肖江虹，生于一九七六年，貴州修文人，在《當代》《收獲》《十月》《人民文學》《天涯》《山花》等刊物發表文學作品兩百余萬字，部分作品被本刊及《小說選刊》《新華文摘》等選刊選載，并入選各類選本。曾獲魯迅文學獎、人民文學獎、《小說選刊》年度大獎、十月文學獎、華語青年作家獎、貴州省政府文藝獎等獎項。

Q：小說月報

A：肖江虹

Q

您常以“觀察者”還是“介入者”身份面對世界？這種姿態如何滲透進小說肌理？

A：我覺得觀察和介入是同一個過程，觀察當然是為了介入，作家觀察的能力決定了介入的深度。至于身份是“觀察者”還是“介入者”，其實只關乎視角，就像孔明高臥隆中，看起來是個“觀察者”，最終目的還是更好地作為“介入者”出現。好的作家肯定是以“介入者”的身份進入作品，作品的優劣又和“觀察”息息相關。

Q

您是否考慮在小說中探討AI對人類社會的深遠影響？

A：前段時間剛寫完一篇小說，叫《機械師》，算是深度思考了一下這個問題。AI對人類的影響肯定是深遠的，人類未來肯定要面臨如何與AI共存的問題，可以肯定的一點是：完成早期的單向操縱后，兩者會進入一個漫長的博弈過程，而未來探討得更多的可能不是科技，而是更高層面的東西，比如倫理。

Q

在AI生成文本的時代，您認為小說家的不可替代性存在于何處？

A：接著上一個問題，答案是作家在作品中有關倫理的深度思考。就這個維度而言，算法是沒辦法完成的。作家的考量會基于人類共有的情感基調，作品有對幽深人性的探索，就這一點，AI永遠在小說家之后，小說家的功能其實是發現，而不是總結，這就是小說家存在的意義。

Q

您認為作家是可以培養的嗎？

A：從技術層面看，肯定是可以培養的，但是好的文學關乎境界、胸懷、悲憫、莊嚴，這些東西是教不了的，或者說是一個漫長的過程。就像禪宗的“頓悟”，某一時刻能完成升華，但是它一定有個積累的過程，這個過程別人幫不了。“修辭立其誠”，這個“誠”跟技術無關，屬于心靈層面，也是教不了的。