛國主義是我國少數民族文學的永恒主題。
2016-07-06
