深夜臥讀《紅樓夢》，每每會竊竊笑出聲來。一來是文章作得極高妙，實在是好；二來是不期然就會遇見家鄉老百姓日常所說的口頭語，令人喜出望外。

蝎 螫

《紅樓夢》第五十一回“薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥”有一節記述：“麝月便開了后門，揭起氈簾一看，果然好月色。晴雯等他出去，便欲唬他玩耍。仗著素日比別人氣壯，不畏寒冷，也不披衣，只穿著小襖，便躡手躡腳的下了熏籠，隨后出來。寶玉笑勸道：‘看凍著，不是頑的。’晴雯只擺手，隨后出了房門。只見月光如水，忽然一陣微風，只覺侵肌透骨，不禁毛骨森然。心下自思道：‘怪道人說熱身子不可被風吹，這一冷果然利害。’一面正要唬麝月，只聽寶玉高聲在內道：‘晴雯出去了！’晴雯忙回身進來，笑道：‘那里就唬死了他？偏你慣會這蝎蝎螫螫老婆漢像的！’”第六十七回“見土儀顰卿思故里 聞秘事鳳姐訊家童”亦有：“且說趙姨娘因見寶釵送了賈環些東西，心中甚是喜歡……忽然想到寶釵系王夫人的親戚，為何不到王夫人跟前賣個好兒呢。自己便蝎蝎螫螫的拿著東西，走至王夫人房中……’”

這句“蝎蝎螫螫老婆漢像的”，就是我自幼聽母親和塞北鄉親們經常說的口頭語。這句話有時也說“蝎B螫螫老婆漢勢的”。“螫”的讀音有shì或zhē。基本義為動詞，讀作shì，意為毒蟲或毒蛇咬刺；在口語中一般讀作zhē，但在我的故鄉又加重語氣讀作扎針的扎。所以“蝎蝎螫螫”“蝎B螫螫”或“蝎B螫”“蝎螫”中的“螫”，口語雖讀作zhē，而我們家鄉則讀為zhá，就像被蝎子螫了一下的驚叫反應，形容為一點小事便大驚小怪，大呼小叫，喬作張致地咋呼起來，既夸張，又寫實，既生動，又形象。因而，在故鄉經常能聽見用“看這蝎螫的”“數你蝎螫哩”“蝎B螫螫的”“蝎B圪螫”之類的俗語，指斥并評價那些動不動就吱哇亂叫的大人或小孩兒們。

在我童年和少年時期的記憶中，母雞下蛋一般是要下在雞窩里的；下在草叢中或者莊稼秸稈堆上，就會被稱為“撂蛋雞子”。如果那個小孩兒丟三落四，家長便會笑話他是“撂蛋雞子”。那時農家的雞窩，一般在正房窗戶前七八尺的地方，靠著西廂房或東廂房山墻北側背陰處，用石頭和土坯壘起一個既有“院子”又有“房子”的豬圈，一排雞窩便建造在三四尺高的豬圈“房頂”上。每一個雞窩都是用三塊土坯“炕板”砌成，一尺半來高，尺七八深，再用一尺半寬尺七八長的“炕板”封頂，母雞們進出的門用泥巴糊成圓洞形，里面鋪上金色而光滑的莜麥秸子，既舒適，又暖和。那時，紅的，黃的，黑的，白的，蘆花色的母雞和公雞，一上午刨食草葉、蟲子和遺落在院子里的雜糧顆粒。近午時分，就會有母雞先后鉆進雞窩安靜地臥著。有的母雞下完蛋，平靜而低調地走開了。有的則不然，下蛋后氣勢如虹，高昂起頭，“蛋咕咕！”“蛋咕咕！”“蛋咕咕！”“蛋”的發音如膽，急促而嘹亮，高調又高亢！既像是大咧咧的擺功，又像是告知主人并周知眾母雞——咱這不是下了一個金蛋嘛！故而鄉間流傳著這樣一句俗諺：“蘆花草雞下蛋哩，蝎B螫螫叫喚哩！”

不 當

《紅樓夢》第二十五回和第八十回有“不當家花花”和“沒當家花花的”這個俗語。

第二十五回“魘魔法姊弟逢五鬼 紅樓夢通靈遇雙真”，講到“寶玉的寄名干娘”馬道婆，為了狠撈一大把明晃晃的銀子，教唆趙姨娘和賈環“魘鎮”寶玉和鳳姐這一節。在此之前，馬道婆還順手敲了賈母一竹杠：“賈母聽如此說，便趕著問：‘這有什么佛法解釋沒有呢？’馬道婆道：‘這個容易，只是替他多作些因果善事也就罷了。再那經上還說，西方有位大光明普照菩薩，專管照耀陰暗邪祟，若有善男子善女子虔心供奉者，可以永佑兒孫康寧安靜，再無驚恐邪祟撞客之災。’”“賈母聽了，點頭思忖。馬道婆又道：‘還有一件，若是為父母尊親長上的，多舍些不妨；若是像老祖宗如今為寶玉，若舍多了倒不好，還怕哥兒禁不起，倒折了福。也不當家花花的，要舍，大則七斤，小則五斤，也就是了。’賈母說：‘既是這樣說，你便一日五斤合準了，每月打躉來關了去。’馬道婆念了一聲‘阿彌陀佛慈悲大菩薩’。”

第八十回：“美香菱屈受貪夫棒 王道士胡謅妒婦方”，恰好又寫到一個渾號叫“王一貼”的道士，“這老王道士專意在江湖上賣藥，弄些海上方治人射利”，竟向寶玉傳授起“療妒湯”：“當下王一貼進來，寶玉正歪在炕上想睡。李貴等正說‘哥兒別睡著了’，廝混著。看見王一貼進來，都笑道：‘來的好，來的好。王師父，你極會說古記的，說一個與我們小爺聽聽。’王一貼笑道：‘正是呢。哥兒別睡，仔細肚子里面筋作怪。’說著，滿屋里人都笑了。寶玉也笑著起身整衣。王一貼喝命徒弟們快泡釅茶來。茗煙道：‘我們爺不吃你的茶，連在這屋里坐著還嫌膏藥氣息呢。王一貼笑道：‘沒當家花花的，膏藥從不拿進這屋里來的。知道哥兒今日必來，頭三五天就拿香熏了又熏的。”

像馬道婆與“王一貼”之流，成日里凈干一些見利忘義傷天害理的事情，卻又口口聲聲說什么“不當家花花的”和“沒當家花花的”之類天理昭彰的“良心話”。這正是“大手筆”曹雪芹先生的厲害。正所謂“口里念的金剛經，懷里揣的豺狼心”“騙子手說的是良心話”者是也！

這句“不當家花花的”，也是我們家鄉“出口率”頗高的日常用語。此處“當”讀作dāng。“家”讀如“價”，音jie，輕聲，語氣助詞。《紅樓夢》第二十五回注釋：“不當家花花的——亦作‘不當家花拉的’。‘不當家’亦作‘不當價’。意即不應該、當不起、罪過。‘價’為助詞，‘花花的’是詞尾，無義。”第八十回亦注釋：“沒當家花花的——這里是不敢、罪過的意思。‘花花’是詞尾，無義。‘家’讀輕聲。‘沒當家’亦作‘不當家’、‘不當價’，明代劉侗、于奕正《帝京景物略·春場》：‘不當價，如吳語云罪過。’”意思已經講得夠充分了。

只是，我們老家人既說“不當家花花的”或“不當花花的”，也會緊縮為“不當”或“不當哩”，其意思更側重于“罪過”，或者說“如果……就是犯罪”。比如，某人經常說昧良心話，做昧良心事，村里人背后議論起他來，就會說“不當花花的”，凈做那些“瞞昧”的事！又如，小孩子們丟書棄紙，拋米灑面，或者吃不干凈碗里的飯菜等，家長也會當面批評他說“不當哩”。而且，鄉親們還有一句慣常說的、更具普遍意義的諺語：“有好說賴不當哩，有賴說好日臟哩！”“日臟”即不干凈，這里專指嘴巴和心靈。

敁 敠

“敁敠”在《紅樓夢》里出鏡率頗高。譬如，第四十回“史太君兩宴大觀園 金鴛鴦三宣牙牌令”中寫到：“正說著，只見賈母等來了，各自隨便坐下。先有丫鬟端過兩盤茶來，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠人位，按席擺下。”又如，第四十一回“櫳翠庵品茶梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲”亦有：“鳳姐兒聽如此說，便忙笑道：‘果真要木頭的，我就取了來。可有一句先說下：這木頭的可比不得瓷的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。’劉姥姥聽了心下敁敠道：‘我方才不過是趣話取笑兒，誰知他果真竟有。’”再如，第四十四回“變生不測鳳姐潑醋 喜出望外平兒理妝”亦有：“平兒素習只聞人說寶玉專能和女孩兒們接交，寶玉素日因平兒是賈璉的愛妾，又是鳳姐的心腹，故不肯和他廝近，因不能盡心，也常為恨事。平兒今見他這般，心中也暗暗的敁敠：果然話不虛傳，色色想的周到。”還如，第四十九回“琉璃世界白雪紅梅 脂粉香娃割腥啖膻”亦有：“鳳姐兒冷眼敁敠岫煙心性為人，竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是溫厚可疼的人。”如此等等，不一而足。

“敁敠”二字，看似長相古怪有些唬人，其實你我嘴里都曾說過這個詞兒。《紅樓夢》注釋：“敁敠（diān duō顛多）——也寫作‘掂掇’，估量、盤算、斟酌的意思。”宋代趙叔向《肯綮錄·俚俗字義》講：“稱量曰敁敠。”不是有一個成語叫“掂斤播兩”嗎？“敁敠”的本義，就是把東西拿在手上掂量掂量，估量出它的大略輕重；引申為度量、忖度、思忖。在我的老家，“敁敠”還有來回掂量，反復思考的意思。俗話說：“二毬胚多敁敠的會兒。”“二毬胚”的“胚”，在我老家讀如拍打的拍，“二毬胚”就是腦袋瓜子不很靈光的“二傻子”。就算是“二毬胚”吧，只要花費時間多想一會兒，也是能把思路理清，把事情搞得明白。所以，家鄉人常說“二毬胚多敁敠的會兒”，就是在點醒那些個人精兒們，不要老想著糊弄捉哄“二毬胚”，人家只須多琢磨一陣子，把來龍去脈多盤幾個來回，啥彎彎繞都會捋清利的。

俗諺“二毬胚多敁敠的會兒”，家鄉人有時也說“二毬胚多蝃蝀的會兒”。“蝃蝀”（dì dōng）讀如遞動，亦寫作“螮蝀”，指彩虹。《詩經·鄘風·蝃蝀》云：“蝃蝀在東，莫之敢指。”古人認為用手指虹，會爛手指頭，故不敢指。我童年時期母親就不讓指虹，說會爛指頭的。由于彩虹的形狀如拱橋，故唐末五代前蜀詩僧、畫家貫休《夜對雪寄杜使君》詩有“橋高銀蝃蝀”，元代雜劇家喬吉《水仙子·吳江垂虹橋》亦有“橫駕三天白螮蝀”之句。據我猜想，彩虹形似拱橋，橋是供人來來往往通行的，故“蝃蝀”亦或引申為來來回回反復思量琢磨吧？又因“蝃蝀”（遞動）與“敁敠”（顛多）讀音相近，故在此處就被拿來“借代”了吧？當然，猜想只是猜想，尚待考據實證，抑或證偽之。在《紅樓夢》中，類似于這樣與我的故鄉晉北俗語“重疊”的還有很多，一篇小文難以盡述。

《紅樓夢》第五回“游幻境指迷十二釵 飲仙醪曲演紅樓夢”記述，賈寶玉在秦可卿那間“大約神仙也可以住的”的屋子里歇息，睡夢中恍惚隨秦氏步入“太虛幻境”，“說不盡那光搖朱戶金鋪地，雪照瓊窗玉作宮”，飲的茶，名字叫“千紅一窟”，喝的酒，名字又叫“萬艷同杯”。曹雪芹這些詞兒都是怎么想出來的？《紅樓夢》這部大書，每讀一回都會有取之不盡的綿綿收獲，每看一遍都會有用之不竭的題目可作，可謂“一紅千吃”“萬宴同享”者也！《紅樓夢》既是高大上、高精尖的，更是接地氣、煙火氣的。這就是它與《金瓶梅》的根本區別所在——《金瓶梅》雖然也接地氣，冒熱氣，然而卻俗有余，雅不足。我們家鄉的俗話和諺語，在《金瓶梅》中亦多有“重疊”出現。正因如此，家鄉有文人撰文“考證”，《金瓶梅》的作者可能是我們縣的古賢“王閣老”。俗話說得好：“十里風俗不同，千里諺語相同。”故而僅憑幾條相同的俗話和諺語，以及食俗與服飾，是不足以證明明代內閣首輔大臣王家屏乃《金瓶梅》之作者的。道理很簡單，就像《紅樓夢》里盡管也有我們家鄉常說的“蝎螫”“不當”“敁敠”等等等等，而作者曹雪芹卻并不是我們的晉北老鄉。

李建永，筆名南牧馬，雜文家，散文家，民俗文化學者。山西山陰人氏，曾在陽泉市工作多年。從業媒體，高級記者。中國作家協會會員，北京市作家協會會員。著有雜文散文集《說江湖》《說風流》《母親詞典》《中國雜文·李建永集》《我從〈大地〉走來》《園有棘：李建永雜文自選集》等九部。