《賈奉雉》是《聊齋志異》中很別致的一篇小說。它沒有蒲松齡筆下常見的花妖鬼狐，也沒有什么驚悚、懸疑情節，卻是我眼中最具“蒲松齡氣質”的作品。因為《賈奉雉》的故事，其實就是蒲松齡在精神世界里度過的一生，他渴望得到的、奮力鞭撻的、掙脫不開的世俗元素，在這篇小說里都有。而且，《賈奉雉》文風平實，避免了由于過度辛辣、尖銳而失去生活溫情感的問題，確實是很值得細品的小說。

賈奉雉是甘肅平涼的一名書生，與蒲松齡筆下其他讀書人相似，他也是才華橫溢，卻在科舉之路上不順利。他確實文采斐然，但不適應也不喜歡八股文，自然沒法博得功名。有一天，賈奉雉遇到一個叫郎生的人，郎生交給賈奉雉一篇文章，又在他身上畫了一道符。賈奉雉走上考場，腦子里立刻出現文章內容，雖然他覺得這是文辭不通的狗屁文章，但還是按照郎生的意思，將文章寫在考卷上。他都沒想到，這樣的文章竟然幫助他考了前幾名。他羞愧不已，就想著遠離人群，做個隱士算了。郎生就指引他到了一處山洞，引薦給他一位老人。這老人擅長道術，為了考驗賈奉雉隱逸的決心，先讓一只老虎去嚇唬他，又變出他的妻子來誘惑他。賈奉雉經得起老虎的考驗，卻墜入了假妻子的溫柔鄉。老人見狀，便把賈奉雉攆走了。

賈奉雉離開后，回到家，卻發現世界已經完全變了樣。打問一番，他才發現，就在他去山洞尋仙的短暫時間里，人間已經過了一百多年。他的兒子和長孫都死了，只有次孫、玄孫還在，但都不成器，日子過得很貧窮。更神奇的是，當年賈奉雉出走后，他的妻子也進入昏睡狀態，一睡就是一百多年，如今也醒了。時隔百年，夫妻重逢，自然歡喜。但賈奉雉有些后人卻不愿意贍養他們，他們只能自食其力。賈奉雉認清現實，決心再次投身科舉考試。

經過努力，賈奉雉終于考上進士，還被皇帝封官。他和家人的生活也因此好了起來，過上了幸福、富足的日子。后來，他作為監察御史在浙江巡視，為官清廉，剛正不阿，深得百姓愛戴，卻也得罪了不少官場的既得利益者。賈奉雉雖然為人正直，但沒想到他的次孫打著他的旗號在鄉里橫行霸道、作威作福，有政敵舉報賈奉雉，導致他鋃鐺入獄，最后他與妻子一起被發配充軍。

在發配路上，賈奉雉不禁感慨官場險惡。有一天，行至海邊，他和妻子看到有一艘大船靠近。一個神采奕奕的人從船上下來，正是郎生。原來，郎生就是來接賈奉雉繼續當年的仙緣的。這一次，賈奉雉不再猶豫，借助郎生的道術，他和妻子掙脫枷鎖，走上大船。三人一同登船遠航，從此開啟逍遙人生。

這是一個仙緣失而復得的故事，也給深處科場與官場積弊之中上下沉浮的人些許安慰。賈奉雉的家鄉甘肅平涼，距離蒲松齡所在的山東淄博有很遠的距離，即便有故事原型，估計在如此漫長的傳播距離里，故事也變形好幾次了。不知蒲松齡從哪里聽到這個故事，但從文本的完成狀態來看，可謂因果循環，前后呼應，是很有意思的環形敘事結構，也帶有一定的反思色彩。而且，這反思并不是借助辛辣諷刺與尖銳批判來實現的，而是經由某種道家隱逸思想的加持，結合蒲松齡的切身經歷來體現的。

蒲松齡曾經多次在科舉考試中失敗，或許在無數個難以入睡的夜晚，他曾質疑過命運為何如此對待他。才子總是有點傲氣的，很容易自認為懷才不遇。蒲松齡是否擅長做官，我們不得而知，但他不擅長做八股文，卻是一個不爭的事實。蒲松齡對于八股取士有種很矛盾的心理：一方面，他并不認可這套選拔標準，另一方面，他在現實中又不得不低頭，甚至有些羨慕那些既能寫八股文、又有真才華的人。

因此，蒲松齡在《賈奉雉》小說結尾處慨嘆：“世傳陳大士在闈中，書藝既成，吟誦數四，嘆曰：‘亦復誰人識得！’遂棄而更作，以故闈墨不及諸稿。賈生羞而遁去，蓋亦有仙骨焉。乃再返人世，遂以口腹自貶，貧賤之中人甚矣哉！”這里提到的陳大士，是明末“臨川四大才子”之一的陳際泰。他才學驚人，寫文章特別快，據說一天能寫二三十篇文章，而且很擅長寫八股文。但他早年十分高傲，參加科舉考試時，寫完文章后，讀了四遍，只慨嘆一番：“這樣的文章，誰能欣賞呢？”然后竟然把好文章扔掉了，又重寫一篇，反而不如之前的文章。后來，他改變思路，認真對待應試，在六十多歲的時候才考上進士。

蒲松齡大概是覺得陳際泰跟他一樣，也是因為現實貧困所迫，才不得不重上考場，重新拿八股文來換個體面、富裕的生活。這倒是與賈奉雉很像，只是賈奉雉屈服于科舉考試的標準后，還是不愿意向官場的那套潛規則“投降”，最后官也做不成。但賈奉雉終究還是幸運的，因為經過這番命運的大起大落，他還是找回了初心——真正去隱逸了，而且是與心愛的妻子一同修仙，已經是令人艷羨的結局了。

賈奉雉，或者說蒲松齡心中的某種自我形象，曾經書生意氣，鄙視功名利祿，在科舉考試這個改變普通人命運的最佳渠道面前，也顯得十分高傲、叛逆。但隨著年歲漸長，他漸漸地看清社會的運行規律，感受了生活的復雜與不易，便不再那么理想主義了。但他終究還是個理想主義者，骨子里的東西，是很難在根本上改變的。因此，即便他真正有了濟世救民的工具——官位和權力，他也不能真的實現什么抱負，以至于連自己都保護不了，最終被險惡的官場所害，被不肖的后人連累。

或許正因如此，《賈奉雉》成為《聊齋志異》中少數讓人讀了不會有太強“爽感”或“獵奇感”的作品之一，甚至有一股難以掙脫的“中年感”——疲勞、無力，不再有青春的熱血，也沒有老年的豁達，只是在盡力掙扎，在理想和現實的邊界地帶孤獨徘徊。好在，賈奉雉最終從這糾結的狀態里走了出來，重拾仙緣，與友人、妻子泛舟江海，逍遙世外。這可能是蒲松齡的一個美好希冀，是苦悶心靈的一個精神寄托，也只能借助小說創作來實現了。