繪本《游園》內(nèi)頁插圖。受訪者供圖

繪本《游河》過程草圖。受訪者供圖

繪本《一個仙桃沖上天》內(nèi)頁插圖。受訪者供圖

【到新時代新天地中去·原創(chuàng)繪本創(chuàng)作者】

晨霧和鳥聲中，太陽躍出海面，光耀萬丈。金黃的桂花，橙黃的蛺蝶，赤紅的蜻蜓，古老的漁村開啟熱鬧的一天……一家繪本館內(nèi)，5歲的小女孩童童剛剛讀完一本名為《日出》的國產(chǎn)繪本。她拉著媽媽興奮地提議，想去海邊看日出。

這或許是親子閱讀場景中平常的一瞬，對《日出》創(chuàng)作者之一、80后插畫師劉江萍來說，卻很珍貴。創(chuàng)作時，她和團(tuán)隊曾到浙江溫嶺的小漁村采風(fēng)，歷經(jīng)多日等待，捕捉到日出東方的壯美一幕。這驚艷了創(chuàng)作者的旭日，最終于書頁間噴薄而出。

圖畫與故事交融、碰撞，創(chuàng)造直抵童心的視覺力量——這是繪本（圖畫書）的追求。憑借自己的繪畫，讓孩子們生出“去奔赴一場真實的日出”這樣的美好念頭，是劉江萍投身繪本創(chuàng)作的動力所在。

國產(chǎn)原創(chuàng)繪本同樣迎來一場“日出”。近20年間，國產(chǎn)原創(chuàng)繪本從無到有發(fā)展起來，截至2022年，在國內(nèi)繪本市場中碼洋占比已接近五成。

獨具特色的繪本創(chuàng)作，如磁石一樣吸引著青年創(chuàng)作人。在他們的不懈努力下，屬于中國孩子的圖畫與故事，正化作點點啟蒙的星光，綴在越來越多孩子的童話世界里。

1 在繪本里看見文化中的故土

文圖敘事的童書在我國早已有之，但現(xiàn)代意義上的原創(chuàng)繪本在國內(nèi)的發(fā)展歷史不長。本世紀(jì)初，具有百余年歷史的引進(jìn)繪本開始占據(jù)中國父母的視野，原創(chuàng)繪本市場尚且一片空白。“那時的原創(chuàng)圖畫書既沒有土壤，也沒有開墾者和播種者。”《圖畫書小史》中，在中國推廣圖畫書閱讀的先行者之一阿甲這樣寫道。

寫這句話時的阿甲或許難以預(yù)料，短短20年間，這片“土壤”會變得如此火熱，引來眾多年輕的“開墾者和播種者”，萌生屬于中國的“種子”。

“過去很多人只認(rèn)國外的繪本，現(xiàn)在我們自己也有非常非常厲害的繪本！而且，中國美的內(nèi)核，恐怕只有中國人才能精準(zhǔn)表達(dá)。”社交媒體上，讀者“琪琪媽媽”推介著她眼中的寶藏繪本——以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲為主題的《游園》。她回憶，早些年在眾多西式童話中“淘”到一本中國故事的圖畫書并不容易，現(xiàn)在，講述非遺、傳統(tǒng)文化、祖國風(fēng)光的繪本早已脫穎而出。

把中國的故土鄉(xiāng)情引入繪本世界，離不開國內(nèi)新一代青年繪本人的匠心獨運。

“怎么把聽起來婉轉(zhuǎn)深情的昆曲畫出來？還得讓孩子看得懂？”這是劉江萍和作者保冬妮創(chuàng)作《游園》時頗費腦筋的問題。為此，她們巧妙設(shè)計了一個雙線結(jié)構(gòu)——讓小主人公“我”一邊游園，一邊聽《游園》。

開篇，隨著一句“一大早，爸爸撐船帶著我和媽媽去蘇州，我們要去看戲嘍”，小主人公“我”走進(jìn)水彩園林。這個園林，是劉江萍借鑒傳統(tǒng)工筆重彩技法繪就的。繪本中，花窗、太湖石、雕花門窗等園林造景成為古今穿越的“窗口”，昆曲故事跟隨“我”的視線，在平湖長堤、亭臺樓閣、蒼石古松中上演。

面向兒童的繪本往往篇幅不長，但不意味著能速成，“在畫面之外繪者要付出很多努力”。劉江萍說，為了表現(xiàn)《牡丹亭》的韻味，她在梅蘭芳、張繼青的舞臺視頻中找靈感，對比白先勇的“青春版”改編反復(fù)觀摩；伴著不同曲藝大家的唱腔，反復(fù)品味湯顯祖的用詞之美。

“春啊，得和你兩留連……”婉轉(zhuǎn)唱詞從湖面掠過，在桃林間飄散。盡管年幼的“我”很可能無法完全理解《牡丹亭》，但古典的亭臺回廊、精美的昆曲戲服、多姿的水袖動作，都傳遞著傳統(tǒng)文化的韻致，向孩子發(fā)出了親近傳統(tǒng)的邀約。

以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的《灶王爺》《小年獸》，以市井民俗為題材的《團(tuán)圓》《荷花鎮(zhèn)的早市》……近年來孕于中國文化、中式美學(xué)的繪本作品屢獲大獎，傳遞出本土原創(chuàng)力量的旺盛生命力。

正如童書評論人徐榕感嘆的那樣：“在感動和愉悅里，在琳瑯和燦爛中，我們看到了作家和畫家真誠而勤懇的職責(zé)，看到了古老的文化依然照耀著遙遠(yuǎn)的未來。”

2 直抵孩子的內(nèi)心世界

多次參與繪本獎項評選的《東方娃娃》雜志社總編輯余麗瓊發(fā)現(xiàn)，近年來，讓人“眼前一亮”的原創(chuàng)繪本越來越多了。這位資深童書編輯的評判標(biāo)準(zhǔn)中，有一條最關(guān)鍵——要完全“回到童年”。“大家能發(fā)現(xiàn)心里的孩子了，都表達(dá)自己的童年感受，這是圖畫書創(chuàng)作最大的變化。”她談道。

具備童趣與哲思、符合兒童心理，是繪本真正“抵達(dá)”兒童內(nèi)心世界的關(guān)鍵，這曾被視為國外繪本的顯著優(yōu)勢。當(dāng)前，國產(chǎn)原創(chuàng)作品在這一點上與國外的差距正在縮小。

青年兒童繪本作者馬鵬浩眼中的童心，是對周圍世界充滿一個個“小問號”。構(gòu)思繪本故事時，他會特意回應(yīng)這些問號，因為“要讓孩子們保持對世界的想象力和好奇心，那是他們珍貴的特質(zhì)”。

繪本《一個仙桃沖上天》中，仙桃的太空之旅是真實存在還是仙桃的一個美夢？《桃花魚婆婆》中，因救人而飛下山崖的阿秀婆究竟去哪里了？《小熊，快跑》的那只小熊，在躥進(jìn)竹林后有沒有找到自己的家人？馬鵬浩喜歡把故事設(shè)計成開放式的結(jié)尾，留出讓孩子思維發(fā)散的空間。

每當(dāng)和小讀者們交流，馬鵬浩總是非常享受地聽孩子們討論“留白”的故事、分享自己“續(xù)寫”的結(jié)尾。他從來不會把孩子們的暢想當(dāng)成幼稚的想法，反而會加入討論，一起探索更多可能。也是在這種時候，馬鵬浩“仿佛回到了童年”。

“兒童繪本有它的特殊性。”劉江萍認(rèn)為，與面向成人的繪畫不同，繪本貴在“童真”二字。“這個童真，指的是創(chuàng)作者賦予作品的一種純粹的心態(tài)。”她說，將孩子放在心中，讓表達(dá)真誠而自然，這是創(chuàng)作一部好繪本的前提。

青年繪本作者大吳（本名吳華超）相信，給孩子們創(chuàng)作的故事可以是充滿哲思的、回味悠長的。在繪本《散步》中，他設(shè)計了一位有好奇心的弟弟和一位有一定知識儲備的哥哥。散步時，弟弟每提出一個有想象力的想法，哥哥就會用相關(guān)的知識對這個想法加以否定。一個用好奇心理解世界，一個用經(jīng)驗對事物進(jìn)行判斷，兄弟二人的一問一答構(gòu)成了鮮明對比。

在創(chuàng)作時，大吳把弟弟想象中的事物統(tǒng)統(tǒng)畫了出來。在這個故事里，弟弟想象中的世界反而是真實的，他想讓孩子們認(rèn)識到好奇心有多么寶貴，丟掉好奇心是多么可惜。

“我們每個人都曾是故事里的‘弟弟’，太多的人卻成長為‘哥哥’了。”在這個故事里，除了鼓勵孩子們盡情放飛想象，大吳還想提醒步履匆匆的大人不妨嘗試帶著一顆赤子之心，去探索人生的曠野。

3 貼近真實經(jīng)歷，啟迪生活智慧

在不久前舉辦的第三屆上海國際童書展上，《炒豆粉 香噴噴》《穿蓬蓬裙的大人》等本土原創(chuàng)繪本成為展會的一大熱點。有書評分析，這類貼近鄉(xiāng)土、源于生活的繪本正越來越多地出現(xiàn)在原創(chuàng)繪本作品中。

在《去找奶奶的那一天》中，大吳結(jié)合自身的經(jīng)歷，為小讀者講述了去醫(yī)院看望奶奶的故事。田里的老牛、鄉(xiāng)間的小路，是不少去過農(nóng)村的孩子熟悉的事物；奶奶的慈愛、主人公的思念，是許多和祖輩“隔輩親”的中國寶寶體會過的難以割舍的親情。

“本土的原創(chuàng)繪本未必要拘泥于標(biāo)簽式的文化符號。”許多和大吳一樣的青年繪本作者逐漸認(rèn)識到，原創(chuàng)繪本要立足中國孩子的童年生活、情感體驗和思維方式。“本土的作者為本土的孩子創(chuàng)作故事，有著天然的優(yōu)勢。”大吳說。

馬鵬浩有著相似的觀點，他認(rèn)為原創(chuàng)繪本會帶著作者本人的審美和情感取向。馬鵬浩小時候曾被燙傷，留下疤痕。他據(jù)此在故事里創(chuàng)作出一個有傷口的蘋果，這個蘋果被果農(nóng)扔下山，一路上它看到了那些被采摘走的完美蘋果不曾看到的風(fēng)景。最后，它落在一塊肥沃的土地中，長成了一棵蘋果樹。

讀了這個故事，一位腿上有傷的小讀者穿上了自己一直不敢穿的裙子，一位聲音嘶啞的小讀者敢于在人前大聲說話了……每當(dāng)聽到這樣的反饋，馬鵬浩都會為自己的故事又治愈了一位小讀者的童年而欣慰。把自己的成長體會和經(jīng)歷映射到一個個充滿童趣的故事里，再通過故事去鼓勵和感染小讀者，青年繪本作者們希望通過這樣的創(chuàng)作，與孩子們互相成就。

對青年繪本作者來說，原創(chuàng)更大的意義不在于市場份額的增多，而在于每多一本原創(chuàng)繪本被出版，就多一份古老東方的審美浸潤童年，多一份貼近鄉(xiāng)情的智慧啟迪人生。