《三國前夜》

作者：張向榮

出版社：上海人民出版社

出版時間：2024年6月 

ISBN：9787208186903

內(nèi)容簡介

洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為面對北邙山，亦是人鬼殊途之地。夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的尸體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。梁太后同意殺死“李杜”，既有維護梁氏家族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發(fā)出的力量的擔憂。“李杜”之死仿佛一曲前奏。二人為了天下的綱紀而被權(quán)臣所殺，把漢家天下的和諧表象撕開了一道口子，那個老問題再次被拋出來：

天下到底是漢家之天下，還是天下之天下？

這將成為此后一百年風云變幻的核心，隱藏著漢家是存續(xù)還是終結(jié)的密碼。

《三國前夜》是青年文史作家張向榮的全新歷史非虛構(gòu)力作，接續(xù)《祥瑞：王莽和他的時代》，本書主要講述被新朝洗禮過的“第二漢朝”是什么樣子，儒學在培養(yǎng)“哲人王”的道路上失敗后怎樣延續(xù)自己的文化生命。東漢在前期就擁有了較為成熟的政教體系，即“秦制—儒教”政制，這是穩(wěn)定漢家天下的“底層邏輯”，然而其中的張力最終促成了秦漢帝國的滅亡，數(shù)百年的“大一統(tǒng)”由此崩解。

本書重點關(guān)注東漢后期桓、靈二帝近五十年的執(zhí)政生涯，同時全面系統(tǒng)地還原黨錮之禍的始末，細致考察黨錮中人的心態(tài)、目的、行為，解讀儒家在其中到底發(fā)揮著怎樣的作用，“士大夫政治”如何定型，為什么從輔佐漢朝走向了輔佐三國。

作者嘗試以“群像”書寫呈現(xiàn)這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖表梳理人物關(guān)系，進而追問：東漢的皇權(quán)雖然崩解了，但“秦制—儒教”這一結(jié)構(gòu)并未隨之覆滅，它又如何寄托在新興的儒家士大夫身上，得以在后世不斷重建？

作者簡介

張向榮

青年文史作家，書評人。畢業(yè)于中國人民大學，文學博士。

悠游經(jīng)史，流連兩漢，熱愛并致力于非虛構(gòu)寫作。

著有《祥瑞：王莽和他的時代》《詩詞歌賦少年游》等。