電影《周處除三害》正在熱映，片中主角陳桂林是個通緝犯，他為了成名，模仿魏晉時期周處除三害的故事，除掉了另外兩個作惡更多的通緝犯。

電影不是歷史，故事也不是歷史，今天我們回到魏晉，回到周處生活的時代，看看周處到底有沒有除過三害，以及在周處身上還發生了哪些故事。

周處真的除過三害嗎？

中學語文課本里有一篇文言文《周處》，選自南北朝時著名的筆記小說《世說新語》，原文大意說：

周處年輕時，在義興老家橫行霸道，人人恨得牙根兒癢。義興山上有一頭猛虎，水中有一條蛟龍，猛虎和蛟龍都傷人性命，于是人們將猛虎、蛟龍和周處并稱“三橫”。為了除掉周處，有人使出激將法，慫恿他殺虎除蛟，目的是讓他跟猛虎、蛟龍同歸于盡，一次性除掉三橫。周處不知是計，先上山干掉猛虎，又下水去斗蛟龍。蛟龍帶著周處翻翻滾滾，載沉載浮，游了幾十里。三天三夜以后，周處殺死蛟龍，爬上岸來，見鄉親們正敲鑼打鼓慶祝，以為是迎接他。哪里知道，大伙都認為他死了，那是在慶祝他的死亡。周處羞愧難當，沒臉在家鄉待下去，就去東吳首都建業（今南京）拜訪名士陸云。在陸云的激勵下，他改過自新，最終成為一代名臣。

這個故事在正史《晉書·周處傳》里也有記載，而且更加詳細。《晉書》先交待周處的籍貫和出身：家在義興陽羨，父親周魴是三國東吳的鄱陽太守，在周處少年時就去世了；又交待周處殺虎除蛟的地點：在“南山”除掉猛虎，在“長橋”殺死蛟龍。另外，《世說新語》里的周處、猛虎、蛟龍并稱三橫，而《晉書》把三橫改成了“三害”。

義興是魏晉時期的地名，即今天江蘇省宜興市。宜興市的南面是山區，應該就是《晉書》所說的南山；宜興古城團氿（guǐ）風景區西南角有一座蛟橋，又名長橋，應該就是《晉書》所說的長橋。

正史上有記載，人名和地名都對得上，看來周處除三害的故事有可能發生過。然而常識告訴我們，如果不借助武器或陷阱，人類絕對不可能徒手殺死猛虎，更不可能在水里跟蛟龍搏斗三天三夜。古人所說的蛟龍，大概率是咱們現代人說的鱷魚，人在水里是沒辦法跟鱷魚較勁的，生理結構根本不支持。

我們現在看到的《晉書》是唐朝宰相房玄齡主編的，比周處晚了幾百年；前面說的《世說新語》是南朝官員劉義慶寫的，比周處晚了一百多年。也就是說，這兩部文獻的作者都沒有見過周處。

有沒有哪種文獻的作者親眼見過周處呢？有，此人名叫陸機，即《世說新語》里周處拜訪的名士陸云的哥哥。陸機曾經與周處同朝為官，并且在周處死后，寫過一篇介紹周處生平的《平西將軍周府君碑》。

按陸機《平西將軍周府君碑》敘述，周處“年未弱冠，膂力絕于天下”，說明周處天生神力。碑文又說：“鄉曲誣其害名，改節播其聲譽，遂來吳事余。厥弟歡然，受誨向道，朝聞方勵志而淫詩書，便好學而尋子史。”周處最初在宜興老家的名聲確實很差，他中年時期去拜訪陸機，卻得到陸云的指點，從此改過自新，勵志讀書。

陸機碑文非常詳細，比《晉書·周處傳》還要詳細得多，將周處祖上三代和一生功業都扒了出來，但是沒有提到除三害，沒有一個字說到殺虎除蛟。所以，我們有理由對周處除三害的真實性表示懷疑。假設周處真的殺猛虎、除鱷魚，那應該也是在別人幫助下完成的。

周處為何請教陸云？

按《平西將軍周府君碑》，周處的祖父叫周賓，文武雙全，做過東吳的步兵校尉和廣平太守。周處的父親周魴也是文武雙全，做過東吳的鄱陽太守、新平太守、廣漢太守，還因為軍功被封“關內侯”。關內侯是極高的爵位，往上一級就是徹侯，而徹侯再往上就是異姓王了。查《三國志·吳書·孫權傳》，孫權曾經派周魴抗擊曹魏大軍，周魴巧用詐降計，擊敗魏國大司馬曹休，這是實打實的軍功。

《晉書·周處傳》說周處生了三個兒子：周靖、周玘（qǐ）、周札。《平西將軍周府君碑》則說周處“娶同郡盛氏，有四子，靖、玘、札、碩”，周處的妻子姓盛，也是宜興人，給周處生下四個兒子：周靖、周玘、周札、周碩。很明顯，《平西將軍周府君碑》的記載更加翔實。

碑文還提到周處去世時的年份和壽命：“元康七年，因疾增加，奄捐館舍，春秋六十有二。”晉惠帝元康七年，周處病情加重，死在外地，享年六十二歲。元康七年即公元297年，周處虛歲六十二，說明他出生于公元236年。不過，陸機把周處的死因歸結為病情，卻是睜眼說瞎話。至于陸機為什么說瞎話，后面會詳細解釋。

我們已經推算出周處生于236年，那么陸機和陸云是哪年出生的呢？人民文學出版社2009年版《陸機陸云年譜》考證得很清楚，陸機生于261年，陸云生于262年。由此可見，陸機、陸云都比周處小二十多歲。

從年齡上說，陸氏兄弟是周處的晚輩，周處為什么要拜訪晚輩，并從晚輩那里得到指教呢？原因有兩個：第一，陸氏兄弟雖然年輕，名氣卻比周處大；第二，陸氏兄弟跟周處是世交，兩家上代就有交情——陸機和陸云是東吳名將陸遜的孫子，而周處的父親周魴做過陸遜的部將。所以，當周處在宜興老家待不下去時，跑到南京找陸氏兄弟指點迷津，是順理成章的事情，也是比較可信的歷史。

周處是怎么死的？

周處拜訪陸云的時候，應該已經人到中年，然后他發奮讀書，聲名鵲起。再加上他祖父和父親生前立有大功，做過大官，所以他被東吳朝廷授予官職，從此進入官場。

在東吳，周處先后做過太子洗馬、東觀左丞、中書右丞、尚書仆射等官職。太子洗馬是太子的幕僚，東觀左丞是皇家檔案館兼國史館的副館長，中書左丞是中央行政機構中書省的官員，尚書仆射是另一個中央行政機構尚書省的官員，這些官職全部屬于文官。但是到東吳快要滅亡的時候，周處被任命為“無難督”，成了武將。無難督是什么官呢？東吳皇帝的親兵部隊叫“無難營”，無難督就是無難營的一把手。當時東吳有兩個無難營，所以也有兩個無難督，周處就是其中之一。

公元280年，西晉滅掉東吳，原本在東吳做官的周處、陸機、陸云等人都歸降西晉，成了西晉官員。按《晉書·周處傳》記載，周處先在西晉首都洛陽當官，隨后被派到新平（今陜西彬州）做太守，繼而又調到廣漢（今四川廣漢）做太守。廣漢有一批長期沒能判決的陳年舊案，周處到任后，工作效率極高，將積案全部審理清楚，受到西晉朝廷的表彰。

又過幾年，周處升任御史中丞，成為最高級別的監察官員。他性格剛正，脾氣又倔，彈劾其他官員時絲毫不留情面，得罪了很多人。有個人叫司馬肜（róng），是西晉王朝奠基人司馬懿（就是長期跟諸葛亮打仗、最后把諸葛亮熬死那位）的兒子，被封為梁王，位高權重，也被周處彈劾，兩人結為死仇。

公元296年，司馬肜拜為征西大將軍，去陜西平定少數民族叛亂，周處則被任命為建威將軍，是司馬肜的部下。公元297年正月，司馬肜讓周處率兵五千，去梁山（今陜西乾縣梁山鎮）攻打七萬叛軍。周處推辭道：“軍無后繼，必至覆敗，雖在亡身，為國取恥。”（《晉書·周處傳》，下同）您給我的兵太少，又沒有糧草，如果出戰，必定失敗，我死了是小事，朝廷丟臉是大事。司馬肜不聽，“復命處進討。”再次命令周處進兵。周處被迫出發，在六陌（今陜西乾縣陽洪鎮陸陌村）被叛軍圍住，他率領五千兵馬跟七萬叛軍打了一天，殺死叛軍萬余人，最后弓箭用完，腰刀折斷，與部眾集體殉國。

周處出戰之前，朝中許多官員都已經知道司馬肜要陷害他，其中一個大臣叫孫秀，是東吳舊臣，要求司馬肜放過周處，沒有成功。其他人樂于見到周處戰死，不僅不求情，還煽風點火。當周處被叛軍圍困時，大將夏侯駿駐軍在附近，另一位軍官盧播也在附近，都不發一兵一卒救援。夏侯駿是曹魏名將夏侯淵的孫子，跟司馬肜結親，將周處當成眼中釘，自然不會施救。盧播是司馬肜的家奴，畏懼司馬肜，也不敢施救。歸根結底，周處不是死在叛軍手里，而是死在了司馬肜及其同黨手里。

周處死后，司馬肜有沒有被處分呢？沒有。《晉書·司馬肜傳》寫“朝廷尤之”，朝廷批評司馬肜一頓，然后繼續提拔他。兩年后，司馬肜升為司徒，執掌朝政，成為事實上的宰相。司馬肜為什么沒被處分？因為當時的皇帝晉惠帝是個白癡，實際掌權者是晉惠帝的老婆賈南風，而賈南風需要西晉皇族的支持，不敢得罪司馬肜。但是為了平息軍隊的怨氣，賈南風找了個替罪羊，將司馬肜的家奴盧播“免為庶人，徙北平”（東晉王隱《晉書》，此書與唐朝《晉書》有所不同），免去盧播的官職，將其流放到現在的北京。

陸機為什么說周處是病死的？

周處受司馬肜陷害，死于戰陣。死后不久，陸機為周處撰寫碑文，將死因歸結于“因疾增加”，謊稱周處是病死的，這又是為什么呢？

至少有兩條原因：第一，陸機為周處撰寫碑文的時候，司馬肜正執掌朝政，如果直言不諱地將周處死因寫出來，有可能遭到司馬肜的打擊；第二，陸機的性格跟周處大不一樣，周處性情剛直，不屑于拍任何人的馬屁，而陸機和兄弟陸云歸降西晉后，見風使舵，溜須拍馬，不停地攀附權貴，司馬肜就是他們攀附的權貴。按東晉王隱《晉書》記載，司馬肜有一次過生日，陸機和陸云發揮寫文章的長項，為司馬肜獻上一篇文辭華美的長賦，夸其清廉、仁慈，品德感化天下，光芒蓋過周公。

除了攀附司馬肜，陸機哥倆還攀附過晉惠帝的老婆賈南風，以及賈南風的父親賈充，還有賈充的外孫韓謐（mì）。賈充出門時，陸機哥倆遠遠瞧見，立刻跪在路邊，以此拍賈充的馬屁。韓謐（后來改名“賈謐”）不擅長寫文章，陸機就負責代筆，以此拍韓謐的馬屁。唐朝版的《晉書》說陸機“好游權門”，是很客觀的評價。

陸機和陸云都是一流的文學家，文品一流，人品稀爛，他們毫無原則地溜須拍馬，同時又不斷地改變攀附對象，誰掌權就捧誰，誰失勢就踩誰。賈南風掌權時，他們追隨賈氏家族；趙王司馬倫奪走賈南風的權位，他們便追隨司馬倫；等司馬倫一死，他們又跟著成都王司馬穎討伐其他皇族……最后呢？司馬穎兵敗，陸機和陸云被誅三族，整個家族一起完蛋。

從道義上說，周處因為人品剛直而被報復，死于非命，但死得其所；陸氏兄弟也死于非命，但死得毫無價值。無論按照古代的道德標準，還是按照今天的道德標準，周處都值得贊譽，陸氏兄弟都應被唾罵。

我們不妨回過頭來，再看看《世說新語》里那段故事——周處求見陸氏兄弟，陸云對周處諄諄教誨：“人患志之不立，亦何憂令名不彰邪？”人這一輩子，最重要的是立志做好事，又何必擔心將來不出名呢？周處很幸運地聽從了陸云的教導，而陸云只是嘴上說說而已，實際做的是另外一套。

所以我們的結論是，文品不等于人品，言語不等于行動，惡棍可能變成好人，名士也可能墮落成壞人。