《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾的杰作，一般也被認(rèn)為是豪放詞的代表作，必須“關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板”來表演（俞文豹《吹劍續(xù)錄》）。詞中寫赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸”，寫周瑜“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”，確實(shí)是壯懷激烈、高亢入云。但似乎沒有貫徹到底，最后寫到自己的時(shí)候——“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，語調(diào)顯然低沉了不少，好像不太適合“關(guān)西大漢”了。

作為千古絕唱，《赤壁懷古》擁有眾多英譯本，遠(yuǎn)超蘇軾其他詞作。名家名譯各有千秋。“多情應(yīng)笑我”是倒裝句，意思是“應(yīng)笑我多情”，宇文所安的譯文是You will laugh at this sentimental me；艾朗諾的譯文是So full of feeling,others will laugh at me；金斯堡的譯文是I should be mocked for my sentiment。無論是laugh at還是mock，都表示“嘲笑”，嘲笑的對(duì)象是“多情”。

華裔學(xué)者劉若愚在《赤壁懷古》的譯注中指出，“多情”直譯為much-feeling，可以是褒義詞，表示親愛友善（loving，affectionate），但在這里卻是含有貶義的sentimental——失之過度或不恰當(dāng)?shù)貍小Ｋ麑⒋司渥g為You may well laugh at me for being sentimental。另外一位華裔學(xué)者鄭文君的譯文是Do you smile at me for a sentimental fool。在“多情”后面補(bǔ)充了“傻子”（fool）一詞，則使“多情”近乎“癡愚”了。

蘇軾在詩(shī)詞中多次使用“多情”二字，基本都是褒義，如“無情流水多情客，勸我如曾識(shí)”（《勸金船》），又如“退之身外無窮事，子美樽前欲盡花。更有多情君未識(shí)，不隨柳絮落人家。”（《留題徐氏花園二首·其二》）《赤壁懷古》寫于宋神宗元豐五年（1082）七月，當(dāng)時(shí)蘇軾因?yàn)榉磳?duì)王安石變法，被新派官僚羅織論罪貶謫黃州，正是政治生涯的低谷。他在此時(shí)的一首詩(shī)中寫道：“南來不覺歲崢嶸，坐撥寒灰聽雨聲。遮眼文書原不讀，伴人燈火亦多情。”（《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐三首·其一》）從中不難看出他的孤獨(dú)和寂寞，在歲末凄風(fēng)冷雨的夜晚只有“多情”的燈火帶給他些許慰藉。更讓他寬慰的是，自從來到黃州，知州徐君猷一直給予多方關(guān)照。在《醉蓬萊》一詞中，蘇軾贊揚(yáng)道：“賴有多情，好飲無事，似古人賢守。”

周郎也是一個(gè)“多情”之人。為什么接著周郎寫到自己，“多情”就成了嘲笑的對(duì)象呢？關(guān)于《赤壁懷古》的主題，前人多有論述。清人黃蓼園說，“題是赤壁，心實(shí)為己而發(fā)。周郎是賓，自己是主。借賓定主，寓主于賓。”（《蓼園詞選》）當(dāng)代學(xué)者則說得更透徹：“仕途蹭蹬，壯懷莫酬，使詞人過早地自感蒼老，這同年華方盛即卓有建樹的周瑜適成對(duì)照。”（《唐宋詞鑒賞辭典》）蘇軾被貶黃州后，詞的創(chuàng)作大量增加。詞在當(dāng)時(shí)的文體地位還很低，反對(duì)派攻擊蘇軾是在他的詩(shī)文中尋章摘句，完全放過了詞作。顯然，詞是更為自由的表達(dá)手段，即使如此，經(jīng)過“烏臺(tái)詩(shī)案”而心有余悸的蘇軾，填詞時(shí)也必須小心一點(diǎn)才好。當(dāng)“故國(guó)神游”，借歷史上的風(fēng)流人物周瑜反思自己的過往和政治得失時(shí)，他不敢直言“仕途蹭蹬，壯懷莫酬”，只能用“多情”輕描淡寫，含混過去。

（作者為北京外國(guó)語大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院教授）