大型曲藝音詩畫《伊莎白》以國際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、中華人民共和國“友誼勛章”獲得者、人類學家、教育家伊莎白·柯魯克的傳奇人生為主線，再現(xiàn)了主人公跨越百年的中國情緣與崇高的國際主義情懷。作品以多曲種融合為主要表現(xiàn)方式，容納了四川清音、湖北大鼓、京韻大鼓、陜北說書、四川評書、四川揚琴、四川金錢板、長子鼓書、蘇州評彈、評話、快板書、單弦等12種地方曲藝形式，以交響樂和現(xiàn)代舞臺科技為輔助手段，在結(jié)構(gòu)、題材等諸多方面都實現(xiàn)了曲藝創(chuàng)作的突破。

多種曲藝形式匯聚的交響詩。傳統(tǒng)長篇曲藝作品（如評書、鼓書、彈詞等）通常圍繞一個核心曲種展開敘事，依賴單一表演形式和音樂體系。近年來佳作頻出的方言劇，雖然也會容納多個地方曲種，但這些曲種總體上看都流傳于某一特定地域。而《伊莎白》打破了這一慣例，大膽采用“組合拳”的策略，根據(jù)人物在不同人生階段所處的時代背景、地域環(huán)境與心理特征，匹配了差異化的曲藝形式。從舞臺效果看，這種曲種與特定歷史階段、不同地域特征的綁定，突破了傳統(tǒng)長篇曲藝作品中單純靠語言和表演切換時代背景的局限，實現(xiàn)了更具歷史內(nèi)涵的高維度敘事。觀眾在欣賞過程中，可以體驗到不同曲種的音樂風格，如鼓曲的鏗鏘、清音的柔婉、快板的迅疾所構(gòu)建起的情感節(jié)奏的起伏，不僅通過曲藝文本感知故事，更通過曲藝表演本身的感染力沉浸于時代氛圍中，作品也由此實現(xiàn)了文學性與音樂性的雙重敘事升華。

另外，作品中不乏以曲藝固有的幽默特質(zhì)舉重若輕地處理厚重歷史的內(nèi)容。長子鼓書《情系十里店》的事件背景是伊莎白作為國際觀察員來到晉冀魯豫解放區(qū)考察土改，她的真實記錄了中國歷史進程的兩部社會人類學經(jīng)典著作《十里店（一）——中國一個村莊的革命》《十里店（二）——中國一個村莊的群眾運動》就是通過這次考察完成的。《情系十里店》中，金發(fā)碧眼的洋姑娘說出了地地道道的四川話，結(jié)果她一句“大家的生活可安逸噻”，讓河北的農(nóng)民陷入迷惑，以為自己聽到了外國話。這種詼諧敘事既保留了歷史真實性，又賦予跨越文化隔閡的溫情，使主人公的形象變得可親可感。

人物足跡串聯(lián)起的風情畫。無論是評書、鼓書、彈詞抑或其他曲種，傳統(tǒng)曲藝的敘事核心是“事”，通常圍繞一個具體的核心事件展開。傳統(tǒng)曲藝作品往往敘事節(jié)奏緊湊，矛盾沖突集中，追求的是情節(jié)的跌宕起伏和懸念的設(shè)置。人物形象一般是為服務和推動這個“事件”而存在的，尤其以講述單一事件為主。而《伊莎白》以一位加拿大女性跨越百年的人生為主線，其核心是“人”和“時間”。這種敘事模式的轉(zhuǎn)變，使得故事的動力來源于人物在宏闊歷史中的命運浮沉。《伊莎白》不是在講“她做了一件事”，而是講“她如何活過了一個時代”。歷史不再是模糊的背景，而是直接塑造人物命運、影響人物選擇的決定性力量。人物的每一步成長、每一次選擇，與時代的變遷緊密交織，形成一種史詩般的敘事張力。通過作品中單篇作品的組合，觀眾看到的不是一個個傳奇時刻的疊加，而是一個完整的、有弧度的人生。一幅展現(xiàn)了中國百年歷史風云的風情畫也由此在舞臺上展開。這種“編年史”式的敘事，更接近于小說或史詩，在曲藝中并不多見，其意義在于極大地拓展了曲藝的表現(xiàn)疆域和思想深度。觀眾跟隨人物走過一生，這種情感體驗更內(nèi)在、更持久、更充沛，也對表演者和觀眾都提出了更高要求。

總的來說，《伊莎白》通過曲藝形式的多元整合、近現(xiàn)代歷史和個體傳記題材的深度開掘以及傳統(tǒng)曲藝幽默美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與跨文化敘事的創(chuàng)造性融合。這部作品的成功，足可以證明曲藝不僅是地方文化的載體，更可以成為講述人類共同命運的世界語匯——當加拿大女性的中國故事在鼓板絲弦中流淌時，我們通過大型曲藝音詩畫《伊莎白》這場藝術(shù)的創(chuàng)新，看到了曲藝擁抱時代、折射歷史的強大生命力與豐富可能性。

（作者系《中國藝術(shù)報》新聞部主任）