近日，三條（段）北京軌道交通線路開通運(yùn)營(yíng)。3號(hào)線（一期）西起東四十條站，東至東壩北站，全長(zhǎng)15.7千米，設(shè)10座車站，其中換乘站5座。每個(gè)站名的由來，多有掌故。

●東四十條

東四牌樓自南向北第十條街巷

東四十條站位于東城區(qū)東部，與2號(hào)線換乘。東四，即“東四牌樓”的簡(jiǎn)稱，東四牌樓因路口曾設(shè)有四座牌樓得名，明代自東四牌樓由南向北排列著十條街巷，稱東四頭條到東四十條。所謂“條”，是老北京對(duì)狹窄胡同、街巷的俗稱。

清朝時(shí)，東四十條稱十條胡同，屬正白旗，東起富新倉西墻，西至和親王府，長(zhǎng)不過幾百米，寬只有四五米。民國(guó)時(shí)仍稱十條胡同，1953年修建下水道時(shí)將北門倉的一部分拆除，將胡同展寬成為一條大街，由此開通了城外道路。1979年，東四十條立交橋建成后，街道再次展寬，成為京城通向東部地區(qū)的一條主要道路。1999年修建平安大街時(shí)，將東四十條規(guī)劃為該街的東段，并拓寬了道路，通車后沿用“東四十條”之名。

●工人體育場(chǎng)

清末為守衛(wèi)京師營(yíng)兵駐地

工人體育場(chǎng)站位于朝陽區(qū)西部，與17號(hào)線換乘。歷史上，此處在北京城東直門至朝陽門城墻外東部。明清時(shí)，此處為修建北京城所設(shè)窯場(chǎng)，窯廠關(guān)張后，留下多處大坑，經(jīng)多年積淤雨水而形成較大的水塘，實(shí)為葦塘和窯坑。清末民初，此處形成聚落，有元老胡同、草園等。據(jù)傳，明代有一位官宦門第的袁姓老人居住于此，故名袁老人胡同，清代訛傳為元老胡同。清末，此處附近為守衛(wèi)京師營(yíng)兵駐地，建有十余排營(yíng)房及校場(chǎng)，1947年《北平市城郊地圖》仍有“營(yíng)房”的標(biāo)注。1950年后，這一帶建成平房區(qū)。1958年在此興建北京工人體育場(chǎng)，部分街巷被拆除。

工人體育場(chǎng)建成于1959年8月，由體育場(chǎng)、體育館、游泳館等組成，是新中國(guó)成立十周年北京“十大建筑”之一。建成當(dāng)年舉辦了第一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)。2020年7月，工人體育場(chǎng)啟動(dòng)保護(hù)性改造復(fù)建。2023年3月新工體竣工。

●團(tuán)結(jié)湖

將水潭窯坑疏淤成湖泊

團(tuán)結(jié)湖站位于朝陽區(qū)西部，與10號(hào)線換乘。《朝陽文史》載：20世紀(jì)50年代初，這一帶尚屬農(nóng)村，先后隸屬東郊區(qū)（今朝陽區(qū)）沙筒子村和小莊、白家莊，當(dāng)時(shí)已興建了大批排房宿舍。1958年，朝陽區(qū)政府組織黨政機(jī)關(guān)、部隊(duì)、工廠、學(xué)校和各界群眾義務(wù)勞動(dòng)，將這一帶地勢(shì)低洼，多年積水且長(zhǎng)滿蓬蒿，亂草叢生的水溝、填塘、窯坑和墳冢，徹底挖淤、填平，中心地帶就是今天的團(tuán)結(jié)湖環(huán)形湖區(qū)。

參加此項(xiàng)工程的相關(guān)人員于1958年8月底進(jìn)駐，9月1日舉行正式開挖儀式，國(guó)慶節(jié)前數(shù)日竣工，歷時(shí)20余天。“團(tuán)結(jié)湖”之名于施工前在北京市人民委員會(huì)修湖會(huì)議上已定名。

團(tuán)結(jié)湖開挖初期，曾歸東風(fēng)公社六里屯大隊(duì)管理，隨著城市居民住宅中心不斷向郊區(qū)延伸，1972年始建團(tuán)結(jié)湖住宅區(qū)。

●朝陽公園

初稱水碓子公園

朝陽公園站位于朝陽區(qū)中部，與14號(hào)線換乘，初稱水碓子公園。碓是一種古老的農(nóng)具，為木石做成的搗米器具。據(jù)傳，清代曾在此發(fā)放八旗俸米，并利用附近湖泊里的水作動(dòng)力，將稻谷用水碓脫殼，遂以“水碓子”得地名，形成村落沿稱。

早年間，水碓村西部為京城有名的盆窯，長(zhǎng)期燒制陶盆，因取土而形成窯坑、湖塘，且蘆葦叢生，俗稱“葦子坑”。而較大的一個(gè)葦子坑臨近水碓子村而稱“水碓子湖”。1984年到1988年依托水碓子湖和附近多處窯坑、湖塘水面初步圍合了一個(gè)“沒有圍墻的公園”，稱“水碓子公園”。從1995年至2000年進(jìn)行了大規(guī)模的改建，園區(qū)內(nèi)的居民、企業(yè)全部搬遷，由此景區(qū)面積大為增加。因位于朝陽門外東北部而更名為“北京朝陽公園”，而今園中最大的湖泊仍稱“水碓子湖”，湖中廣植荷花，景色宜人。

●石佛營(yíng)

因古剎供奉石佛得名

石佛營(yíng)站位于朝陽區(qū)西部，據(jù)《朝陽鄉(xiāng)村記憶》載：該村明代曾名石婆娑營(yíng)或石婆婆營(yíng)，民國(guó)時(shí)期名石婆營(yíng)，后因村中有古剎供奉一尊石佛，又稱石佛營(yíng)。還有一說為石府營(yíng)，因明末清初名將石廷柱墓園得名。石廷柱原為明廣寧（今遼寧北鎮(zhèn)市）守備，后金攻打廣寧，從眾降，授世職游擊，遂姓瓜爾佳氏，隸滿洲正白旗。后因征戰(zhàn)有功，加少保兼太子太保。順治十八年（1661）卒，葬于東郊，俗稱石府。此地形成聚落，稱石府營(yíng)，后諧音為石佛營(yíng)。今該墓已無跡可尋。

另據(jù)《北京市朝陽區(qū)地名志》載：1947年前為石佛營(yíng)和板橋村兩個(gè)自然村，后兩村合并統(tǒng)稱石佛營(yíng)村，以村中古剎內(nèi)供奉的石佛命村名，村落呈橫向長(zhǎng)方形布局，今消失，建成石佛營(yíng)東里、西里小區(qū)。

●朝陽站

始建于50多年前

朝陽站位于朝陽區(qū)中部，始建于1966年。最初站名為“辛莊站”，后因重名而改稱“星火站”，其名因地處當(dāng)時(shí)的星火人民公社境內(nèi)而得，后星火人民公社并入六里屯鄉(xiāng)，但車站名稱被沿用。

該站是東北環(huán)鐵路線和京包線上的中間作業(yè)貨運(yùn)站，建站初期主要服務(wù)周邊東北郊糧庫、棉花儲(chǔ)備庫、糧油倉庫、熱電廠等。當(dāng)年也承接客運(yùn)列車，三趟前往包頭的列車在此停靠，去往莫斯科的國(guó)際列車也經(jīng)過該站。1998年停止辦理客運(yùn)業(yè)務(wù)。2013年7月30日，京哈高速鐵路起點(diǎn)站由北京站調(diào)整為星火站。2020年6月，星火站更名為“北京朝陽站”，為北京鐵路樞紐七大主站之一。

●姚家園

因姚氏家族得名

姚家園站位于朝陽區(qū)中部，《北京市朝陽區(qū)地名志》載：該村“東接平房村，西界北豆各莊，東南與亮馬廠接壤，北鄰東崔家村。相傳成村前有一姚姓大戶在此跑馬圈地，劃為姚氏墓地，定名姚家園，成村后故名，沿用至今。（20世紀(jì)）七十年代將村南部的原板橋村、和尚墳兩個(gè)自然村并入該村，成今貌。村域原有一座清末廣州將軍鳳山墓。墓主系漢軍鑲白旗人，姓劉，字禹門，曾任副都統(tǒng)，宣統(tǒng)三年（1911）任廣州將軍。”

該村地處平原，水源豐沛，歷史上以糧食、蔬菜種植為主。今村落及農(nóng)田消失，建成姚家園東西、西里小區(qū)及姚家園路。

●東壩南

實(shí)為歷史上的平房村

東壩南站位于朝陽區(qū)中部，因地處東壩南側(cè)得名，此地實(shí)為平房村。

《北京市朝陽區(qū)地名志》載：“平房村東與石各莊毗鄰，西接姚家園村，南鄰白家樓，北界單店。明萬歷二十一年（1593）已見村名，時(shí)屬順天府大興縣。據(jù)傳，成村初有一戶山東移民在此建了一棟平頂房，有異于京城附近的起脊式房屋，于是村人效仿，遂村中平頂房漸多，故名。”

該村呈橫向不規(guī)則的多邊形布局，歷史上以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。清末工部漢軍八旗著名工匠周月川為該村人，曾拜清廷樣式房掌案、第六代“樣式雷”雷思起為師，由此得到真?zhèn)鳎妓嚲俊Ｍ文昱c師父一起參與清定東陵（因位在清定陵東側(cè)得名，為慈安與慈禧陵寢）的設(shè)計(jì)與營(yíng)建。

●東壩

元代被稱為鄭村壩

東壩站位于朝陽區(qū)東北部，《北京市朝陽區(qū)地名志》載：“東壩原為東漢安樂故城遺址。據(jù)《太平寰宇記》載：‘安樂故城，漢縣廢城，今潞縣（今通縣）西北。’元代為阜通河（今壩河）上的七座壩閘之一，元延祐三年（1316）名鄭村壩，隸屬潞縣。《潞城考古錄》載：‘通州西北二十里，有安德鄉(xiāng)，地名壩上。通人稱曰北壩，都人稱曰東壩，即鄭村壩也。’繆荃孫在《光緒順天府志》中考證安德鄉(xiāng)即安樂故城。《日下舊聞考》卷八十八載：‘鄭村壩即東壩，又名壩上。’東壩名自明萬歷二十一年（1593）沿用至今。”

據(jù)《壩河史話》載：壩河是元代運(yùn)糧河，西起元大都光熙門，東至溫榆河，于元至元十六年（1279）開浚，筑攔河壩7座，分成梯級(jí)水面，分段行船。元末逐漸荒廢停航，明清時(shí)未再利用，現(xiàn)為北京市區(qū)東部的重要排水河道。因開挖河身時(shí)將土堆于兩側(cè)成壩，故稱東壩、西壩，形成村落后沿稱。

●東壩北

北鄰舊時(shí)白衣庵村

東壩北站位于朝陽區(qū)中部偏西，與12號(hào)線換乘，因地處東壩東北側(cè)得名，此地實(shí)為白衣庵村南側(cè)。

白衣庵為供奉白衣大士觀世音所建，白衣觀音大士在中國(guó)佛教信仰中常被描繪成身著白衣、手持凈瓶的形象，象征著清凈無染、慈悲為懷，為平安與吉祥之意。據(jù)《1928年北平特別市政府寺廟登記》載：“白衣庵坐落東郊一分署白衣庵下坡十一號(hào)，清嘉慶五年（1800）重修，屬私建。本廟面積約二畝，房屋二十六間。管理及使用狀況為除殿宇僧舍外學(xué)堂稅局占用。廟內(nèi)法物有泥天王像兩尊，泥韋馱像一尊，泥白衣像四尊，銅如來佛一尊……”該庵曾為東壩一帶民間祈福之所，香火盛極一時(shí)。20世紀(jì)六七十年代為生產(chǎn)隊(duì)隊(duì)部，后為村委會(huì)使用，2022年對(duì)山門、圍墻等進(jìn)行修葺。而今白衣庵村已消失，建成白衣庵小區(qū)，另辟有白衣庵街。