節(jié)目海報

我的老家在豫東平原一個再普通不過的村莊。十月的陽光和煦，柿子和山楂掛滿枝頭，村里的長街上曬著金黃的玉米。當熟悉的鄉(xiāng)音響起，寒暄里透著的熱乎勁撲面而來，我似乎短暫地恢復(fù)了與故土的血肉聯(lián)系。但我也清醒地知道，當我們懷著對遠方世界的無限想象離開家鄉(xiāng)，便意味著家鄉(xiāng)終將會被留在過去的時光里。也正因為這樣，我對《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》中那些看過世界又回到鄉(xiāng)村，用科技、知識、技能反哺家鄉(xiāng)的新時代鄉(xiāng)村女性心懷敬佩，她們的故事向我們描繪了新時代新農(nóng)村的光輝圖景，也向我們揭示了生活的另一種可能。

《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》是湖南衛(wèi)視、芒果TV雙平臺推出的一檔中國鄉(xiāng)村女性勵志競技綜藝，它將目光投向了廣袤的鄉(xiāng)村，聚焦農(nóng)村、農(nóng)人、農(nóng)事，尋找最有魅力的鄉(xiāng)村女性，展現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村鮮活熱烈的巾幗力量。在這里，她們被親切地稱為“花兒”。我們看到在大理喜洲、南京佘村、長沙縣金井鎮(zhèn)，田野浮現(xiàn)高臺，無論晴雨，各色花兒、繽紛綻放。我們看到來自五湖四海、不同民族的36位“花兒”共同奔赴盛大的村饗、村秀、村賽、村集、村晚，跟隨她們的腳步，新時代全面推進鄉(xiāng)村振興的中國故事徐徐展開……

新時代新農(nóng)村，廣闊天地大有可為

《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》為我們呈現(xiàn)了各行各業(yè)的新時代鄉(xiāng)村女性積極向上、昂揚進取的精神風貌。在這檔節(jié)目里，我們可以看到農(nóng)場主、水稻育種人、電工、木匠、鄉(xiāng)村警察、鄉(xiāng)村醫(yī)生、鄉(xiāng)村音樂教師、非遺傳承人、帶貨主播、鄉(xiāng)村規(guī)劃師等不同職業(yè)的“花兒”，她們對自己的事業(yè)心懷熱愛并愿意長久地堅持下去，守護著一角一隅的家園。

節(jié)目劇照

如果說多元的職業(yè)選擇為我們橫向展示了新時代新農(nóng)村的豐富面向，那么幾位“新農(nóng)人”的閃亮登場則深度呈現(xiàn)了新農(nóng)業(yè)的強大潛力。來自四川涼山昭覺縣梭梭拉打村的何桂枝是最會賣蜂蜜的大涼山“蜂后”，在新技術(shù)的加持下，她把養(yǎng)蜂這件事情玩出了新花樣，開發(fā)出一系列不同尋常的蜂蜜產(chǎn)品。來自四川樂山太平鎮(zhèn)沫江村的明月是擁有60萬只雞的“海歸養(yǎng)雞斗士”，她在父母的支持下遠赴海外學(xué)習(xí)動物科學(xué)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)，學(xué)成之后回到家鄉(xiāng)投入蛋雞養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)，打通了實現(xiàn)蛋雞養(yǎng)殖與中藥種植加工之間資源循環(huán)的通道，將雞糞制作成有機肥，用于生態(tài)的中藥材種植，中藥材加工后的附屬產(chǎn)物提取出來的營養(yǎng)物，又可以融合到蛋雞的喂養(yǎng)中。來自廣西南寧光全村的黃詩琦放棄了海外的高薪工作，回鄉(xiāng)養(yǎng)起了香茅鴨，從成本控制到技術(shù)養(yǎng)鴨，在不斷的探索中轉(zhuǎn)型成為養(yǎng)鴨達人。來自山西太原三家村的小程書記（程玉姣）雖然是個“95后”，干起農(nóng)業(yè)卻不含糊，在她的不懈努力下，魚菜共生這項新技術(shù)成功落戶三家村，做到了養(yǎng)魚不用換水、種菜不用施肥，為鄉(xiāng)村振興插上智慧翅膀。

對于缺少鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗的觀眾來說，鄉(xiāng)村振興這個命題似乎顯得有些遙遠，但當我們面對《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》里這些扎根曠野、蓬勃生長的“花兒”時，一切似乎變得鮮活而具體了。鄉(xiāng)村振興歸根結(jié)底是人的振興，只有當身處鄉(xiāng)村的人共同享有國家改革發(fā)展的成果，才是真正意義上的鄉(xiāng)村振興。我們有理由相信，當越來越多掌握了新知識、新技能，既有創(chuàng)造力又有行動力的“新農(nóng)人”參與到鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展中去，更多美好的新變化將在鄉(xiāng)村發(fā)生。

新農(nóng)村新女性，如花在野溫柔熱烈

告別宏大敘事，不為鄉(xiāng)村代言，只為自己而歌。在一些“花兒”的身上，我們還看到了鄉(xiāng)村女性堅毅善良、自立自強的精神氣質(zhì)。從甘肅民勤來到云南大理參加《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》的“田鼠大嬸”裴愛民是一位愛看書愛寫作的農(nóng)民。她帶著自己種的果實和自己寫的書《田鼠大嬸的日記》來到了“種花團”面前。她說：“好多人都覺得我寫的是詩，其實我也不知道什么是詩。我們那里很少有人看書，莊子里的女人白天干活，晚上回家做飯。我當時結(jié)婚，帶了一麻袋的書。婆婆說做媳婦就要好好干活做飯，不能再看書，別人會笑話。我就是這么偷偷摸摸地看了好多年的書。”在她的日記里，我們看到了生活，也看到了一個質(zhì)樸堅定、認真生活的美好靈魂。

“花兒們”在節(jié)目中綻放

來自貴州省展喜村的唐明倩（春花）回到家鄉(xiāng)帶著村里的嬢嬢們一起劈柴釀酒，在村BA非遺集市宣傳苗族米酒。去年一年賣出了4噸米酒，創(chuàng)收48萬元。錢包鼓了，嬢嬢們的底氣也更足了。正如節(jié)目組所說：“春花釀的不是酒，是嬢嬢的驕傲，是愛與自由。”湘妹子熊小小也選擇回到家鄉(xiāng)陪伴年邁的爺爺奶奶，她的樸素愿望是用奶奶傳給她的一手好廚藝做一個自己的牛肉粉品牌，帶著村里人一起致富，讓更多的年輕人回到鄉(xiāng)村，讓更多的老人老有所依。來自海南河口村的黎族“花兒”吉美瑩十九歲成了一家之主，既是妹妹們的頂梁柱，又是奶奶的小棉襖，一個人承擔起家庭的重擔。從她清澈的眼神里看不到怯弱，而是堅毅和勇敢，以及終于成為“小大人”的驕傲。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開”，普通人的樸素夢想在生活的土壤中生根發(fā)芽，經(jīng)過寒來暑往，在時間的澆灌下終會開出絢爛的花。就像裴愛民、唐明倩這些“花兒”一樣，無論最初因為什么出發(fā)，她們希望抵達的是更加自由的生命和更加幸福的生活。

不同于以往慢節(jié)奏的鄉(xiāng)村生活綜藝，《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》以一種更緊湊的方式將鏡頭對準來自天南海北的各色“花兒”，繼而通過村饗、村秀、村賽、村集、村晚等五大村潮企劃，集中呈現(xiàn)家鄉(xiāng)美食、民族文化、鄉(xiāng)村風尚、非遺傳承等豐富內(nèi)容。“花兒”展現(xiàn)農(nóng)能、技能、才能的同時，也為發(fā)展鄉(xiāng)村文旅、推進鄉(xiāng)村振興提供了一些解題思路。

還應(yīng)該看到，《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》并非以暫居在鄉(xiāng)村的都市人視角來觀察體驗鄉(xiāng)村世界，從而獲得短暫的心靈慰藉，而是帶著鏡頭走進田野，走近那些溫柔的、熱烈的、安靜的、堅毅的“花兒”。鏡頭下的鄉(xiāng)村不再僅僅是田園牧歌式的風景，而是鮮活的、有溫度的現(xiàn)實。

美中不足的是，在一些競技比拼環(huán)節(jié)，受到客觀環(huán)境的限制，一些“花兒”無法直觀地呈現(xiàn)自己的技能和優(yōu)勢，難以達到更生動的效果。當然，這也并不影響我們?nèi)バ蕾p和贊美這些綻放在希望的田野上的“花兒”。

廣袤的鄉(xiāng)村蘊藏著文藝創(chuàng)作的豐富資源，新時代鄉(xiāng)村女性是全面推進鄉(xiāng)村振興的中堅力量。用生動的故事和鮮活的鏡頭語言呈現(xiàn)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來的實實在在的變化，真正做到讓鄉(xiāng)村女性成為主角，讓被遮蔽的被看見，將遙遠的生活重新擦亮，是《花兒綻放·鄉(xiāng)村季》之于我們的意義之一。

（作者系中國作家出版集團有限公司文學(xué)與出版管理部副主任）