青年作曲家武瑋的《武瑋第三交響曲》近日由上海音樂出版社正式出版發行，以總譜、黑膠和CD的全息立體方式呈現。這是她繼第一、第二交響曲之后的第三部大型管弦樂作品。

1988年生于長沙的武瑋畢業于北京電影學院表演系，早年在中國北京和北歐、東亞各地從事舞臺表演、歌唱與詞曲創作，2008年開始發表聲樂作品，其歌曲專輯《真核》《女唱師》《武瑋先生》曾多次獲專業音樂類和文學類獎。

《武瑋第三交響曲》又名“玉的獻辭交響曲”，是武瑋根據張廣天的敘事長詩《玉孤志》的序詩而作的音樂作品。張廣天在序詩中以玉的自述形式寫下獻辭，陳述了玉的貫通功能，古人以玉為媒介溝通上下縱橫，以達到天地人合一的境界。

張廣天是知名作家、音樂家和戲劇家，目前為中央美術學院實驗藝術學院教授。武瑋和張廣天結緣于話劇舞臺，張廣天也是武瑋從事專業作曲的啟蒙導師。在張廣天看來，武瑋用當代音樂手段去追尋并還原禮樂時代的“樂”，奇妙而出人意料，令聽者仿若置身于上古禮樂的煦熏下。

《武瑋第三交響曲》總長38分20秒，分為四個樂章。第一樂章名“我在無光和有光的時空里都是美色”，寫玉的貫通之性，以及枯朽之玉的阻隔，阻隔是為了見證貫通，貫通天地人。第二樂章名“只有我，可以抵達上天”，寫玉作為天與人的約定，庇護人得福、受寵，在東方有特殊的使命。第三樂章名“我在地腹中涌動”，寫玉初如飴糖，入塵見風則凝固；人于山中、河中得之，琢其為神器，禮天祭祀。玉曾是神器，兵器，如今淪為玩器。第四樂章名“天下萬物中，唯我脈理至縝”，寫千古的英靈匯聚在玉中，鳳鳥的英靈、神獸的英靈、悲的英靈、武的英靈、仁愛的英靈、卑微而純良的英靈滾滾而來，滲進玉的肌理，隆隆匯聚在其間，穎拔而密栗，靜人心魄。

上海音樂出版社相關負責人表示，武瑋的音樂總是在探索現當代技法的新敘述功能，如何以不和諧音去抵達典雅的品質，如何以長于氣氛和渲染的造勢的表面張力進入內心和現實多層次的沖突，以及趨向格式化數字化的音如何還原。

這部交響曲作品從音響效果來說，沒有用任何民族樂器的音色，完全是當代純粹西洋樂器，其結果卻令人耳聞“五聲八音”，還原了上古音樂的面貌和形態，通篇洋溢著《山海經》和史前神話的氣質。

【作者簡介】

武瑋，女，1988年生于長沙，青年作曲家，舞臺藝術家。畢業于北京電影學院，后隨詩人、導演、音樂家、中央美術學院實驗藝術學院教授張廣天學習當代藝術、方法論創作，精于音樂、戲劇與文學。曾為韓國導演協會的《哈姆雷特危機》、丹麥王國哥本哈根馬姆特劇院的《克爾凱廓爾藥丸》、中國國家話劇院的《四川好人》等多部戲劇作曲。2020年出版《武瑋第一交響曲》（又名“日出地交響曲”、“犀比交響曲”）的總譜、CD與黑膠唱片。2021年出版《武瑋第二交響曲》（又名“頌交響曲”）的總譜、CD與黑膠唱片。