如何推動具有中國特色和時代特色的新時代詩歌繁榮發展？在以“詩歌的中國式現代化探索”為主題的分論壇上，36位青年詩人圍繞新時代詩歌的“破題”和“破圈”、中國式現代化的詩意表達、全媒體格局下的詩歌創作和傳播、傳統詩學觀念的繼承和當代詩歌審美框架的構建、國際詩歌交流和中國詩歌“走出去”5個具體議題進行深入交流，共同探尋詩歌的中國式現代化發展道路。

共青團中央宣傳部一級巡視員皮鈞出席。北京大學中文系教授謝冕、北京師范大學文學院教授張清華作為特邀嘉賓在會上發言。11位青年詩人作重點發言。中國詩歌網總編輯、《詩刊》主編助理金石開主持會議。

“詩歌伴隨我一生，幫助我戰勝了困難、失望和絕望。”謝冕用充滿詩意的語言向青年詩人們分享自己與詩歌的相遇。他表示，詩歌是生命中最美好的事物，不僅陪伴他度過年少時期的憂患和生死考驗，還激發了他對生活和奮斗的熱情。詩歌具有無限的想象空間和表達張力，讓他在詩的世界中找到自我，表達對生活的熱愛和對未來的憧憬。

張清華在發言中闡釋了如何在現代化進程中發展具有中國特色的詩歌。他認為，中國式現代化是一個包含歷史經驗的二元命題，既要現代又要中國化，這就要求我們的詩歌創作既要學習世界優秀文化成果，又要深入研究和表達中國特有的經驗和情感。詩歌創作應該尊重個體的復雜精神生產，同時關注社會大眾和人民的生活，以實現詩歌的社會價值和使命。

繼承中創新，在新時代實現詩意表達的現代化

在中國式現代化的進程中，詩歌作為一種藝術形式，需要在繼承和創新中找到平衡，從而實現詩意表達的現代化。江非認為，詩歌的中國式現代化發展面臨的挑戰包括如何更好地吸收西方詩歌經驗、重新理解源頭性古典詩學、科學地理解古詩中的自然元素等。新時代詩歌應該面向現實與時代，摒棄“神話學”和“小情調”，直接觸及人的存在，創造彰顯時代性的、具有鋒芒的詩歌語言。

“詩歌作為一種語言能量和思想能量，正拓展、顛覆著人的界限、疆域。”戴濰娜表示，面對AI浪潮的沖擊，詩歌的獨特之處在于，它表達了個體情感、生命感受和直覺的非理性混沌。這讓讀者有可能在一堆AI制造的垃圾中揀選出真正有益的營養，同時反叛互聯網認知模式，恢復人類心靈的親密。她還談到，在中國古典“詩歌至上”的文明中孕育的中國當代詩歌正在復興，繼承并變革了古典技藝。

王太貴談到，要實現中華文明現代化的詩意表達，詩人應深入生活，感受時代氣息，通過敏銳的觀察和深刻的理解，將現實生活和自然場景轉化為能夠引起共鳴的詩句。同時，也要回歸傳統，向古典詩歌致敬，繼承和發揚古典詩歌中的優秀基因，以豐富的情感教育和美的熏陶，傳達中華文明的基本精神和倫理價值。

“唯有創新，才是新詩發展的通途大道。”王二冬話語鏗鏘，認為創新性是評價詩歌好壞的重要標準。在他看來，被千年傳誦的詩人和詩歌，都體現了詩歌精神和詩歌創新的規律，從而“讓詩歌本身成為了時間”。詩歌的創新意味著從“零”到“一”的突破，“優秀的詩人一定要有創作野心，野心不能是空談，要人詩合一、人詩互證。創新是唯一的途徑”。

楊不寒從新詩對自身角色的想象與發明出發，談到新詩的青年性體現在其先鋒、創新和進取的精神，這與面向未來的中國式現代化進程相契合。“每一種寫作都是詩性心靈的開顯和操練，共同構成了中華民族現代文明的詩學光譜。”新時代對新詩寫作者提出的要求，不僅是寫出好詩，更重要的是在現代文明中“發明”新的詩歌角色，使新詩成為現代化進程的映照，能夠抵達每一個心靈。

吳素貞談到，傳統詩學的核心在于言志抒情的特征，以及物與情、意的關系。這些觀念至今仍對詩歌創作產生深遠影響。古代詩學深受儒釋道哲學思想的影響，尤其強調詩歌的社會功用性。當代詩歌審美框架的構建應當聚焦時代特征，積極融入時代，關注社會變化，并從語言、形式、意境、藝術手法等方面進行探索。詩人應深度借鑒和學習傳統詩學和美學，繼承古代詩人的精神氣象和創作手法。

“詩歌需要內在邏輯的支撐，反對無根的想象。”張偉鋒分享了自己的寫作心得和對詩歌的理解。他認為詩歌創作不僅是技術層面的探索，更是生命情感和人生境界的體現。詩歌應該深度關注時代和現實，反映人生的各種情感，最終給人光芒、愛和希望。詩歌作為平凡生活中的神秘力量，能夠給予人智慧和成長，展現生命的力量和寬容。

破題中破圈，成為全媒體時代詩歌的傳播者

在全媒體時代，詩歌的創作和傳播發生了根本性變化，詩歌不再僅僅是文字的表達，而是成為了一種多媒體、跨平臺的藝術形式。彭敏從《詩刊》新媒體相關實踐，談到新媒體不僅擴大了詩歌的受眾，也使得詩歌評價體系更加多元，讓詩歌從所謂的“專業圈子”走向更廣泛的讀者群。《詩刊》將繼續通過與多種平臺合作，利用短視頻等新媒體形式，積極探索詩歌傳播的新路徑。

新時代詩歌如何破題和破圈？王單單結合自身創作談到，詩歌要破題，必須緊扣時代之“新”的內容，反映國家發展、社會進步等現代主題，同時關注社會問題，使詩歌具有時代感和現實性。詩歌的破圈則要求詩人走進大眾生活，通過講座、沙龍等形式普及詩歌，同時實現詩歌與多種藝術形式的跨界合作，提升詩歌的“有用性”，積極參與國際交流，讓詩歌跨越語言障礙，撫慰更多人的心靈。

談到互聯網技術帶來的變革，馮娜表示，傳播方式的變化使得詩歌更加貼近現代人的生活節奏和閱讀習慣，讓詩歌成為大眾傳媒時代的一種情感消費品。詩歌的價值和意義，不再局限于傳統的文學理念，而是融入現代社會的商業和文化生態之中。詩歌創作者不僅是藝術的創造者，也是傳播的推動者，他們通過與讀者的互動和溝通來獲得更廣泛的傳播和影響力，不僅傳遞信息，也引發情感和精神的共鳴。

賀予飛深入分析了“微信時代詩歌的創作與傳播”。她認為，微信時代的到來極大地促進了詩歌的創作與傳播，形成了以個人、平臺、群落為核心的詩歌生態系統，推動了詩歌觀念的革新。詩歌不再局限于傳統的文學形式，而是成為一種生活方式、情感方式和審美方式的體現。新時代的詩歌具有重要的文化價值和精神意義，應當在創作、傳播和評介中發揮其應有的作用。