2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，作家牛余和“長嶺山系列”作品的重頭戲——長篇小說《蘸火記》講述了抗日游擊隊(duì)、獨(dú)立大隊(duì)以及獨(dú)立旅三支地方抗日武裝力量浴血章丘長嶺山的英雄故事。作家在塑造尚邨英、何葦杭、梁鐵峰、盧毓奎等主要人物的同時，還特意用筆墨勾勒出何一鉗、任先生等抗日隊(duì)伍中技藝非凡的鐵匠師傅的形象，將章丘的鐵匠文化與抗戰(zhàn)的英雄故事進(jìn)行有機(jī)融合，極大豐富了長嶺山的抗日英雄群譜。

“蘸火”，亦稱“淬火”，是鐵匠們鍛造金屬的必要程序。以鐵匠文化著稱的章丘，因其位置獨(dú)特，歷來都是兵家必爭之地，盧溝橋事變爆發(fā)后，英雄的章丘兒女激于民族大義，先后組建了三支抗日武裝，利用有利地形狠狠打擊了日軍的囂張氣焰。尤其是1938年以后，章丘的鐵匠們逐步覺醒，不再忍受日寇的奴役，紛紛投身到抗日隊(duì)伍之中，利用精湛的“蘸火”技藝生產(chǎn)作戰(zhàn)兵器，為抗日戰(zhàn)爭的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。如何將這具有地域特色的紅色傳奇融入文學(xué)作品，需要作家的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作智慧。

多年來，作家牛余和深耕齊魯文化，憑借豐富的歷史知識和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，先后推出了《夢如青花》《遠(yuǎn)山》《天明時分》等一批優(yōu)秀文學(xué)作品，新作《蘸火記》獨(dú)辟蹊徑，以“蘸火”替代“淬火”，在講述三支地方武裝的故事時，特意將“章丘鐵匠”巧妙植入，以穿插方式推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，真實(shí)書寫了長嶺山地區(qū)的民族覺醒與團(tuán)結(jié)，這種自然嫻熟的故事設(shè)置釋放了文學(xué)敘述的深度和歷史承載的厚度。

緊湊跌宕的傳奇故事和慷慨悲歌的英雄群體是《蘸火記》題材優(yōu)勢的根本。為增強(qiáng)史學(xué)的豐滿和文學(xué)的逼真，牛余和以時間先后為序，穩(wěn)步推進(jìn)故事情節(jié)，從抗戰(zhàn)初期局勢的動蕩不安起筆，緊隨不斷發(fā)生的歷史事件展開文學(xué)敘述，逐步把讀者帶入故事的核心，這不但讓讀者可以輕松覺察到時間的流逝，還能夠感受到歷史的厚重。在故事文本結(jié)構(gòu)上，牛余和還采用了嵌入式敘事布局，根據(jù)情節(jié)的需要將《何葦杭日記》《何葦杭回憶錄》中的部分段落合理插入，對于烘托故事的氣氛、構(gòu)造故事情節(jié)起到了重要作用。

《蘸火記》的人物形象是鮮活生動的，無論性格、心理，還是語言、動作，均具有現(xiàn)實(shí)經(jīng)緯的疏密感和文學(xué)畫面的飽滿度，也都傾注了牛余和深入的思考和充沛的情感。譬如，何葦杭從學(xué)生時代的桀驁，到長嶺山的深沉，以及為了革命事業(yè)隱瞞婚姻，乃至被迫割舍兒女柔情；尚邨英與盧毓奎之間既有分歧又有妥協(xié)；梁鐵峰、郭立剛、何一鉗、胖夫人等人的臨危不懼、壯烈犧牲等，這些無疑是支撐起整部作品的根本，更是故事的核心。

為增強(qiáng)文學(xué)作品中地域文化的藝術(shù)質(zhì)感，牛余和在《蘸火記》中運(yùn)用了大量的方言和地方習(xí)俗，借助人物之間的話語構(gòu)建起章丘獨(dú)特地域文化空間，使故事的真實(shí)感、親近感、地域性等更加凸顯。相比其他抗戰(zhàn)題材的文學(xué)作品，《蘸火記》的地域文化標(biāo)簽較為獨(dú)特，牛余和借助蘸火，用“小切口、大主題”的寫作方式，將章丘鐵匠文化和長嶺山滲入小說的“肌腠”，實(shí)現(xiàn)了章丘地方抗戰(zhàn)與全國整體抗戰(zhàn)有機(jī)銜接，使作品文學(xué)敘述的藝術(shù)優(yōu)勢得到了提升。

作家牛余和借助熟悉的抗戰(zhàn)史料、地域文化和創(chuàng)作技巧為讀者藝術(shù)再現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭中章丘兒女的革命激情和慷慨悲歌，信仰所迸發(fā)出的無窮力量將激勵一代又一代中華兒女不懈奮斗。

（作者系中國詩歌學(xué)會理事）