根植生活土壤、承載家鄉(xiāng)記憶，民間文藝是傳承不輟的生活文脈。近日播出的《2024中國詩詞大會》，巧妙融入并展現(xiàn)了刺繡、泥塑藝術(shù)、剪紙、年畫等民間文藝，不僅描繪了壯麗山河畫卷，也生動講述了最質(zhì)樸靈動的民俗風(fēng)情。通過將詩歌、詩情、詩意、詩境與民間的文化藝術(shù)和當?shù)氐纳罘绞较嘟Y(jié)合，節(jié)目體現(xiàn)了人們對幸福的追求、對文化的執(zhí)著，更詮釋和傳遞了中華文化的美學(xué)精神。

古往今來，中國民間文藝的傳承與發(fā)展，與中國人生活方式、文化心理、精神世界的傳承與變遷密切相關(guān)。從燕山北麓到長江南岸，從黃土高坡到彩云之南，我國廣袤土地上豐富多彩的生產(chǎn)實踐，培育催生了千姿百態(tài)的民間文藝。誕生于20世紀五六十年代的北大荒版畫，在遼闊的黑土地上記錄著自然風(fēng)光和生產(chǎn)生活，獨具特色；雞西版畫家巧妙運用傳統(tǒng)裝飾色彩，將“中國龍”這一中華文化標識描繪得栩栩如生；云南哈尼族的“長街宴”，百桌相連，千人同宴，慶祝豐收、祈福納祥，更展現(xiàn)了“但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)”的奔放詩情。《2024中國詩詞大會》擷取民間文藝中的部分華章搬上舞臺，以其文化的魅力和濃厚的地域色彩，反映了人們的生活方式、情感表達與精神追求。這些民間文藝不僅僅承載了幾代人的記憶與情感，更是一座橋梁，聯(lián)結(jié)著過去與現(xiàn)在、鄉(xiāng)村與城市、傳統(tǒng)與時尚。

民間文藝的傳承發(fā)展，有助于弘揚中華民族深沉的精神追求，凝練獨特的精神標識，凝聚民族復(fù)興的文化力量。同時，民間文藝的傳承傳播，要創(chuàng)造創(chuàng)新并舉，反映當下生活，展現(xiàn)時代風(fēng)貌，講述中國故事，既充分汲取時代的力量，又使優(yōu)秀的民間文藝成為生活的文化源泉和養(yǎng)分。《2024中國詩詞大會》通過展示民間文藝和當下生活的聯(lián)系，呈現(xiàn)了時代的主題，反映出社會發(fā)展和文化面貌，體現(xiàn)了社會發(fā)展的蓬勃活力，更使人體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機與活力，從而領(lǐng)悟中華文化的源遠流長。

跨越數(shù)千年歷史，不斷創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的民間文藝，正在賦彩當代生活。比如，《2024中國詩詞大會》參考了兩百多本古籍和文獻資料，研究了300多幅書畫、壁畫圖片，復(fù)原出“漢唐宋明”等朝代的婚服，通過傳統(tǒng)服飾的流變展示了中華服飾文化的發(fā)展歷程。如今，以“漢服熱”為代表的“傳統(tǒng)文化熱”日漸升溫。通過跨越網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實、文化與旅游、影像與敘事的多元表達，漢服成為當代年輕人表達文化身份、建立生活儀式感、塑造自身個性形象的新選擇。可以說，當“材美工巧”的民間工藝智慧融入當下的生產(chǎn)生活，當盛唐的氣象、魏晉的風(fēng)度融入今天的潮牌時尚，傳統(tǒng)工藝便煥發(fā)出了新鮮的活力。

當前，全社會的文化自信更加堅定，民間文藝的保護傳承持續(xù)向?qū)I(yè)化、社會化拓展。民間工藝、民間美術(shù)與新時代的文創(chuàng)、國貨相結(jié)合，形成具有鮮明中華文化風(fēng)格特色的國風(fēng)國潮；民間文學(xué)、民間舞蹈與新時代的信息技術(shù)、媒介平臺相結(jié)合，形成一系列富有感染力的影視作品、網(wǎng)絡(luò)節(jié)目及文化傳播品牌；不同門類民間文藝的創(chuàng)作與實踐與社會公眾的文化體驗、教育需求相結(jié)合，民間文藝傳承發(fā)展的路徑在不斷拓寬。

民間文藝不僅是文化的一部分，更是生活的一種表達和體驗。“鏤金作勝傳荊俗，剪彩為人起晉風(fēng)”“月光篝火兩相明，阿細三弦舞長庚”“臨水芙蓉自兒女，鏡邊刺繡晚沾吟”，正是這些源于生活、高于生活的詩句，豐富了人們的日常空間，滋養(yǎng)了人們的精神世界。當民間文藝不斷賦予生活詩意，我們不僅僅是生活的旁觀者，更是情感的參與者、文化的傳承者和創(chuàng)新的推動者。衷心期待《2024中國詩詞大會》等優(yōu)秀節(jié)目進一步在優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝與時代生活的結(jié)合中傳承傳統(tǒng)、傳播文化，滋養(yǎng)人們的詩意生活。

（作者：潘魯生，系中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席）