讀了黃曉平報告文學《阿佤法官鮑衛忠》，不禁使我陷入了久遠的記憶。20世紀90年代末，我到滇西參加一個文學活動。活動結束后，云南作協考慮到我是《民族文學》編輯，便特意安排我到阿佤山的滄源，實地了解一下依然保存著歷史風貌的佤族生活。

經過幾個小時崎嶇山路的顛簸，傍晚時分才到達滄源。從山巔遠遠望去，只見山間一處平壩，溫馨地散落著一片茅草房，其原始的景象出乎我的想象。

踏著皎潔的月光，走進一戶佤族人家，只見一家老小圍坐在火塘邊，溫暖的火光，映照著一張張猶如雕塑般生動立體的臉龐。據陪同我的云南省作協朋友介紹，佤族是一個從原始社會一步過渡到社會主義的“直過”民族。佤族人圍坐在火塘邊的家庭形式，是古老的生活常態。一家人圍坐在溫馨的火塘邊，聆聽著老人講述祖先的歷史、家族的故事……以這種口耳相傳的方式將民族、祖先的記憶一代代傳承下去。

當我沉浸在這獨特的家庭氛圍中時，外面傳來了富有節奏的木鼓聲，原來當天是佤族的一個傳統節日。循著木鼓聲，全寨人來到一片開闊地，圍著熊熊燃起的篝火，踏著木鼓的節奏，跳起了奔放的民族舞蹈……由此我對滄源佤族留下了深刻難忘的記憶。

黃曉萍報告文學中的地域人物，不僅將我帶回到古老的滄源記憶中，同時又讓我看到了今日滄源發生的歷史變遷。尤其讓我心生感慨的是，通過書中兩代佤族法官鮑光明、鮑衛忠父子的感人事跡，使我感慨萬千地看到了中國發生的巨大變化，地處偏遠的少數民族，在這30年中也進入了法治社會的新時代。

從小目睹父親風里來雨里去為群眾解憂斷案，鮑衛忠在心中暗暗下定決心，將來也要像父親一樣成為一名公正的法官。當他夢想成真地也穿上了法官制服的那一刻，鮑衛忠從父親贊許的目光中看到了一種深情的期待，父親的期待使其在內心深處油然升騰起一種神圣的責任感。他在內心默默許下諾言，一定要像父親一樣，成為一名公正勤勉、全心全意為人民服務的法官。

然而初為法官的鮑衛忠，很快便從父親辦理的一宗強奸案中，得到了現實而深刻的教益啟示。原來法官真正的職責，是要在維護法律尊嚴的基礎上，最大限度地保護當事人的權益。

強奸罪在佤族歷史上是最令人不齒的一種惡劣行為。依據佤族的“習慣法”，山寨頭人是有權將強奸犯砍頭的。然而鮑光明面對此案，經過縝密的調查后發現，涉案男青年與女青年發生性關系是在戀愛存續期。在彼此進一步相處中，女方發現男方并不是自己心目中的理想人，但一時又沒有理由甩脫，便以強奸罪報了案。鮑光明經過細致入微的走訪調查后，對女方曉之以理，最終使雙方達成了和解。目睹了父親縝密公正辦案的全過程，初出茅廬的鮑衛忠深刻地明白了，法院執法的最終目的，是要在公平正義的法律基礎上，最大限度地還原事實真相，減少對當事人的不公判罰，最大限度地促進社會的和諧。

滄源法院的工作，在極端困難的環境下，一步一個腳印地走來，為維護邊疆地區穩定、維護廣大人民的利益、加強民族團結作出了突出的貢獻。作為法院院長的鮑光明在其任上，其刑事、民事、行政各項案件的結案，都做到了有理有據，當事人心服口服。在父親的榜樣作用下，鮑衛忠更加珍惜自己肩負的責任，經過刻苦鉆研業務，他很快進入了角色，在工作實踐中迅速成長起來。在24年的執法生涯中，他始終牢記宗旨，愛崗敬業，刻苦鉆研，秉公執法，迅速成為一名能啃“硬骨頭”、為人信任的法官，被當地群眾認可地稱為“江三木洛”（佤語表示公平正義的“江和秤”）。

對于工作，他始終牢記使命，與同事強調，法律之治，有兩個重要因素，一是要有良法，二是要有良人，良法善治當需溫良的法律人。從法律的角度來說，溫良是一個更高層次的要求。但對于一個普通家庭來說，卻是一個基本的做人要求。溫良的法律人要忠于法律、忠于事實，還要有一個道德的評判。公正執法，是維護社會正義、促進社會和諧的準繩與潤滑劑。無論大案小案，都關系著家庭幸福、人心向背、社會安寧。在實際辦案中，他不僅以情動人，更結合本民族的歷史傳統來加以引導說服群眾，在實際案例中化解了許多因生活糾紛引起的社會矛盾。

地處邊遠的滄源地區，日常法院執行的案件，多是土地承包、婚姻糾紛、違反鄉規民約的經濟糾紛。然而在鮑衛忠眼中，這些案例都緊密地連接著每個家庭的生活，關乎著社會的和諧，處理不好，就會引發社會家庭矛盾。故此，他在處理具體案件時，始終謹慎地注意到小案連接著大民生，更關系著邊疆穩定團結的大局。以合理妥善的方式化解矛盾避免沖突，他的這種細致入微的辦案方式，贏得了廣大民眾的擁護，維護著社會安定。

在他心里，衡量一個社會的安定和諧程度，首要的是社會的公平價值，而決定公平價值的基礎，便是維持社會最低的那塊“法制木板”。站在這一社會基礎上，來審視黃曉萍的這本報告文學，便能更清晰地看到中國發展的不平衡性和多樣性。在這部報告文學中，鮑氏父子身上折射出的法制精神，維護社會正義和諧的工作精神，讓我們看到了中國最基層的法制建設，維護社會公平正義的美好未來。

年已古稀的作家黃曉萍，以令人敬佩的文學精神，不顧年老體衰，經過深入細致的采訪，以飽含溫度的感人文字，將鮑衛忠短暫的人生，寫得真實生動又感人至深。人們通過這部報告文學，真實地看到了邊疆少數民族地區法制建設的發展，通過鮑氏父子的典型人物形象，看到了中國法制建設的進程，其中不僅存在著地域的差異性，更存在著社會共性問題。而通過書中鮑氏父子承前啟后的人物事跡，令人充滿希望地看到了邊疆少數民族地區因地制宜地化解著各類社會矛盾，步入到了法治社會的歷史新階段。

這本報告文學中的“江三木洛”——阿佤法官鮑衛忠，無疑是當今建設法治中國具有現實意義的一個德行人物形象。正是在這一意義上，英年早逝的阿佤法官鮑衛忠，其短暫的生命中所呈現出的全心全意的公仆意識、公正嚴謹的工作作風，為當下中國樹立起了一個可親、可敬、為人民所愛戴的公仆形象。

（作者系中國少數民族作家學會秘書長）