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青年讀艾蕪
鄧可藝： 在浩如煙海的中國現(xiàn)代文壇中，艾蕪無疑是走出了獨(dú)屬于自己的“現(xiàn)代”之路的文學(xué)巨匠，他在南行與回鄉(xiāng)中發(fā)現(xiàn)邊地，發(fā)現(xiàn)世界，更發(fā)現(xiàn)了故土與自己。
2024-06-24
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《南行記》：中國文化走出邊界的新選擇
艾蕪是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作家。
2024-06-24
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康凌：胡適的演講課
胡適可能是現(xiàn)代中國對演說興趣最大的知識分子之一，尤其在留美之后。
2024-06-20
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大文學(xué)觀下的學(xué)術(shù)思考：寫在楊義先生逝世一周年
今天我們重新審視楊義留下的六十多部分量很重、很難被人企及和超越的學(xué)術(shù)著作，都意識到他是一位遠(yuǎn)被學(xué)術(shù)界低估的大學(xué)者。
2024-06-19
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孫郁：孫犁為何不屬于新京派
一 我曾經(jīng)用“新京派”這個(gè)概念來梳理過當(dāng)代文學(xué)的一種形態(tài)的變化。
2024-06-17
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吳霖：馮至山水的十四行
馮至在八十歲時(shí)曾著文自問自答：一生中，“在什么地方你的生活最苦，回想起來又最甜？在什么地方你常常生病，病后反而覺得更健康？什么地方書很缺乏，反而促使你讀書更認(rèn)真？在什么地方你又教書，又寫作，又忙于油鹽柴米，而不感到矛盾？我可以一連串地回答:“都是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的昆明。
2024-06-05
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“紅色經(jīng)典”《大刀記》的啟示意義
原標(biāo)題：讀者接受、學(xué)者研讀與紅色經(jīng)典的生成——以《大刀記》入選紅色經(jīng)典為例 《大刀記》于1975年由人民文學(xué)出版社公開出版后，便獲得了當(dāng)時(shí)讀者好評和學(xué)者關(guān)注。
2024-05-29
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經(jīng)典作家專刊——王瑤
王瑤，字昭琛，山西平遙人，北京大學(xué)中文系教授，我國現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)科的奠基者、學(xué)科的“第一代學(xué)人”。
2024-05-29
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縫密歷史的針腳 留下文學(xué)的魅力
從時(shí)代印記的角度而言，王瑤先生的文學(xué)史著作最明顯的印記是其基本的框架和體例。
2024-05-29
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現(xiàn)代文學(xué)學(xué)譜的根基與學(xué)科的大樹
緬懷和追憶王瑤先生，根本的意義就是紀(jì)念并延續(xù)王瑤先生等現(xiàn)代文學(xué)研究第一代學(xué)人開辟的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
2024-05-29
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王瑤的意義：一個(gè)人與一個(gè)學(xué)科
現(xiàn)代文學(xué)（也包括一般意義上的當(dāng)代文學(xué)）是一個(gè)與百年來中國現(xiàn)代化進(jìn)程同時(shí)展開的學(xué)科。
2024-05-29
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史鐵生文學(xué)經(jīng)典化歷程初探
有關(guān)經(jīng)典的生成機(jī)制，學(xué)界很早就達(dá)成了共識，即在以布魯姆為代表的本質(zhì)主義和以布爾迪厄?yàn)榇淼慕?gòu)主義之間建立起一種綜合、全面的經(jīng)典觀：一方面受建構(gòu)主義啟發(fā)，認(rèn)識到經(jīng)典不會自動呈現(xiàn)，經(jīng)典是在歷史中由多種因素、力量，通過多元途徑推舉建構(gòu)而成，經(jīng)典都有一個(gè)經(jīng)典化的過程；同時(shí)又接受布魯姆對作品藝術(shù)價(jià)值、審美價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為作家作品經(jīng)典化的根本依據(jù)或主導(dǎo)因素仍在于作品自身。
2024-05-21
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柳青：文明進(jìn)程與文學(xué)擔(dān)當(dāng)
柳青是怎樣的作家 柳青是民之子、地之子——這是公認(rèn)的事實(shí)評價(jià)，不用多說。
2024-05-20
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經(jīng)典作家專刊——魯迅
1924年3月25日，魯迅先生的短篇小說《祝福》發(fā)表于上海《東方雜志》，同月27日，短篇小說《肥皂》發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，5月10日，短篇小說《在酒樓上》發(fā)表于《小說月報(bào)》。
2024-05-20
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《南腔北調(diào)集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》：文學(xué)史上不朽的豐碑
1946年，散文家李廣田曾談道：“新文藝作家中有很多寫過雜文的，也都發(fā)生過不少的影響，而影響最大的，當(dāng)然是魯迅的雜文。
2024-05-20
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畢飛宇：魯迅與“治愈”
在手機(jī)上，關(guān)于文學(xué)，或者關(guān)于文藝，最為動人的短評也許是這樣的：“太美好、太溫暖了”。
2024-05-20
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1924：流離者魯迅的“彷徨”
一 1920年代，魯迅的人生流離與精神彷徨是從兄弟失和開始的。
2024-05-20
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李錚：論徐遲晚年的觀念轉(zhuǎn)變與創(chuàng)作危機(jī)
徐遲是新時(shí)期文學(xué)的標(biāo)志性作家。
2024-05-11
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蘇轍：千載高安客
宋嘉祐六年（1061），蘇軾赴鳳翔任簽判，人生第一次和弟弟蘇轍離別，寫詩提醒他當(dāng)年在懷遠(yuǎn)驛讀書時(shí)的約定： 寒燈相對記疇昔， 夜雨何時(shí)聽蕭瑟？ 君知此意不可忘， 慎勿苦愛高官職。
2024-05-10
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劉寧：韓愈古文的思想世界
韓愈是中國思想文化史上的巨人，在文章史上，他是深受推崇的古文宗師，是唐宋八大家之首。
2024-05-09
