【聞品讀書會】由石河子大學文學藝術學院教授張凡發起，以研究生組會和與當代文學及作家作品相關課程研討為載體，往往圍繞一位當代作家的一部代表性作品或者最新作品（集），展開有針對性的閱讀與研習，過程中也會觀照到作家創作的歷程、轉向等。

【主持人語】

張凡：石河子大學文學藝術學院教授

本期聚焦的是作家劉醒龍的長篇小說《聽漏》。劉醒龍以深厚的文學功力和精湛的敘事藝術，將歷史縱深、文化底蘊、人性幽微與懸疑張力熔鑄在小說的字里行間。通過細讀文本，我們能夠深切感受到作家扎實的敘事能力、細膩的情感表達以及精準而內蘊豐富的文字質感。

長篇小說《聽漏》在結構安排、敘事視角和意象使用上都有明顯的革新，展現出強有力的生命感和獨特的審美價值。某種意義上，可以說這部小說拓寬了中國當代長篇小說的寫作邊界。作家以沉潛而超越的文學精神，在小說《聽漏》里寫了器物考證和心靈探尋兩條追尋之路。一方面，深入歷史細節，透過對青銅器的考古，探討禮制的缺失和時間流轉遺留下的空白。另一方面，關注人的內心世界，在日常生活和人際關系的紛繁糾葛中，找到那些被遺忘或隱藏的精神痕跡。小說中著力塑造的各色人物，都在復雜而豐富的人生經歷中呈現出真實的生命樣態和不同的人生境遇。

值得一提的是，長篇小說《聽漏》的精神價值突顯在對“君子人格”在當下遭遇困境的深入思考，以及對人們如何在歷史斷層中找到精神延續與自我拯救的探索之上。劉醒龍以寫實的筆法，打開了一扇通過文學重新審視歷史、打量當下、沉思人性的窗口，值得我們去細細品味和做進一步的探討。

張銳芩：歷史破綻與文學重構

作家劉醒龍的長篇小說《聽漏》，初讀是一個充滿懸疑感的考古故事，講述聽漏工與考古學家在城市角落追尋歷史線索。可是待深入閱讀后便會發現，這部小說的最動人之處在于其敏銳地捕捉了歷史自帶的“破綻”——那些未被厘清的往事、殘缺的器物、以及復雜的精神困境。小說運用文學的虛構與非凡的想象力，將這些“破綻”轉化為連接古今的橋梁，在賦予故事深刻厚度的同時，更在歷史與當下的不斷對話中，揭示了文化與人性的豐富性。

小說開篇便引入一個歷史考古的破綻——秋家壟出土的“九鼎七簋”，獨缺第八只簋。依據周朝禮制，“九鼎八簋”才是完整的規制，這只簋的缺失成為了一個謎題。小說中的“缺失”象征著歷史傳承中難以避免的“損耗”，青銅器會銹蝕、碎裂，歷史的器物、技藝乃至精神內核，都可能在時間的漫漫長河中消失。作家選擇“九鼎七簋”的殘缺作為小說的關鍵情節，則是因為這種不完整蘊含著巨大的敘事張力，驅使考古學家不斷追問，激發讀者無限猜想，更為文學的深度介入提供了充分的理由。某種意義上，可以說歷史的缺口或空白往往才是故事真正生長的地方。

小說的歷史敘事層面同樣布滿空白。知識分子的悲歡離合、被權力話語遮蔽的聲音、未曾載入正史的民間記憶，都構成了歷史的沉默地帶。小說《聽漏》中涉及歷史學界的“曾隨之謎”便是突出的例子。《史書》記載僅有“隨國”，考古發掘卻揭示了“曾國”的存在，兩者關系引發了廣泛的爭論，事實顯得愈發撲朔迷離。作家劉醒龍巧妙地利用這一歷史學界尚未完全定論的“空白”，虛構了“曾篡隨位”的故事，以周天子的敕令、青銅器上的銘文等證據，增加故事的可信度與真實感。值得一提的是，文學對歷史留白的創造性虛構，有意彌合了被歷史敘述忽略的角落。小說中的主人公馬躍之，身為考古學界的權威，卻背負著一個沉重的秘密。馬躍之年輕時與已有婚約的小玉老師相戀，間接導致了秋風離世與小玉殉情的悲劇。雖然他后來被尊為“君子”，卻始終無法直面這段往事。《聽漏》避免書寫道德完人的形象，而是著力塑造有著脆弱與逃避的“普通人”，這正是寫出了真實人性的復雜和一種精神性“破綻”，以此顯示出精神與倫理層面、時代與人性的多重困境。王蔗對馬躍之感嘆：“你們那一代人的愛情能扛青銅重器，我們這代人的愛情只能背個愛馬仕包。”這句話背后反映的是傳統價值中厚重感在快節奏時代的消逝，顯示出當今時代本身呈現的精神困境——對歷史的敬畏逐漸減弱，匱乏維持長久關系的耐心。劉醒龍表達的深刻之處是并不回避這些存在于物質、敘事以及精神層面的“破綻”，而是將其視為敘事的核心驅動力，架構更貼近歷史真實與人性本相的情節。

整體而言，小說《聽漏》對歷史破綻的體察與文學重構的實踐，其意義超越了精彩的故事講述，指向當下。小說具有對“不完美”的理解與包容態度。作家洞悉歷史有破綻、人性有弱點，卻依然運用文學敘事的力量，將這些歷史的碎片與人性的真實，構建成歷史與當下之間生動而深刻的聯系。歷史的神秘與未知之處是文學虛構的重要切口，為今人進行探究提供了可能。文學引導作家創作、引發讀者感受，并指引人們深入歷史的破綻中尋找答案。在高速前進的新時代，那些被“漏”掉的聲音：未盡的言語、細節中的善意、一些逐漸消逝的傳統美德，在文學中重新煥發光彩。挖掘歷史的價值在于今人如何運用當下的智慧去理解與闡釋；理解傳統的意義則是讓過去的智慧、精神為今所用，為解答當代問題提供啟迪。

李冰勤：尋找歷史與現實的交點

經十年打磨，茅盾文學獎得主劉醒龍在發表小說《蟠虺》之后，又推出了這部長篇小說的姊妹篇《聽漏》。兩部長篇小說都圍繞著“青銅重器”展開敘述，在紛繁復雜的人際交往和利益交換中間，讓讀者有撥云見日的酣暢淋漓之感。《聽漏》這部長篇小說，全書共三十個章節，以主人公馬躍之收到的一封甲骨文信為線索，將發現青銅鏡器物、九鼎七簋考古懸案、聽漏工曾聽長尋親以及所牽扯的三代人的恩怨糾葛串聯在一起，為我們呈現青銅文化與現實交織的厚重感。

九鼎七簋作為楚地歷史文明的象征，本身就是歷史的“活化石”。其形制、銘文、缺失的一簋，蘊含著周代禮制、楚地工藝與歷史謎案等多重信息。在現實敘事中，這組器物是各方勢力爭奪的焦點。楚學院的學者們將其視為學術晉升的階梯，盜墓者覬覦其高昂的市場價值，權力者假借研究之名搶奪資源。器物的“歷史屬性”與“現實價值”有了不同的對照，學者對銘文的釋讀既是對歷史真相的追溯，也是學術話語權的爭奪；對器物修復方案的爭論，不僅涉及考古學的專業規范，也暗含不同學術派系的利益考量，彼此間的對立態勢已然侵蝕著學術應有的協作精神。

小說中“考古”與“聽漏”兩條線索同時進行。在機關大樓內的楚學院中，專家馬躍之始終堅守著考古與發掘工作的本真初心，以嚴謹的學術態度探尋文物背后的歷史真相，守護文明傳承的純粹性。小說在描述“九鼎七簋”所承載的宏大歷史文化敘事之余，始終保持著對現實中無名者的深切關注，以文學的方式為他們“樹碑立傳”。其中，當今社會中“聽漏工”這一邊緣卻至關重要的角色尤為典型：他們不被關注，晝伏夜出地游走在城市的下水道中，憑借超越常人的聽覺天賦與專業經驗，在嘈雜的環境中捕捉水管滲漏的細微聲響，為城市的正常運轉排憂解難。

一群考古的專家學者和地下修理水管的“聽漏工”截然相反的工作態度不由得讓人唏噓。作家對現實生態的精準描摹、權力的深刻反思，以及普通勞動者價值的發掘，延續并發展了他一以貫之的現實主義創作路徑——既扎根于具體的社會現實與歷史文化語境，又通過“聽漏工”的塑造實現對人性本質與時代精神的靈魂叩問。可以說，作家對這一角色的著力塑造，不僅以獨特視角串聯起情節，更通過“聽漏”這一行為的象征意義——于細微處洞察真相、在隱秘中守護秩序，與學術圈的浮躁和唯利是圖形成對照。

作家劉醒龍在小說《聽漏》中塑造的馬躍之堅守考古初心，暗合楚地士人“守道不移”的精神。曾聽長是默默無聞的工人代表，他們的工作方式和職責與考古學家有相似之處，憑借聽覺洞察細微，延續了楚文化中的感知智慧。這種精神層面的呼應，讓歷史不再是遙遠的故事，而是內化為現實的潛在表現，歷史對現實的觀照便因此得以凸顯。