近日，一場“大山里的詩歌節”在云南省保山市昌寧縣漭水鎮舉辦。以詩之名，以石為書，將大山里孩子們的詩作刻在巨石上。這些詩歌貼近鄉土生活，是鄉村孩子們真實的生活體驗和情感反映，其真摯的文字表達，感人至深。

“不學詩，無以言”，中國傳統的兒童教育往往是從韻語、童謠、兒歌開始的。詩歌對于青少年有著特殊的功用，兒童心性純粹，對世界充滿了好奇，擁有敏銳的感受力和想象力，可以從詩歌中獲得深遠且多種多樣的愉悅。如今，對兒童進行詩歌教育的意義和價值已經得到了普遍認同，而借助詩歌，將自己獨特的日常生活體驗和情感表達出來，對于鄉村兒童特別是留守兒童的健康成長尤其重要。當前，國內已有部分公益組織采用在鄉村地區開設詩歌課的形式對鄉村兒童開展詩歌啟蒙教育，這些詩歌啟蒙教育實踐證明了詩歌對于當下鄉村兒童的價值。

一方面，對兒童進行詩歌教育得到越來越多人的關注；另一方面，詩歌教育的功利化、教條化、成人化等問題也亟待解決。一些鄉村學校語文課堂里的詩歌教學，受限于應試教育，往往注重引導學生了解作者原意和作品主題、思想、意義，而在引導和激發學生對詩歌的想象力和審美方面缺乏足夠的關注。同時，詩歌教育遠離當代詩歌現場，跟詩歌的時代性脫節，也是突出的現象。

對此，我們要進一步推動新時代兒童詩歌教育的發展，借助詩歌教育，用詩歌來浸染和充盈鄉村兒童的內心，潛移默化地對他們進行文化啟蒙和道德培養，涵養他們的性情，塑造他們的人格。

首先，進一步豐富鄉村兒童的文化生活。鄉村文化氛圍對于兒童詩歌教育至關重要。有一個良好的文化土壤，才能更好地培育詩歌教育的果實。鄉村社會長期以來形成的傳統童謠和民間文化，在兒童教育上依然有著重要影響。推廣鄉村兒童詩歌教育，塑造鄉村兒童精神風尚，應在繼承鄉村已有優秀傳統文化的前提下進行。具體而言，學校和政府相關部門要去蕪存菁，深入挖掘鄉村口述文學、民間故事、地方習俗、節氣儀式、民間手工藝等優秀文化資源，對其以編著繪本、文化培訓或課程、講座的形式加以轉化、傳播、學習；也可采取“文化會演”“征文”“比賽”等多種方式，鼓勵鄉村兒童以詩歌的形式，積極書寫鄉村生活中的故事和自身的情感，培養鄉村兒童豐沛的人格和對鄉土的熱愛。

其次，鼓勵出版界給鄉村兒童編選詩歌讀物。充足而適合的兒童讀物是進行詩歌教育的基礎和依靠。在當前的童書出版領域，大量原創圖畫書和引進的國外繪本都以城市為背景，針對中國鄉村兒童成長背景和閱讀特點的圖書，在數量上和質量上都顯得不足。我們要鼓勵童書作者、插畫家及出版界積極關注鄉村兒童的閱讀需求，針對鄉村兒童的實際情況創作高質量、豐富多元的讀物。還要利用好優質的傳統兒童閱讀資源，鼓勵出版界加強面向鄉村的兒童詩歌讀物的編寫和閱讀推廣工作。

中國詩歌史上的“田園詩派”有很多優秀的描寫鄉村風貌、日常生活、兒童童趣的作品。我們可以從中選出一批適合鄉村兒童閱讀和吟誦的精品之作，配以插圖，增強可讀性和視覺吸引力，讓古典詩歌發揮出更大的當代教育價值。新詩中也有不少寫鄉土田園、自然和城鄉差異的作品，這類主題的詩歌，會讓鄉村兒童產生情感的共鳴，更能理解在鄉村勞作或外出打工的父母的艱辛和不易，也可編選出來供鄉村兒童閱讀。

再次，不斷提升鄉村教師的兒童文學素養，鼓勵學校、公益組織、學者等以多種形式給鄉村兒童開設詩歌課。教育引導鄉村兒童了解詩歌基本知識，學習優秀詩作，啟發他們自主創作現代兒童詩，自由表達情感和心聲。但詩歌課對于大多數鄉村教師而言，還是一個新生事物，怎么適應課程需要，提升文學素養，把詩歌課上好，還任重道遠。各級政府要切實加強師資建設，提升鄉村教師的兒童文學素養和閱讀推廣能力，提升鄉村教師對詩歌作品的閱讀鑒賞和創作指導能力，鼓勵他們開發出適合鄉村兒童特點的各類詩歌教育課程；另外，我們要研究城鄉詩歌教育資源互享的渠道和方式，通過各種生動活潑的形式，改進鄉村兒童的詩歌教育。

詩歌教育給鄉村兒童埋下了一顆希望的種子，通過詩歌引發的對自身、他人、故鄉和世間萬物的敏感體察和思考，將會像一束光，照亮他們未來的生命之路。

（作者：費 祎，系中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）