《我在島嶼讀書》（第二季）劇照

《典籍里的中國》劇照

近年來，在“深化全民閱讀活動”的頂層設計統領下，“書香中國”的氛圍愈發濃厚，讀書的方式及載體隨之發生顯著變化，呈現出兩種重要表征：

一是讀書類文化節目如火如荼，從“一股清流”走向“全面開花”。近幾年來，《朗讀者》《一本好書》《一本書一座城》《典籍里的中國》《我在島嶼讀書》《文學館之夜》等一批類型不同、題材各異的優質節目在此起彼伏中潛移默化地創造了閱讀的新場景與新體驗。

二是多樣化閱讀行為方興未艾。尤其是數字閱讀日趨常態化，短視頻、直播、Vlog、播客等新媒體表達形式紛紛與書結緣，圖書帶貨達人、讀書內容博主等新文化身份與新群體標簽逐漸被認可。讀書作為一種實踐活動，在媒介融合縱深推進的時代場景中迸發出了煥然一新的文化動力、生命活力、精神張力。在這個動態過程中，文學閱讀形式及傳播模式的跨界表達與“破圈生長”既成為客觀事實，也亟待繼續探索。

文學治愈移動互聯時代的個體焦慮

相較于文學對時代的需要，時代變遷更需要文學，這是推動文學“破圈”的邏輯起點

互聯網的全面崛起，激發了媒介語態及傳播模式的深刻變革，生成了“萬物皆媒”為表征、“以人為媒”為內核的新范式。同時，互聯網的無遠弗屆與無微不至也導致社會表達機制、信息生產成本、個體話語權力被無限擴大。美國作家尼古拉斯·卡爾在《淺薄：互聯網如何毒化了我們的大腦》中論述了數字技術進步給人類思維方式造成的負面效應，提醒讀者警惕碎片化、同質化、機械化、扁平化的網絡信息傳播弊端，以及規避數字成癮。此外，互聯網雖然給工作及生活帶來了實時溝通的可行性與隨時聯系的便捷性，但也反向放大了個人內心世界的疏離感、緊張感、孤獨感，追求“斷連”成為一種“奢望”。

在移動互聯時代，“人”即用戶，用戶即傳播的起點、節點、終點。然而作為個體的用戶，很容易在信息超載及知識漂浮的“倦怠社會”里陷入身份認同困境與價值虛無主義相互纏繞的焦慮癥候。面對技術現代性與社會現代性滋生的精神匱乏，審美現代性的浸潤功能與糾偏作用愈發重要。文學，是最能體現和最能傳達審美現代性的載體，可以有效防止“人的異化”。

事實上，文學的意義，不僅是文學研究者試圖歸納總結的問題，更是常談常新、因人而異、內涵豐盈的大眾議題。文學精品既是作家個人情感及生活經驗的鐫刻，也是對于集體記憶與家國情懷的展示，具有消閑娛樂、知識傳播、審美浸潤、啟智增慧的文化功能，也承擔著凝聚共識、折射現實、記錄時代、傳承文明的社會意義。同時，讀者在與人物共情和與故事共鳴的過程中，能更全面地凝視自我、更細膩地體悟生活、更勇敢地發現世界，以及在困頓無助、暗淡逼仄的時刻收獲忠實陪伴與溫暖撫慰，找尋人生的坐標與方向。

顯然，文學的存在，能以文本式的想象機制治愈個體焦慮、修正社會文化癥候。這無疑是移動互聯時代創造審美現代性的稀缺要素。相較于文學對時代的需要，時代變遷其實更需要文學。這或許是為何要推動文學“破圈”的邏輯起點，即以美學價值與“無功利性”讓“人”成為更好的自己。

直播讓好作品和好作家被更多人知曉

毫無疑問，文學因直播而獲得“破圈”傳播的強力引擎，直播因文學而擁有“化人養心”的美學力量

2016年至今，網絡直播從“元年”走向“巔峰”，已成為高普及率、高活躍度的數字文化業態。“萬物可直播、人人皆主播”的生動場景也成熟初顯。雖然與電商、游戲、才藝等傳統元素相比，文學是直播的新內容與新賽道，但文學與直播的融合在相輔相成中產生了深刻的“化學反應”。

不論是中國作家協會打造的文化IP“中國文學盛典”展開的一系列促進文學傳播的優質直播活動，抑或是人民文學出版社舉辦的公益直播“百位名人迎新領讀——2023文學中國跨年盛典”對文學和節日之互動感及儀式感的有效增強，都見證了文學的感染力與號召力在直播中的擴散，以及直播因文學而變得更有意義和更有質感。毫無疑問，文學因直播而獲得“破圈”傳播的強力引擎，直播因文學而擁有“化人養心”的美學力量。在直播樣態的多元化演進中，讀書類直播節目應運而生，與文學相關的內容生產更是其細分領域與關鍵要素。

舉辦發布會、見面會、分享會等線下活動是溝通讀者與作家的傳統方式，但受制于時空、場地等因素，能容納的人數十分有限。然而，借助直播這一高覆蓋率與強輻射力的數字媒介，讀書類節目以互動性、即時性、參與性、伴隨性、移動性為特質，以觀點分享、情緒共振、價值傳達、情感認同、文化生產為內核的線上閱讀空間，不僅促使作家、作品、讀者、用戶之間的交流場景有效豐富、溝通距離無限縮短，又憑借主理人、作家、嘉賓在各自職業領域內積累的影響力吸引不同圈層用戶群體觀看，進而拓寬作品輻射面、提升作家影響力、增強讀者參與性、沉淀用戶認同感。

比如讀書類直播節目《書行者》，它聚焦高水平作家的深度訪談，以及高質量的文學作品分享，在2023年播出的第一季以“生活主角”為定位，打造了《對話徐則臣：一個人與一座城》《對話笛安：愛，就是不怕》《對話阿來：行走的力量》《對話陳彥：普通人的生命局限與超越》《對話濮存昕：生命中的不期而遇》《對話李洱、潘凱雄：假如沒有文學》《對話畢飛宇：理性的對面究竟站立著什么？》等主題各異、思想多元的優質內容，推薦了或屢獲殊榮、影響深遠或備受期待、新近付梓的多本匠心力作，單期觀看規模最高達到364.4萬人，總體觀看規模超過1000萬人，累計獲得超過5500萬的全網曝光。顯然，《書行者》是“文學破圈”傳播的有益嘗試，呈現了文學愛好者在社交媒體場域的高活躍度及轉化潛力。可以說，努力讓好作品和好作家被更多人知曉，用心讓寫作背后的故事被更多人聽見，是《書行者》質樸的創作訴求。

拓展閱讀形態

擴充傳播路徑 提升審美價值

讀書類直播節目通常需要遵循PUGC模式，以確保思想性與觀賞性的平衡、藝術性與大眾性的兼容，以及一定的知識生產性質

任何讀書類節目都無法代替閱讀本身，因為前者存在的根本意義，是形塑有效的展示窗口與有力的傳播渠道，更好地引導大眾關注閱讀、回歸書本、保持思考。當然，這并不意味著讀書類直播節目是快餐化、淺表化、扁平化、娛樂化的一種消費形式，反而對其“準入門檻”提出更高要求。所以，讀書類直播節目的制作邏輯通常需要遵循PUGC（Professional User-Generated Content，專家生產內容）模式，以確保思想性與觀賞性的平衡、藝術性與大眾性的兼容，以及一定的知識生產性質。《書行者》以主理人張蕾的個人IP為著力點與鏈接點，堅守主流媒體價值導向的同時，運用直播的媒介基因與表現形式，拓展了文學閱讀形態，擴充了文學傳播路徑，探尋了文學審美價值。

文學的傳統閱讀是一種融合了私密性與排他性的個人行為，紙媒的單向性也隔離了讀者與作家的直接溝通，讀者無法完全透析作品背后的故事，難以了解創作的心路歷程。但在直播情境中，以彈幕為樞紐，讀者、用戶能與作家及主理人實時互動，彼此進行話題的分享討論，以閱讀關懷和體驗傳播為黏合劑的“擬態環境”隨之生成。《書行者》的每一場直播都根植于主理人對作品的細讀、體悟與思考之上。唯有如此，才能在不設采訪提綱的情況下，以作品為起點，以人生閱歷為底色，借由真誠對話與真實表達獲悉文字背后的意蘊，啟發作家暢談世界觀、人生觀、價值觀，為用戶帶來思想浸潤與心靈疏導。在這個過程中，直抒胸臆與真情流露往往成為吸引注意力的“流量密碼”；另外，有的作家或從未參與過直播，或很少在鏡頭前直接呈現自我，他們既因此擁有了新體驗，也賦予節目未知的驚喜瞬間。

進一步而言，無腳本、零剪輯的直播訪談不僅可以讓作家的寫作心得、生活感悟、社會經驗、人生積淀在真切、及時、流動的對話空間中得以直觀揭示與同步顯露，還會引導讀者、用戶在“中心場景”里洞察作家的真實與多面、感受作家的情感與思想、了解作家的人格與經歷，增進對作品及作家的理解與尊重，建立精神聯系與情感共鳴，創設以文學為圓心的虛擬趣緣社區，釋放文學的意義。

讀書養浩然之氣，文學能春風化雨。好的讀書節目可以規避短平快的信息輸出，追求在文學中感悟生活、在對話中治愈焦慮、在互動中觀察社會，打造溫度與深度共融的好節目，既折射數字公共閱讀形態的涌動綿延與使命擔當，也助力網絡直播文化生產的守正創新與向善向美。

提升數字消費品位

營造清朗網絡視聽空間

推進讀書類直播節目的精品化供給，是文學“破圈”的必經之路，更是輸送優質網絡文化產品、提升數字消費品位、營造清朗網絡視聽空間的題中之意

毋庸置疑，現在那些好的讀書節目既是文學與直播的“雙向奔赴”，也是對讀書類直播節目創作的積極探索。面對“加快數字中國建設”的迫切需要，推進讀書類直播節目的精品化供給，是“文學”破圈的必經之路，更是輸送優質網絡文化產品、提升數字消費品位、營造清朗網絡視聽空間的題中之意。優化直播內容生態，一直是網絡空間治理重點。讀書類直播節目的向上向好與繁榮發展，對提升用戶素養、引領主播導向、凈化直播業態、賦能美好生活具有重要作用。生逢其時、重任在肩的讀書類直播節目亟待不斷追求內涵式發展，在擴充用戶群體、提升用戶黏性的過程中深化建構數字閱讀的動態格局與濃厚氛圍，以讀書濡染直播行業，以書香浸潤網絡空間，助力建設愛讀書、讀好書、善讀書的文明景觀與社會風尚。

［張蕾系《書行者》主理人、魯昱暉系清華大學博士生，本文系2023年度北京市教育委員會社科計劃一般項目“網絡視聽新形態對‘Z世代’群體的引領策略研究”（SM202310050001）階段性成果］