隋末唐初，科舉考試尚未形成定制，當時通知進士及第的“榜帖”“捷報”（相當于現在的高考錄取通知書）形式多種多樣。五代王仁裕《開元天寶遺事·泥金帖子》：“新進士才及第，以泥金書帖子附家書中，用報登科之喜。”“泥金帖子”可謂我國古代最早的錄取通知書。北宋張元干《喜遷鶯慢》中的“帖報泥金”，南宋詩人楊萬里《送族弟子西赴省》中的“淡墨榜頭先快睹，泥金帖子不須封”，清代李漁《慎鸞交·耳醋》中的“泥金捷到”，魯迅《斯巴達之魂》中的“泥金不來”，均指這種泥金帖子。

泥金帖子其名源于使用金粉涂料裝飾箋紙的工藝，自隋末唐初開始用于科舉報喜。至唐文宗時期，泥金帖子逐漸被“金花帖子”取代。

金花帖子至宋代更趨完備。南宋洪邁《容齋續筆·科舉恩數》：“唐進士登科，有金花帖子，以素綾為軸，貼以金花……相傳已久，而世不多見。”宋趙彥衛《云麓漫鈔》敘述得更為詳細：“國初，循唐制，進士登第者，主文以黃花箋，長五寸許，闊半之，書其姓名，花押其下，護以大帖，又書姓名于帖面，而謂之榜帖，時稱金花帖子。”明代陳繼儒《太平清話》寫道：“宋朝吳郡士登科者，始于龔識，其家居昆山黃姑，猶藏登第時金花榜帖，乃用涂金紙，闊三寸，長四寸許。”金花帖子除了記錄學子考取的功名外，還特別記載了主考官的姓名、頭銜，并附加有主考官的“親筆簽名”。金花帖子不僅是對考生才華的認可，更是家族榮耀的象征。每當金花帖子送到考生家中，都會引起轟動，平民小戶通常將其掛在家中大堂，以光大門楣，激勵后人。大戶人家更是將其送到本族祠堂，供族人參觀，以示榮耀。

金花帖子由泥金帖子發展而來，更加凸顯了錄取通知書的嚴謹性和正式性。它以素綾為軸，并鑲嵌有金花，上面用金粉書寫考生的名字和名次，由官方單獨寄遞給登科學子，不像泥金帖子那樣附于學子家書之中，堪稱古代豪華版的錄取通知書。此外，宋朝對進士還有“科舉恩數”（賞賜等），與金花帖子一同成為榮耀的象征。

宋朝時國家級考試錄取通知書叫金花帖子，地方考試（解試，州試）的錄取通知書模仿殿試的金花帖子，叫“金花榜子”。相對于金花帖子，金花榜子樣式較為簡單，主要書寫被錄取學子的姓名、鄉貫、近親三代姓名等信息。

明清時期科舉制度達到鼎盛，錄取通知書也更為規范化和標準化。這個時期的錄取通知書不再叫“金花帖子”，而統稱為“捷報”或“報帖”，民間則稱之為“喜報”。

官方給考生送達的錄取通知書上直接寫了考生的名次和相關信息。同時，還出現了專用的科舉捷報印版，榜吏只需將錄取學子的姓名、名次等信息填入印版中，便可快速制作出錄取通知書。這種標準化的錄取通知書不僅提高了制作效率，也確保了信息的準確性和公正性。捷報是古代科舉及第后由官府派專人送達的錄取通知書，承擔傳遞功名信息的職能。其內容包含考生姓名、名次及簽發官府名稱，格式因朝代而異，常見騰龍紋樣與云山圖案裝飾，考取者家族常將捷報張貼于廳堂顯眼處以示榮耀。

明人王世貞《觚不觚錄》：“諸生中鄉薦，與舉子中會試者，郡縣則必送捷報。”清代吳敬梓《儒林外史》第三回：“范進三兩步走進屋里來，見中間報帖已經升掛起來，上寫道：‘捷報貴府老爺范諱進高中廣東鄉試第七名亞元。京報連登黃甲。’”王世貞所說“捷報”與吳敬梓所寫“報帖”，指的都是這種錄取通知書。