其實，地處高原的貴州省安龍縣并沒有1000座傳統寶塔，不論是磚塔、木塔還是琉璃塔，肯定到不了這么夸張的數目，然而，此地有超過1000座金字塔形狀的美麗方山，真乃貴州旅游目的地中隱秘的珍寶。

我登上高處遠眺，夕陽之下，目力所及，原本長滿樹木、翠色披離的一座座金字塔形方山，連同山腰、山腳層層疊疊巨型石塊壘起的基座，還有山腳邊種植的一片片玉米，都被染成濃艷的金黃色，笑盈盈地布列眼前，一派歡迎貴客、敬請觀賞的敦厚模樣。抬眼向上望去，空中是藍天，不是筆者世居北方，難得一見的雨后初晴那種藍天，而是什么？不好形容，只能簡單比喻為“安龍的藍天”，它是如此透徹，如此潔凈，好像伸手出去便能掬起一捧柔軟的藍色流體。然后，大塊大塊的云朵飄過來了，夕陽在它們身上染色，云朵變成牛群，夕陽便將它們染成金黃色的牛群，云朵變成羊群，夕陽便將它們染成金黃色的羊群，云朵變成“飛龍在天”，夕陽便將其染成“山間金龍嘯欲飛”（陸善經《寓汨羅芭蕉寺》）。

這些金色方塔形小山，大約就是神仙宮殿吧，里邊居住著布依族開天辟地的力嘎、彎弓射日的勒嘎、降服雷公的巨人布杰，還有打敗旱精和孽龍的翁嘎等許多神通廣大但也缺點不少的神明。或許，里邊還居住著苗族的十二古祖神，他們都是蝴蝶的孩子。

這里我們簡單引述一個布依族開天辟地的神話。傳說天地初開時代，天與地之間只有三尺三寸三分高，人們屈身在狹小空間內勞作，常常會在天頂撞傷腦袋。于是，英雄力嘎站了出來，他是位身長九尺九寸九分的巨人，一餐能食三石三斗三升糯米飯，飲三缸三壺三碗糯米酒，比九十九條犀牛還要強壯。力嘎吃飽喝足，使出全身力氣將天地撐開，但他擔心松手后天又塌下來，便拔出牙齒當作釘子，將天幕固定在今天我們常見的高度。

很明顯，這個布依族神話屬于中華文明一脈，在人與物、人與自然、人與不可知物之間，人的意志和力量終將戰勝任何超乎想象的壓力、困難和對手，例如“精衛填海”，例如“后羿射日”。這一類神話故事其實是中華文明基因中的一個小小片段，其核心內容便是“不屈服”。善良的人們為什么要屈服？不論是自然困境、生存困境，還是敵寇壓境，這個“不屈服”的核心力量總會適時出現，鼓舞著中華兒女，取得最終勝利或將一切恢復平靜，結果自然是海晏河清、天下太平了。所謂“人生誰云樂，貴不屈所志”（謝靈運《游嶺門山詩》）便是象喻這種抗爭的樂趣。

一個年輕人正在放飛大型攝影無人機，我借他的VR（虛擬現實）眼鏡戴上，請他將無人機飛高一兩百米。哎呀！可不得了。金黃色的方山仿佛裝甲集群，排列成錯落有致的戰陣，顯得那么雄壯，那么有力量，那么讓人安心。無人機再飛高一兩百米，我游目四望，金黃色的方山何止千座，遠遠望去，它們仿佛農耕時代的茅草屋，嵐煙從山間升起，就如同裊裊炊煙。無人機又往高處飛，廣角鏡頭的邊緣已經觸及朵朵白云，天地之間變窄了，一望無際的金黃色方山如同成千上萬勞動者汗濕的脊梁，他們彎著腰，奮力勞作，以求秋收冬藏。這或許便是盧照鄰所言“回首望群峰，白云正溶溶”的壯闊視域吧。

我心下暗想，日后一定還要再來安龍縣，再次登高觀望這片金黃色的方山，再次與山之靈取得心意上的聯系。不論是遇到外力催逼，還是遇到心魔擾亂，站立在此處山巔，極目遠眺，白云藍天之下，金黃色方山由近及遠鋪展開來，自然令人散放懷抱，破解煩擾，增生智慧！