這天我們懷著無比虔誠的心情，來到了辛棄疾的終老之地陽原山，拜謁劍筆凌云、一心要灑血踐行“九州歸一，山河一統”的千古風流人物辛棄疾。

天有點陰，似水墨洇染，濕氣未干。我們來到鉛山縣永平鎮彭家灣村牛皮嶺的陽原山半山腰，駐足望去，通往稼軒墓的神道有點窄，好在鋪了新石階，我們沿階而上。來到墓前，眼見碑上中間的“顯故考辛公稼軒府君之墓”已斑駁模糊，麻石砌就的墓冢有4層，頂堆黃土，墓前原有郭沫若題寫的挽聯石柱一對，上聯：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去”，下聯：“美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”。頭頂上，有一塊浮云停在蒼穹，我在想，辛棄疾1207年謝世時，國家仍是山河破碎，那應該是他心頭揮之不去的烏云吧？否則，辛公生前，怎么會把自己的新居命名為“停云堂”呢？那是家仇國恨未報的標志，時刻提醒他，要“收拾舊山河”啊!

一

公元1161年，金主完顏亮大舉南侵，欲滅南宋。只有21歲的辛棄疾毅然“鳩眾二千”，參加了聲威浩大的起義軍。想想都吃驚，一個剛二十冒頭的青年，竟能糾集起兩千多人跟著他去拼殺，這是多大的感召力呢!沒有點點滴滴、言行一致的行為示范，沒有從心而至的信任與追隨，絕無可能。這在辛公自己獻給皇上并藏于史的《美芹十論》里，就有白紙黑字記載。公元1162年正月，耿京命辛棄疾等人奉表南歸。宋高宗在建康接見他們，任耿京為天平軍節度使，辛棄疾為右承務郎、天平軍掌書記。然就在此時，義軍內部生變，叛徒張安國等殺了耿京，降了金朝。辛棄疾聞聽此訊，即與統制王世隆等50余騎飛馬急馳，面對5萬眾金軍大營，如入無人之境，直搗黃龍。此刻，張安國正與金將酣飲相慶，辛棄疾等出其不意，殺將進去，扭住張安國的脖頸，就是一個五花大綁；之后，甩于馬上，飛身跨騎，再次沖入5萬金兵的圍追堵截中，左沖右突，仗劍而出，按著叛徒張安國拼馳而歸。在臨安，叛賊張安國被公審，梟首示眾，鼓舞了南宋軍民的士氣。而辛棄疾的壯舉，在朝野上下產生了極大的震撼，辛棄疾后來詩憶這段少年往事：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。”辛棄疾因此名重一時。宋高宗任命他為江陰簽判。自此，開啟了辛棄疾的仕宦生涯。

我堅信，任何教養都比不上血親的言傳身教。辛棄疾7歲就隨父親辛文郁帶領族人偷著練兵，期待有一天能為祖國統一獻身。遺憾的是父親辛文郁、母親孫氏早亡，他只能由爺爺辛贊撫養。祖父辛贊是北宋末年進士，有文化，且精神健碩。“靖康之變”后，很多人跟著宋高宗趙構逃到南方去了，而辛贊卻留在北方等待王師北伐。他是有影響的人物，所以敵國拉攏他到朝廷做官，出任朝散大夫、知開封府。但他始終不忘家國天下，對子孫后代的教育更是從來都不馬虎。且每逢閑暇，辛贊就帶著辛棄疾等子孫“登高望遠，指畫山河”，公元1154年和1156年，辛贊還兩次要辛棄疾以應試為名，到燕京偵察地形，告誡辛棄疾時刻準備，機會來了方能大顯身手。辛棄疾沒有辜負爺爺的教導，一有機會，他便緊緊抓住，不僅自己走上了抗金的道路，還召英聚雄，帶領身邊的朋友和他一起奔向戰場。

二

瓢泉，辛棄疾晚年的故居遺址，位于鉛山縣稼軒鄉瓜山山麓。我們來到瓢泉，老遠就看到迎面山下，有一塊石碑，那是“鉛山縣文物保護單位”石碑，上面刻著隸書“瓢泉”兩個大字。下邊留白處刻的正是辛棄疾的《洞仙歌·訪泉于期師，得周氏泉，為賦》：“飛流萬壑，共千巖爭秀……”近看山腳下是大青石，其上內里的左角，是鬼斧神工般凹下去的一個窩，窩內蓄滿了清澈見底的泉水。公元1186年，辛棄疾發現的那一泓天然石潭，就是這里，其“形如瓢，水澄淳”。據說：辛棄疾見狀，鐘情流連，夜宿泉邊，并賦如上詞一首，寫的正是他內心的喜愛。我俯身向泉，撩起一掬潑向右眼，再撩起一掬潑向左眼，念想稼軒長短句那目視千里、直入魂靈的力道，必定與他那雙銳目有關。我要沾沾大詞人的福靈。

剛才直奔瓢泉，忽略了泉邊坐著的一位老者，他正沖我微笑呢。我忙上前打招呼，老者指指上山的小路，我猜那示意是說：你不上去看看嗎？稼軒當年就常從這里上山，你若真是來尋稼軒蹤跡的，豈能不上？我仰頭朝沿山的翠綠望去，望不到山頭，卻見正有一片白云停在我的頭頂，陽光鍍金熠熠生輝。這不正是辛棄疾寫過無數遍的停云佳境么？“且飲瓢泉，弄秋水，看停云”。我三步并作兩步，一鼓作氣往上沖，好似回到了青春少年!

海拔300多米的瓜山不高，被我一口氣登上，折了兩個“之”字彎后才到小亭子。檐下匾額上3個大字突入我眼：“停云亭”。哦，這就是辛棄疾多次寫到的“停云亭”么？廊柱上聯：撫意煙霞松竹靜，下聯：寄情鷗鷺水云閑。吟罷站到亭子里遙望四邊風光，心想：當年辛棄疾登高望遠所佇立之亭，就是這里么？難怪老者示意我登山，那是希望我獲得與稼軒一樣的視野呀。當地文聯的朋友指著山下左角的圍欄給我們看，說那里圍著的就是“瓢泉別墅”的原址，現在是空出來的閑地一塊；而這個亭子，就是稼軒讀書作詞之余，常來遠眺望云的地方，也因辛棄疾愛“停云”、寫“停云”而建。

在我的印象里，辛棄疾最少有十五六首詞寫到了“停云”，對“停云”情有獨鐘。那時辛稼軒四十多歲，卻已經等白了少年頭。沒辦法啊!只能棄官歸野。可以猜想到：辛棄疾不改初衷，始終在等待著應召出戰，甚至急不可耐。家仇國恨都沒報，內心無法平復，辛棄疾只能效法先賢隱士，窩居鄉野，以期安撫自己躁動不安又委屈傷痛的靈魂。

三

在去往鵝湖書院的車上，有一個與辛棄疾有關的問題縈繞在腦海中：在中國歷史浩如煙海的詩詞歌賦中，如果沒有辛棄疾那些爍金閃光的長短句會如何？想想看，他難道不是中華詩詞歌賦大廈上，那最耀眼的飛檐翹角之一么？

“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”“弓如霹靂弦驚”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”“千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流”“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意”“看試手、補天裂”“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀”“更無花態度，全有雪精神”“三軍甲馬不知數，但見動地銀山來”“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去”…… 這些豪情萬丈的長短句，包涵著英雄熱血與家國情懷的極致表達，充盈著豐沛的精神力量，任何時候、尤其是國有危難之時，這些沉雄無比又鋒銳無比的長短句，裹著沙場飛揚的氣勢與英雄虎膽一齊吼嘯，恰如一柄柄出鞘的利劍，狂閃如電，又似驚濤拍岸，震撼著、鼓舞著人心。自辛棄疾之后，在中國歷史上，那些叱咤風云的人物，哪個沒有讀過他的詞、受過他深深的感染呢？大凡久有凌云志的各路英雄豪杰，只要想起他的這些長短句，就渾身是膽雄赳赳。包括在中國百年的新詩史上，大凡留下點名的詩人，又有哪個沒有受過他的感染與激勵呢？

據史載，中國思想史上有影響的兩次“鵝湖之會”都在鵝湖書院舉行：第一次，是朱熹和陸九淵陸九齡兩兄弟的哲學辯論，主題是：圣賢人格；第二次，是辛棄疾與陳亮縱論國家統一大業，核心是：英雄理想。

“辛陳相會”，朱熹爽約，由呂祖謙主持。雖是“二人專場”的“鵝湖之晤”，卻將“英雄與理想”闡揚個透底，當然，這也是辛棄疾與陳亮，兩位惺惺相惜的思想家、大英雄、大詞人，一次難得的痛快淋漓的精神交流，整整10天。且結束之后，又有詞作飛傳，進行思想情感的交流、交集與交融。史記：陳亮到鵝湖當夜，辛陳就對酒當歌，共商復國大計，卻因報國無路而涕淚長流。中國文人的“士”之精神，在他們身上得到了一次極致豐沛的展現。從這個意義上說，辛陳會與朱陸會，剛好形成了互補，一個是向虛的、從形而上的精神上探索“圣賢人格”，一個是向實的、從形而下來踐行“英雄理想”。這個小小的書院，承載了大歷史觀的兩根粗壯的頂梁柱。我站在書院“講堂”之中，想象著這些古代先賢的精神風貌，突然就覺得：他們的思想，他們的精神，一直都縈繞在我們的生命與生活中，一刻也不曾離開過。

歸隱后，辛棄疾在上饒生活了27年。公元1207年10月3日抱憾病逝，享年67歲。當年辛棄疾吊祭朱熹時寫了4句話，用在他自己身上似更貼切：“所不朽者，垂萬世名。誰謂公死，凜凜猶生”。他是一個堅執不二的人，是一個有著英雄抱負、胸懷天下而“猛志固常在”的人，尤其還是一個天真浪漫、無邪赤子般純粹的人，正如他詞中所說：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”他滿眼熱望，心懷美好地看待一切，不僅青山，還有人世。