“我坐在自行車上，風像蜘蛛網(wǎng)一樣罩住我。”“花落了，花會疼嗎？”“天冷了，我想給小草蓋被子！”……這些天真爛漫的語言讓我們感到兒童和大自然有著本能的親近，他們會用清澈的眼睛和明亮的心靈去感悟自然，帶來詩意的驚喜。

馬忠《中國當代兒童文學的生態(tài)內(nèi)涵》針對兒童文學，以嚴謹?shù)脑u論態(tài)度，透視其歷史，梳理其現(xiàn)狀，揭示了兒童文學中生態(tài)意識的書寫、挖掘和靈活處理的重要性。該書共分七章，以多文本的具體分析和客觀犀利的解讀評價，積極探討兒童文學如何擔負起保護自然的崇高使命。

啟迪兒童，要從經(jīng)典作品中挖掘生態(tài)文學。生態(tài)文學的內(nèi)核在于生態(tài)意識，生態(tài)意識作為一種處理人與自然關(guān)系的認識觀念，其突出特點在于以生態(tài)整體利益為最高價值追求，堅持人與自然是相互平等、相互聯(lián)系的整體。這樣的生態(tài)意識，并非僅存在于西方的生態(tài)理論中，而是早已在我國古代儒釋道思想體系中清晰顯現(xiàn)，如“上不失天時，下不失地利，中得人和”“天地與我并生，萬物與我為一”“一花一世界，一葉一菩提”等，都是尊重自然的生態(tài)思想。

在成熟的生態(tài)文學作品中，大自然并非只是單純地作為環(huán)境背景被捎帶描寫，而是作為一個獨立的、有生命力的主體，具備其自身特有的內(nèi)容、價值和審美意義，與作品里的其他因素之間彼此聯(lián)系、平等對話。建立好生態(tài)文學體系，必須注重把經(jīng)典作品中的生態(tài)精神資源轉(zhuǎn)化為一種批評力量，使生態(tài)內(nèi)涵不斷煥發(fā)綠意生機。

靠近兒童，在澄懷味象中書寫生態(tài)文學。兒童在觀察體悟自然時傾向于一種忘我投入、物我不分的游戲狀態(tài)，會用一種最原始、最生動、最自然的情感力量去觀察、思考、想象大自然，充滿好奇和熱愛。兒童對自然的尊重、關(guān)懷和希望的精神認知是在純粹的感悟狀態(tài)中形成的。沒有親眼見過勃勃綠意的作家，寫不出好的生態(tài)文學作品，同樣，沒有領略過自然活力的批評家，也不能做出好的生態(tài)文學批評。既然生態(tài)文學要書寫草木、展現(xiàn)自然，用文字來喚醒讀者的生態(tài)良知，那么生態(tài)文學作家就要走出書房，帶頭到自然中去，用自己的眼睛去觀賞日升月落、草木蟲魚。

“眼中有自然，心中有兒童。”作家在書寫針對兒童的生態(tài)文學時，要靠近和捕捉兒童在感悟自然時的所思所想，這就要求自己盡量達到一種澄懷味象的狀態(tài)，像兒童感悟自然那樣，全身心地去靜觀、細嗅、觸摸自然世界，忘卻自我，不知不覺地與之融為一體。在這樣的寫作狀態(tài)下完成的作品，不僅具備生態(tài)觀念和生態(tài)精神，還擁有能引發(fā)兒童興趣共鳴和審美欣賞的力量。

托舉兒童，應該于知行合一中構(gòu)建生態(tài)文學。兒童是人類社會的未來和希望，也是解決生態(tài)問題的重要力量。如今的孩子們生活在一片鋼鐵森林里，對自然的感悟并不深切。用兒童文學對他們的成長產(chǎn)生健康的引導，對兒童身心和民族未來的發(fā)展有重大的現(xiàn)實意義。

如何“知”？淡化道德闡釋和說教意味，關(guān)注兒童的主體性參與。寫給兒童的生態(tài)文學作品中，作家要盡量退居幕后，少說教，賦予作品中的花草樹木、鳥獸蟲魚以蓬勃生命力，讓它們多和兒童對話和嬉戲，和兒童分享美好、傾訴悲傷。相信兒童靈敏的天性，會使他們本能地捕捉自然的信號。

如何“行”？要注重將兒童對自然的情感轉(zhuǎn)化為有效的行動，作品需要具備一定的科普意識，讓孩子了解自然規(guī)律；作品也需要有方法意識，以可實踐的方法去教導孩子如何保護自然。兒童的感受畢竟是零散的，想象是隨意的，這就要求生態(tài)文學給兒童提供美育滋養(yǎng)，在潛移默化中為他們植下敬畏生命、保護環(huán)境、保護地球家園的種子。作家要敢于跳出成人的固化經(jīng)驗，才能欣喜地躍入兒童的天地。

“一部好的兒童文學作品就好比一根點燃的蠟燭，照亮原本可能被遺棄的珍貴。”自然是包容萬物、充滿生命關(guān)懷的，作家們在創(chuàng)作時要主動從自然的整體利益出發(fā)、從兒童的本性出發(fā)，書寫倡導人與自然和諧相處、貼近兒童生活，關(guān)注自然與兒童關(guān)系的作品，這不僅是時代的召喚，也是兒童成長的發(fā)展需求。

（拓敬雯系四川省社會科學院研究生，李明泉系中國文藝評論家協(xié)會副主席）