南宋沒有長城也沒點燃過烽火

“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。”這是辛棄疾代表作《永遇樂·京口北固亭懷古》下半闕的頭兩句。其中第一句大意是說，南北朝時宋文帝劉義隆匆忙北伐，本為收復中原，卻因為準備不足而遭受慘??；第二句是辛棄疾自己的回憶，回憶他青年時期起兵抗金，突破敵兵重重封鎖，從揚州渡過長江，投奔南宋朝廷。

這首詞作于公元1205年，而辛棄疾是1162年起兵抗金的，從1162年到1205年相距43年，所以“四十三年”是寫實。但后面“烽火揚州路”就不是完全寫實，而是用了象征手法，拿“烽火”象征戰火。為何這么說？因為南宋沒有點燃過烽火，即使跟金兵交戰最激烈的時候也沒有點燃過烽火。

烽火是古代戰爭中遠距離傳遞緊急情報的有效工具，南宋為什么沒有點燃過烽火呢？因為烽火主要在長城上使用，而南宋沒有長城。事實上，南宋以前的北宋也沒有長城，早在宋朝立國以前很多年，長城就丟了，先后被遼國、金國、蒙古等北方游牧政權占據。

冷兵器時代的長城非常重要，它不僅僅是一堵很長的墻，更是能跨越各種地形機動調兵的空中通道，還是運送戰爭補給品的高速公路，同時也是用烽火傳遞緊急軍情的基礎設施，就像早期的電報線路和現在的網絡光纖一樣重要。當農耕政權擁有長城時，只用很少的兵力就能防守；而當長城丟失以后，就必須在國境線上長年駐扎多處兵力，進而造成巨大的財政負擔和人員消耗。

正因為長城能帶來這么多的好處，所以不僅古代中國修建長城，古羅馬帝國也修建了哈德良長城和日耳曼長城；不僅中原農耕政權修建長城，連西夏和金國也修建過長城。大多數朋友容易忽略的是，為了抵御遼國入侵，西夏重修了長城西段；為了抵御蒙古入侵，金國在北方草原上又新建了一段長城。

很不幸，宋朝是自秦朝以后歷代大統一以及半統一王朝中唯一沒有長城的朝代，這是宋朝在對北方游牧政權的防御戰中表現不佳的重要原因，也是宋朝軍隊數量高居不下和財政負擔一直沉重的重要原因。但幸運的是，宋朝在“沒有長城”這個大危機下被迫創新，改革財政制度，盤活官營資產，刺激海外貿易，發明新式武器，這又讓宋朝成了一個商品經濟空前活躍、軍事發明不斷涌現的偉大朝代。

將情報轉化為旗語催生密碼

說到宋朝的軍事發明，我們就不得不提當時在軍事情報領域的發明。

讓我們回到公元1221年。當時辛棄疾去世之后不久，金國10萬大軍渡過淮河，從南宋沿淮防守線的中部防區打開一個缺口，攻進湖北，包圍羅州城（在今湖北蘄春以北、蘄河以南）。

圍城金軍超過10萬人，而羅州城的守軍只有3000人，包括從前線敗退下來的700多名正規軍，以及羅州官員匆忙組織起來的2000多名民兵，還有自愿報名參戰的220名州學秀才。

羅州城很小，城墻周長只有9里，城上垛口是1300個，每個垛口都有可能成為金兵攻城的突破口。假如讓守軍每兩人把守一個垛口，那么軍力分散，更容易被攻破，所以必須集中防守最重要的垛口。其他垛口怎么辦呢？讓百姓志愿者看守，發給他們不同顏色的旗幟，當敵兵攻來時，用旗語通知守軍趕來集結。比如說，小隊金兵攻來，就打出綠旗；大隊金兵攻來，就打出黃旗；金兵用云梯爬城，就將黃旗晃3下，間隔片刻再晃3下；金兵從城墻根兒挖地道，就將黑旗晃4下，間隔片刻再晃4下。

將情報轉化為旗語，簡單快捷，這就是南宋人在1221年羅州守城戰期間緊急發明的一套密碼。真實效果如何呢？羅州城最后被攻破，金兵殘忍屠城，守軍全部殉國，守城官員大半殉國，城中百姓被屠殺殆盡。但是考慮到敵眾我寡，城小糧缺，3000守軍對抗10萬金兵，竟能堅守26天，偶爾還派出敢死隊夜襲金軍大營，燒毀金兵部分糧草，這個戰績堪稱偉大。

必須說明的是，當金兵對羅州城久攻不下時，曾經派出間諜，假扮難民潛入城中。其中40多名間諜被守軍發現，經審問得知，他們是進城搜集情報來的，一旦發現防守缺口，就登上城墻發出情報。這情報怎么發呢？就是把草鞋脫下來，掛到槍頭上，再把長槍高高舉起。所以你看，金兵在傳遞軍事情報方面也有一手。

1221年羅州城守衛戰的全部經過被載入《辛巳哭蘄錄》一書，作者叫趙與褣，是宋太祖趙匡胤的第十代孫，也是元朝書畫家趙孟頫的伯父。趙與褣擔任蘄州司理參軍兼蘄州通判，相當于城中官員的二把手。他在守城戰中出力不小，城破后全家15口被殺，他重傷不死，從尸體堆里僥幸逃生。與他并肩作戰的一位同僚名叫秦鉅，是秦檜的曾孫，然而與乃祖投降賣國不同，秦鉅在城破之時自焚而死，壯烈殉國。

更加精密南宋加密技術有22個分支

撇開1221年羅州城守衛戰，再看宋朝其他文獻，您將看到宋朝人更多的聰明才智。以北宋時期編寫的軍事寶典《武經總要》為例，宋軍夜間扎營，將長槍插入泥土，用繩索連成簡易的籬笆墻，將營房包圍起來。當發現敵情時，不許喧嘩，不許慌亂，只許敲擊距離最近的那根槍桿，以此警告戰友。戰友聽到敲擊聲，也敲擊身邊的槍桿，就這樣將情報悄悄傳遞給全營將士。

早在兩千多年前，波斯帝國攻打希臘城邦，負責防守的斯巴達士兵為了傳遞軍事情報，發明了一種簡易加密技術：將一條裁開的羊皮纏到一根長度和直徑都非常標準的木棍上，纏成螺旋狀，再將情報寫到羊皮上，然后解下羊皮，讓信使攜帶羊皮出發。假如這條羊皮被波斯人截獲，他們看到的將是一堆由殘缺字母組成的“亂碼”，而如果是希臘指揮官收到羊皮，就可以拿出另一根長度和直徑都非常標準的木棍，將羊皮一圈一圈纏到木棍上，然后就能讀到完整的文字和信息。

南宋時期，有人發明了另一套加密技術，比用羊皮纏木棍更加精密，也更加周全。這套加密技術包括“名遞之法”“數遞之法”“色遞之法”“衣遞之法”等等分支，共有22個分支，每個分支都可以單獨使用。

“名遞之法”是用詩句傳遞情報，一首五言詩就能傳遞很多信息。比如說李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉?！比绻胺绞剀娦枰?00支突火槍，就讓傳訊兵帶上“床一百”三個字出發；如果前方守軍需要200石糧食，就讓傳訊兵帶上“前二百”三個字出發；如果敵兵要渡河，而渡河兵力尚不明確，傳訊兵只需傳送一個“明”字；如果敵兵已撤退，傳訊兵只需傳送一個“月”字……傳訊兵自己并不了解這些信息的含義，肯定也不怕被截獲，因為敵軍看到這些字根本搞不明白，但宋軍主將卻可以讀懂，因為他們有密碼本。

相應的，“數遞之法”是用不同的數目字表示不同的含義，“色遞之法”是用不同的顏色表示不同的含義，它們也都需要一套密碼本，前方主將與后方主將各持一本密碼。而“衣遞之法”相對簡單，就是用衣服傳遞信息，一件頭巾表示小隊敵兵來襲，一件襕衫表示大隊敵兵聚集……

這套加密技術的發明者是與辛棄疾同時代的一位武狀元，名叫華岳，著有《翠微先生北征錄》，那是今人研究南宋軍事體系時繞不開的一部兵法典籍。