張四紅《四川越西爾蘇語(yǔ)》。

黃陽(yáng)《四川雅江扎壩語(yǔ)》。

世界上有這樣一些語(yǔ)言，它們的使用人口不足萬(wàn)人、千人甚至百人。在全球范圍內(nèi)，語(yǔ)言瀕危現(xiàn)象正日趨普遍和嚴(yán)重，語(yǔ)言保護(hù)也已成為世界性的課題。

日前，《中國(guó)瀕危語(yǔ)言志》第二輯（20冊(cè)）由商務(wù)印書(shū)館正式出版，其中漢語(yǔ)方言卷和少數(shù)民族語(yǔ)言卷各10冊(cè)。四川雅江扎壩語(yǔ)、四川越西爾蘇語(yǔ)、云南拉祜語(yǔ)苦聰話、西藏墨脫倉(cāng)洛語(yǔ)、西藏墨脫門巴語(yǔ)、海南保亭黎語(yǔ)……該套叢書(shū)按照統(tǒng)一規(guī)范，采用現(xiàn)代化技術(shù)手段進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，詳盡記錄有關(guān)漢語(yǔ)方言和少數(shù)民族語(yǔ)言的各種口頭語(yǔ)料。

“中國(guó)是一個(gè)語(yǔ)言資源大國(guó)，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，面臨少數(shù)民族語(yǔ)言和漢語(yǔ)方言逐漸衰亡、傳統(tǒng)語(yǔ)言文化快速流失的問(wèn)題。”《中國(guó)瀕危語(yǔ)言志》總主編、浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授曹志耘說(shuō)，作為語(yǔ)言學(xué)工作者，絕不應(yīng)該坐觀潮起潮落。

研究、保護(hù)瀕危語(yǔ)言，語(yǔ)言學(xué)者如何具體參與？有何獨(dú)到的門徑？?jī)r(jià)值意義又在何處？近日，記者就此采訪了《四川越西爾蘇語(yǔ)》作者、合肥工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授張四紅，以及《四川雅江扎壩語(yǔ)》作者、西南交通大學(xué)人文學(xué)院副教授黃陽(yáng)。

如何甄選調(diào)查點(diǎn)？

越是條件艱苦的地方，其語(yǔ)言活力可能就越強(qiáng)

張四紅和爾蘇語(yǔ)的接觸，可以追溯到2010年6月。當(dāng)時(shí)，他獲得跟隨兩位澳大利亞語(yǔ)言學(xué)家攻讀人類語(yǔ)言學(xué)博士學(xué)位的機(jī)會(huì)。張四紅希望從事中國(guó)境內(nèi)語(yǔ)言的研究，兩人對(duì)研究對(duì)象提出一條標(biāo)準(zhǔn)：前期研究甚少且正在鮮活使用著的語(yǔ)言。 “后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這一標(biāo)準(zhǔn)看似簡(jiǎn)單，卻不容易達(dá)到。”張四紅說(shuō)，中國(guó)境內(nèi)的很多語(yǔ)言要么前期研究文獻(xiàn)甚多，要么處于高度瀕危狀態(tài)乃至不再使用。困惑之下，他給著名語(yǔ)言學(xué)家孫宏開(kāi)寫了封郵件，后者推薦了幾種語(yǔ)言，其中就包括爾蘇語(yǔ)。

孫宏開(kāi)很早就開(kāi)始呼吁并參與瀕危語(yǔ)言搶救。早在20世紀(jì)80年代，他在調(diào)查中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言的同時(shí)，就一直致力于保存和保護(hù)中國(guó)境內(nèi)各種瀕危語(yǔ)言；新世紀(jì)以來(lái)，孫宏開(kāi)兩度受邀參加全球?yàn)l危語(yǔ)言專家會(huì)議，并建議制訂《保護(hù)瀕危語(yǔ)言公約》。

巧合的是，黃陽(yáng)和扎壩語(yǔ)結(jié)緣，也與這位前輩有關(guān)。

2016年，孫宏開(kāi)到西南交通大學(xué)講學(xué)，分享從事羌語(yǔ)支研究的心得體會(huì)，引起了黃陽(yáng)的興趣。“我讀碩士的時(shí)候研究壯語(yǔ)，讀博士研究壯語(yǔ)和粵語(yǔ)的語(yǔ)言接觸，但是從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)看，四川西部的語(yǔ)言形態(tài)更加豐富，語(yǔ)音結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，尤其是復(fù)輔音很多。”黃陽(yáng)和孫宏開(kāi)交流了一番，孫先生也鼓勵(lì)他扎根四川，多做一些本土語(yǔ)言研究。

這時(shí)，恰逢教育部、國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”正在火熱開(kāi)展，黃陽(yáng)不久后接到孫宏開(kāi)的電話，欣然同意對(duì)扎壩語(yǔ)進(jìn)行深入的田野調(diào)查。

當(dāng)時(shí)，扎壩語(yǔ)已經(jīng)屬于一種瀕危語(yǔ)言，使用人口不足一萬(wàn)，主要分布在甘孜州雅江、道孚兩地。“對(duì)于扎壩語(yǔ)的語(yǔ)言特征和具體使用情況，目前還很難找到運(yùn)用現(xiàn)代化的攝錄手段對(duì)扎壩語(yǔ)的語(yǔ)料進(jìn)行攝錄、入庫(kù)，借助當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)理論框架對(duì)其整體面貌進(jìn)行描寫，采用專業(yè)方法對(duì)扎壩語(yǔ)長(zhǎng)篇語(yǔ)料和自然話語(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行標(biāo)注的研究。”黃陽(yáng)說(shuō)。

張四紅聽(tīng)從孫宏開(kāi)的建議選擇爾蘇語(yǔ)，還有一個(gè)重要原因是據(jù)孫宏開(kāi)介紹，爾蘇語(yǔ)的使用人口雖然只有兩萬(wàn)多人，卻散居于川西南的大渡河、安寧河、雅礱江三江流域的高山峽谷之中，主要分布在涼山州甘洛縣、越西縣和雅安市石棉縣、漢源縣。張四紅的導(dǎo)師認(rèn)為，越是相對(duì)封閉、條件艱苦的地方，其語(yǔ)言活力可能就越強(qiáng)，語(yǔ)言可能就保護(hù)得越好，也可能更容易關(guān)注到前期研究未發(fā)現(xiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象。

因此，確定將爾蘇語(yǔ)作為博士學(xué)位論文選題后，張四紅一邊在兩位導(dǎo)師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)語(yǔ)言學(xué)理論和調(diào)查方法，一邊通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解當(dāng)?shù)匚幕约盃柼K語(yǔ)前期研究文獻(xiàn)。他還結(jié)識(shí)了西昌學(xué)院王德和研究員，在后者的幫助下甄選調(diào)查點(diǎn)，尋找聯(lián)絡(luò)人。

如何開(kāi)展研究？

通過(guò)“沉浸式田野調(diào)查”，窺探瀕危語(yǔ)言的本質(zhì)

面對(duì)一種完全陌生的、使用人數(shù)極其有限的語(yǔ)言，如何開(kāi)展研究？“最重要的是一個(gè)或者一群幫手，就是‘母語(yǔ)老師’。他們不光是發(fā)音人，我們所有的語(yǔ)言信息，以及相應(yīng)的語(yǔ)言環(huán)境、文化習(xí)俗，都是‘母語(yǔ)老師’告訴我們的。”黃陽(yáng)說(shuō)。 通過(guò)西南民族大學(xué)朋友介紹，黃陽(yáng)結(jié)識(shí)了雅江的扎壩語(yǔ)“母語(yǔ)老師”張四清。2016年7月，他和幾個(gè)學(xué)生將張四清請(qǐng)到康定，根據(jù)“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”和“中國(guó)瀕危語(yǔ)言志”項(xiàng)目要求，對(duì)相關(guān)詞匯、句子和長(zhǎng)篇語(yǔ)料進(jìn)行錄音、攝像采集。

“大家相互磨合，住了1個(gè)月，每星期工作5天。”黃陽(yáng)說(shuō)，一開(kāi)始欠缺經(jīng)驗(yàn)，對(duì)相關(guān)技術(shù)設(shè)備掌握不足，調(diào)查團(tuán)隊(duì)攝錄的很多內(nèi)容都未達(dá)標(biāo)，以至于每晚都拖著張四清補(bǔ)錄音頻和視頻資料。

張四紅開(kāi)始也選擇住在涼山州越西縣城，兩名經(jīng)歷豐富、語(yǔ)言能力較強(qiáng)的母語(yǔ)老師配合他的工作。不過(guò)，雖然他們的爾蘇語(yǔ)非常地道，提供長(zhǎng)篇語(yǔ)料的能力卻非常欠缺，基本需要自己提前溫習(xí)，第二天才能流利地說(shuō)出一段故事或傳說(shuō)，而且經(jīng)常出現(xiàn)卡殼的情況。更讓他們煩惱的是，盡管他們特別盡力，但一段時(shí)間后就再也無(wú)法提供語(yǔ)料了。

幾經(jīng)考慮，張四紅決定改變調(diào)查方式。他的兩位澳大利亞導(dǎo)師都是堅(jiān)定的“沉浸式田野調(diào)查”倡導(dǎo)者，不做任何預(yù)設(shè)，請(qǐng)發(fā)音人直接用母語(yǔ)提供語(yǔ)料并進(jìn)行錄音。這要求調(diào)查者和當(dāng)?shù)厝艘黄鹕睢⒐ぷ鳌蕵?lè)，觀察后者如何使用母語(yǔ)，進(jìn)而逐漸能說(shuō)一些對(duì)方的語(yǔ)言。“這一方面會(huì)使母語(yǔ)人自豪，另一方面，他們也會(huì)糾正你的說(shuō)法，你因此從中學(xué)到很多東西，從而了解你所調(diào)查的語(yǔ)言的本質(zhì)。”

兩周之后，張四紅收拾行李，翻山越嶺來(lái)到越西縣保安藏族鄉(xiāng)的拉吉沽，在村民家中住了下來(lái)。“第一個(gè)月，我決定放空自己，除了和當(dāng)?shù)卮迕褚黄鹆牧奶欤此麄兒群染啤⒊槌闊煟梦彝耆欢臓柼K語(yǔ)相互之間神侃之外，什么都不做。”

這一做法逐漸顯現(xiàn)效果。張四紅和村民們?cè)絹?lái)越熟，后來(lái)每當(dāng)他加入人群，他們就自然地相互誘導(dǎo)對(duì)方說(shuō)各種故事、傳說(shuō)、經(jīng)歷，甚至探討語(yǔ)言的應(yīng)用問(wèn)題。村民們由一開(kāi)始羞于提供語(yǔ)料，逐漸變成踴躍提供，甚至進(jìn)行說(shuō)長(zhǎng)篇語(yǔ)料的“比賽”。

黃陽(yáng)也很快體會(huì)到“沉浸式田野調(diào)查”的便利。2016年底，他帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到雅江縣，住進(jìn)了張四清所在的村子。“村子很小，我們才去了一個(gè)小時(shí)，所有人都知道了。”黃陽(yáng)說(shuō)，跟這些“母語(yǔ)老師”合作，最重要的是事先借助社會(huì)語(yǔ)言學(xué)調(diào)查，了解對(duì)方的文化習(xí)俗，取得信任，而不僅僅是通過(guò)支付酬勞建立工作關(guān)系，“比如我們的詞表涉及家庭結(jié)構(gòu)，必須經(jīng)過(guò)對(duì)方同意才能問(wèn)。”

研究的意義何在？

堅(jiān)守“冷門”，展現(xiàn)文化多樣性和文化軟實(shí)力

從2016年夏天到2019年底，黃陽(yáng)一共進(jìn)行了5次扎壩語(yǔ)田野調(diào)查。3年多時(shí)間里，遭遇了高反、嚴(yán)寒、積雪等諸多挑戰(zhàn)。

長(zhǎng)期駐扎在調(diào)查點(diǎn)，生活習(xí)慣也需要重新適應(yīng)。黃陽(yáng)第一次在雅江做調(diào)查時(shí)，藏族老鄉(xiāng)搬來(lái)一條牦牛腿，遞過(guò)一把刀請(qǐng)他生吃。“這是很高規(guī)格的待遇，我也不好意思不吃，就問(wèn)能不能切下來(lái)烤一下。他們笑著說(shuō)可以，還給我拿了一點(diǎn)鹽。”

張四紅找到田野調(diào)查的“感覺(jué)”后，沉浸于各種語(yǔ)言現(xiàn)象的分析、歸納和總結(jié)中，以至于在拉吉沽住了將近9個(gè)月卻渾然不覺(jué)。他后來(lái)回到澳大利亞，分析疑難語(yǔ)料并撰寫博士論文初稿，2012年又到拉吉沽住了5個(gè)月，核實(shí)論文內(nèi)容并補(bǔ)充語(yǔ)料，同時(shí)根據(jù)自己對(duì)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的了解，按照自己對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的推理，嘗試用爾蘇語(yǔ)與當(dāng)?shù)厝私涣鳌?/p>

張四紅發(fā)現(xiàn)，到了第二次田野調(diào)查后期，自己對(duì)爾蘇語(yǔ)的了解已經(jīng)非常深入，“雖然不怎么會(huì)說(shuō)，但對(duì)它的概括、總結(jié)、提煉遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)非語(yǔ)言學(xué)專業(yè)人士。”

取得這樣的成果，離不開(kāi)客觀條件的支撐。孫宏開(kāi)那一代語(yǔ)言學(xué)家，大都只能依靠多年的經(jīng)驗(yàn)去調(diào)查、記錄，寫一大堆小紙片，尤其聽(tīng)音、辨音無(wú)法做到百分之百客觀準(zhǔn)確。今天，得益于錄音技術(shù)設(shè)備的進(jìn)步，瀕危語(yǔ)言調(diào)查更加便利，語(yǔ)音材料、視頻材料、音標(biāo)以及對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)、英語(yǔ)翻譯，可以一并錄入數(shù)據(jù)庫(kù)，供更多學(xué)者分析、研究。

不過(guò)，正如瀕危語(yǔ)言這個(gè)概念字面所示，其研究在全國(guó)乃至全世界都屬“冷門”。據(jù)黃陽(yáng)統(tǒng)計(jì)，目前全世界主攻扎壩語(yǔ)的學(xué)者，除了自己，只有日本東京大學(xué)的白井聰子；他關(guān)注的另一種瀕危語(yǔ)言木雅語(yǔ)，在全球范圍內(nèi)也只有寥寥數(shù)名研究者。

在此背景下，對(duì)瀕危語(yǔ)言的記錄、整理、研究、保護(hù)更顯緊迫。在張四紅看來(lái)，語(yǔ)言嵌入人類生活的方方面面，如果一種語(yǔ)言消失了，相應(yīng)人群的歷史、文化甚至記憶、身份都會(huì)受到威脅，必須采取措施保護(hù)瀕危語(yǔ)言，或者至少把它記錄下來(lái)。

黃陽(yáng)則認(rèn)為，我國(guó)擁有眾多民族，對(duì)瀕危語(yǔ)言的保護(hù)就是對(duì)文化的保護(hù)，能真正體現(xiàn)文化多樣性，增強(qiáng)我們的文化軟實(shí)力。“川西地區(qū)的語(yǔ)言、文化、建筑、民俗等，西方學(xué)者一直把它們看成‘香餑餑’，上百年前就開(kāi)始做田野調(diào)查，寫了很多專著，研究話語(yǔ)權(quán)也一直在他們手中。”近年來(lái)，一些受過(guò)語(yǔ)言學(xué)前沿學(xué)術(shù)訓(xùn)練的中國(guó)學(xué)者，開(kāi)始關(guān)注并投身于相關(guān)研究，“很多國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，現(xiàn)在都有中國(guó)人的聲音，這就是影響力。”

為此，張四紅和黃陽(yáng)持續(xù)在瀕危語(yǔ)言調(diào)查、保護(hù)和研究領(lǐng)域耕耘，并將學(xué)術(shù)視野和工作范圍進(jìn)行了拓展。在研究爾蘇語(yǔ)的同時(shí)，張四紅成功申請(qǐng)到國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“‘一帶一路’核心區(qū)尼泊爾境內(nèi)藏緬語(yǔ)的深度調(diào)查和類型學(xué)研究”。

黃陽(yáng)主持了國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“木雅語(yǔ)西部方言語(yǔ)法研究”，在康定沙德鎮(zhèn)及周邊地區(qū)持續(xù)進(jìn)行木雅語(yǔ)田野調(diào)查，出版了《沙德木雅語(yǔ)參考語(yǔ)法》等著作；依托國(guó)家近些年對(duì)冷門絕學(xué)研究的大力支持，黃陽(yáng)又于2023年獲批了國(guó)家社科基金冷門絕學(xué)研究項(xiàng)目《木雅藏族口述文獻(xiàn)的收集整理與典藏研究》。

而在人工智能持續(xù)發(fā)展的當(dāng)下，加強(qiáng)瀕危語(yǔ)言研究，可能還具有跨學(xué)科意義。

“人工智能需要‘投喂’，漢語(yǔ)和英語(yǔ)處理量大，就是因?yàn)閿?shù)據(jù)‘投喂’得多。”黃陽(yáng)舉例道，西南交通大學(xué)參與了川藏鐵路建設(shè)相關(guān)工作，在學(xué)校人文學(xué)院趙靜教授的帶領(lǐng)下，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)依托跨學(xué)科研究?jī)?yōu)勢(shì)，目前正著力打造“西南交大交通語(yǔ)言智能計(jì)算研究團(tuán)隊(duì)”，為“交通領(lǐng)域語(yǔ)料庫(kù)研發(fā)”“川藏鐵路沿線語(yǔ)言文化資源數(shù)字化工程”“交通領(lǐng)域語(yǔ)情監(jiān)測(cè)與治理”等實(shí)踐研究助力，服務(wù)川西地區(qū)語(yǔ)言文字信息化建設(shè)以及川藏鐵路建設(shè)中的一線工作者。