清康熙五十四年（1715年），蒲松齡去世。就在同一年，在山西臨汾，有個叫徐昆的嬰兒出生了。徐昆長大之后，酷愛讀書，才思敏捷，還特別喜歡志怪小說。他模仿蒲松齡別號“柳泉居士”，給自己起名號為“柳崖居士”，甚至自詡為蒲松齡的“轉世”。

徐昆的命運也跟蒲松齡很像，在科舉之路上非常不順，雖然滿腹經綸，卻總是時運不濟，直到五十多歲，才考上了舉人。在這段時間里，徐昆發憤著書，將一腔才華用于“聊齋體”的創作中，寫了兩百多篇志怪小說，最后結集成書，便是《柳崖外編》。

在同題材作品里，《柳崖外編》知名度極低，但書中故事的精彩程度，并不比《聊齋志異》遜色。徐昆記錄靈異之事，書寫鬼狐傳奇，并非僅為獵奇，也有諷喻現實之意，其中一些短小精悍的寓言故事，如今讀來也頗有味道。

徐昆在書中寫過一個“水中傳書”的故事。據說，在江蘇贛榆，有個農民在路過一條小河的時候，突然見到有人從水里鉆出來，手里拿著一封信，希望他幫忙帶到前面龍王廟的水潭。他見這人身上沒沾一點水，書信漂在水面上也沒有濕，覺得很神奇，就答應下來。等到了目的地，他不知怎么辦，就對著水面說：“有人托我給龍神捎封信，如果可以的話，請出來領一下。”但水面異常平靜，他只好把書信扔在水里，正準備離開的時候，只見一人從水里出來，說龍神不方便露面，由他來收信。為表示感謝，還要贈送禮物。這個農民仔細一看，禮物竟是三小袋黃豆，覺得龍神非常吝嗇，竟然送給他這么不值錢的玩意。等回到家，他才發現袋子里竟然是金豆。可惜，他在路上丟棄了兩袋，只拿到了一顆金豆，后悔不已。徐昆也像蒲松齡一樣，對故事進行點評，認為這人目光短淺，也就只有得到一顆金豆的福氣。

徐昆與同時代不少作家一樣，也很熱衷講述因果報應故事。書中有個妖道的故事很有意思，據說在南京有個會法術的道士，卻心術不正。有一次，他在街上看到一個年輕漂亮的女子，身旁的人問他：“你會那么多法術，能讓這女子當街脫下衣服嗎？”道士笑道：“這有何難？”說罷，他便開始作法，口中念念有詞，只見許多蜈蚣飛到女子身上，女子奇癢無比，只好脫掉衣服，從外到內脫了個精光。人們都過去看熱鬧，這道士仔細一看，這女子竟然是自己的妹妹。她又羞又氣，回到家，就要把道士的書都燒掉。道士的舉動激怒了天帝，剎那間天雷滾滾，朝道士劈下來。道士用一支鐵筆指向天空，雷電竟然不敢靠近。突然之間，有條龍從天而降，把這鐵筆叼走了，又有雷電劈下，道士當場斃命。

徐昆還喜歡記錄一些奇怪的生物，其實在今天也不算稀罕的東西，但在當時，就是靈異之物。比如，有種在云南的動物，叫“我有油”，長得像貓，但體形更小，時常發出奇怪的叫聲，好似在叫“我有油”。好在徐昆告訴我們，它另一個名字，就是前兩年爆火了一陣的竹鼠，要不然今天的讀者也會以為是什么怪異靈物呢。這也說明，徐昆記錄的奇物，還真有現實依據，雖然是道聽途說的，卻并非全是虛構。只是當時的人見識不足，遇到自己不熟悉的動植物，就覺得是什么怪異之物。

在徐昆筆下，很多動物都是有靈性的，甚至比人還重感情。蒲松齡喜歡寫狐妖報恩，徐昆對一些家畜都有感情上的寄托，創作了不少感人的故事。

比如有篇關于“孝牛”的故事，據說在江蘇沭陽，有個王屠戶有次買下一對母子牛，準備殺掉。不料這牛犢銜起刀就往外跑，等找到牛犢的時候，發現它竟然把刀子吞進肚子里了，向人們低聲哀嚎，好像是在求救。有人說，牛犢吞刀，是不愿意讓王屠戶殺母牛。有個孫老漢知道這牛有靈性，就花重金從王屠戶手里買下了這兩頭牛。他原本以為牛犢吞刀后活不長了，沒想到它的身體沒有任何問題。后來，兩頭牛一直用于耕種，過了二十多年，當年的牛犢才壽終正寢。有人想起當年的吞刀故事，就打開牛的肚子，只見那把刀像嶄新的一樣，還在牛的胃里，被一層層的厚皮包裹著。這件事特別神奇，經過人們口耳相傳，最終進入《柳崖外編》。

當然，動物也不都是有善心的，徐昆也寫了不少邪惡動物的故事。比如，有篇“惡虎吃人”的故事，同樣發人深省。在安徽黃山歙縣的老竹嶺（這地名在今天也有），有個潘獵戶，有次打獵回來，發現妻子被老虎叼走了，非常憤怒，就在山間設置各種機關、陷阱，發誓要除掉惡虎。但這害人的家伙就像有靈性一樣，總是不上當。有個熱心的道士獻計，讓他在陷阱里放一只羊，在陷坑旁搭一個草棚，里面放一些賭具。潘獵戶照做之后，惡虎果然現身，它身邊還跟著十多個倀鬼。每次惡虎要進坑吃羊，倀鬼就阻止它。但倀鬼很快發現草棚里的賭具，便紛紛來賭博，顧不上老虎了。最后，沒有倀鬼幫助的老虎掉入陷坑，被潘獵戶用箭弩射殺。這個故事，看似是在寫老虎和倀鬼，其實也是在諷刺現實中惡霸的愚蠢和為虎作倀者的貪婪。

《柳崖外編》成書之后，徐昆似乎“擺脫”了與蒲松齡相似的命運，竟然在科舉上運氣變好，終于在六十六歲的時候高中進士。不過，徐昆對做官興趣不大，心思不在官場上，還是沉浸在書海里，有時鉆研經典，有時游戲筆墨。再加上他家境富裕，也不用為生計操勞，最后活到八十多歲才去世，也算高壽了。