日前，廣播劇《尼山暖陽(yáng)》在中央廣播電視總臺(tái)《中國(guó)之聲》頻率播出，得到眾多聽(tīng)眾的好評(píng)。《尼山暖陽(yáng)》在不靠明星陣容、恢宏布景的情況下，能夠做到以“聲”取勝，根本原因就在于這部現(xiàn)實(shí)主義題材作品體現(xiàn)了“真實(shí)”二字，集中反映了生活真實(shí)、藝術(shù)真實(shí)與情感真實(shí)。

尼山地處儒家文化發(fā)源地——山東曲阜，這里孝善文化深入人心。該劇聚焦“孝善和睦”，通過(guò)各種人物形象和情節(jié)沖突襯托出主人公的光彩，展現(xiàn)出山村群眾樂(lè)享幸福的生活狀態(tài)，折射出山鄉(xiāng)巨變的蓬勃?dú)庀蟆Ｔ搫〉闹魅斯逯?shū)孔佑華，懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理，有膽有識(shí)、有勇有謀，但他的形象并不完美，性格上還有一些小瑕疵。正是這樣一個(gè)人，憑借人格魅力打動(dòng)了不少聽(tīng)眾。劇中雖涉及人物眾多，但一條道德情感主線貫穿始終——“仁、義、禮、智、信”的儒家傳統(tǒng)理念早已融入尼山村民的血脈之中，為鄉(xiāng)村治理打下了堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。

近年來(lái)，以鄉(xiāng)村振興為主題的廣播劇方興未艾，比如《黑色沃土》等都在聲音藝術(shù)基礎(chǔ)上融入影視化手法，展現(xiàn)廣大鄉(xiāng)村的新風(fēng)新貌，劇情中所傳遞的泥土味、鄉(xiāng)情味打破了時(shí)空隔閡，讓人倍感親切。縱觀類似優(yōu)秀劇作不難發(fā)現(xiàn)，多主題融合、多元化敘事是其重要特征。這一敘事策略改變了單一主題的線性敘事方法，使情節(jié)更加豐富、主題更加深化，滿足當(dāng)下受眾的心理需求。同時(shí)我們也看到，只有扎根現(xiàn)實(shí)的土壤，將藝術(shù)的觸角伸向千家萬(wàn)戶的生活和普通人的心靈，以獨(dú)特的眼光和誠(chéng)摯的匠心對(duì)素材進(jìn)行升華提煉，才能創(chuàng)作出更多立意高遠(yuǎn)、審美性強(qiáng)、傳播領(lǐng)域廣的藝術(shù)精品。

相較于其他藝術(shù)形式，廣播劇制作周期較短，能及時(shí)反映火熱的社會(huì)實(shí)踐，加之現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，更適宜以“聽(tīng)”的方式充實(shí)碎片化時(shí)間。隨著廣播劇在近幾年走熱，一些展現(xiàn)時(shí)代氣象、彰顯時(shí)代精神的廣播劇脫穎而出，并逐漸成為創(chuàng)作主流。從南海之濱到東北沃野，從繁華都市到偏遠(yuǎn)山村，一個(gè)個(gè)鮮活人物、一幕幕生動(dòng)故事都展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)與時(shí)尚、傳承與創(chuàng)新的探索與追尋。其中所展現(xiàn)的精神內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)已經(jīng)深深融入中華民族的血脈之中，讓每一位故事的聆聽(tīng)者產(chǎn)生強(qiáng)烈共情。

曲阜是中國(guó)古代著名戲劇家孔尚任的故鄉(xiāng)，廣播劇《尼山暖陽(yáng)》的熱播無(wú)疑讓當(dāng)?shù)氐膽騽∥幕矸菰俅巍叭肌逼饋?lái)。廣播劇的熱播還引發(fā)了聽(tīng)眾對(duì)鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的思考，為鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)增添無(wú)限的力量。實(shí)際上，很多優(yōu)秀的地方廣播劇，其影響力早已超出本地，向全國(guó)范圍擴(kuò)散。這些作品或融入社會(huì)治理、鄉(xiāng)風(fēng)培育，成為宣傳教育的有效抓手；或吸引眾多游客慕名光臨，拓寬文旅消費(fèi)的嶄新空間，不斷展現(xiàn)出新時(shí)代的精神氣象，激發(fā)著人們創(chuàng)造美好生活的蓬勃力量。正所謂，一部好劇帶“火”一座城，期待更多優(yōu)秀廣播劇講好山鄉(xiāng)巨變、城市發(fā)展的故事，聚焦更多矚目的“眼光”，吸引更多傾聽(tīng)的“耳朵”。

（作者：滿 濤，系媒體評(píng)論員）