今天一早來(lái)到校經(jīng)處，同學(xué)們已放假，趙啟蒙君仍在用功。他問(wèn)我，《永樂(lè)大典》引用《史記》，會(huì)不會(huì)用的是幾部殘書，因?yàn)椤洞蟮洹芬玫摹妒酚洝匪坪跏瞧礈惖模⒎菃我话姹緛?lái)源，從明初的《文淵閣書目》看，《史記》幾部大都是殘的。這引起了我的聯(lián)想。

《禮記注疏》我們常用的是清代嘉慶間阮元在南昌刻印的本子，當(dāng)時(shí)稱重刊宋本，其實(shí)底本是元代福建刻印的，而且書版保存到明朝中期嘉靖年間，南方多雨，書版不免朽蠧，刷印時(shí)就要清點(diǎn)版片。朽壞不能用的，就要刻一塊新版替換下爛版，再來(lái)刷印。日本靜嘉堂文庫(kù)收藏的《禮記注疏》是元刻本，明正德年間修版刷印的。這個(gè)印本上有許多墨丁，有的成片為黑色。例如《大學(xué)》篇最后幾頁(yè)就如此。到了嘉靖年間又對(duì)版片進(jìn)行了整理修補(bǔ)，正德年間沒(méi)有抽換的版片又抽換了一些，而正德年間抽換的版片留下墨丁的，嘉靖修版又補(bǔ)上了少量的文字。阮元依據(jù)的底本就是元刊明代正德、嘉靖遞修刷印的本子。那個(gè)遞修本，還有傳世的。《中華再造善本》影印的北京市文物局藏元刊明修本《十三經(jīng)注疏》，大抵就是這個(gè)明代遞修的版本。我們看其中的《禮記注疏》仍有許多的墨丁，或者黑塊。可見明代補(bǔ)版，僅就爛版刷印的本子再寫樣上版雕刻，看不清楚的地方就留下來(lái)不下刀刻，刷印出來(lái)就是墨丁。這種墨丁估計(jì)是考慮將來(lái)找到全本，可以補(bǔ)刻上缺字。我們比對(duì)《大學(xué)》篇最后幾塊版，可以發(fā)現(xiàn)嘉靖補(bǔ)版時(shí)確實(shí)補(bǔ)上了少量缺字，不過(guò)大量墨丁依然如故。福建的書坊條件不佳，可以理解。

明代嘉靖年間福建來(lái)了兩位喜歡學(xué)問(wèn)的官兒。一個(gè)是“提學(xué)”江以達(dá)，一個(gè)是“巡按”李元陽(yáng)。他們發(fā)現(xiàn)舊版一再補(bǔ)修，實(shí)在不能用了，就籌集資金重新雕刻了一套《十三經(jīng)注疏》，歷史上稱為閩本。據(jù)江以達(dá)寫給霍韜、蔡昂的信，當(dāng)時(shí)江以達(dá)努力搜集善本加以校勘，然而閩本《禮記注疏》還是沿襲了元刊明代嘉靖修版的大部分墨丁，只有少量補(bǔ)刻的文字。

明代萬(wàn)歷年間，《十三經(jīng)注疏》的出版工作登上了皇家最高出版機(jī)構(gòu)北京國(guó)子監(jiān)。北監(jiān)本《十三經(jīng)注疏》刊刻的工藝很精，它的底本是閩本，而且改正了閩本的一些錯(cuò)誤。就《禮記注疏》來(lái)看，仍然沿襲了閩本的缺文，不過(guò)把墨丁改成了空白，也就是在工藝上，把書版上缺文的部分挖下去了，不再讓它突出，刷印時(shí)不吃墨，就成了空白。當(dāng)然北監(jiān)本也補(bǔ)上了少數(shù)閩本的缺文。明代崇禎年間蘇州府常熟縣的藏書家毛晉重刻了全套《十三經(jīng)注疏》，它的底本是萬(wàn)歷北監(jiān)本。毛本《禮記注疏》沿續(xù)了北監(jiān)本的大部分空白，值得注意的是，毛氏補(bǔ)上了少量北監(jiān)本的缺文。到了清康熙年間，北京國(guó)子監(jiān)仍然用明萬(wàn)歷北監(jiān)書版刷印《十三經(jīng)注疏》，書版剝蝕，印本文字粗，版面臟，已漸漸不宜再用了。乾隆初年，武英殿精心重刻了《十三經(jīng)注疏》，全部加了斷句，每卷附有“考證”，說(shuō)明校訂訛誤的情況。然而《禮記注疏》卻延續(xù)著北監(jiān)本的空缺，殿本在力所能及的情況下，補(bǔ)上了一小部分缺字，有的補(bǔ)缺根據(jù)的是毛晉汲古閣本。在我們一般人看來(lái)，北京國(guó)子監(jiān)、武英殿那都是朝廷的文化機(jī)構(gòu)，而毛晉汲古閣是當(dāng)時(shí)有名的藏書家，他們?yōu)槭裁凑也坏揭徊课淖滞陚涞摹抖Y記注疏》？ 我們完全有理由認(rèn)為：古人得書比我們想象的難！

到了乾隆年間形勢(shì)發(fā)生了改觀。惠棟找到了南宋紹興兩浙東路茶鹽司刻本《禮記正義》，這是著名的宋刊“八行本”，文字基本完整，而且錯(cuò)誤少，惠棟作了詳細(xì)校勘。一些人根據(jù)惠棟的校勘成果補(bǔ)充改正了主流版本的缺文誤字。再一個(gè)是乾隆后期和珅找到南宋福建劉叔剛一經(jīng)堂刻的《附釋音禮記注疏》，這個(gè)宋十行本是元十行本的祖本，文字基本完整。和珅把這個(gè)本子“影刻”出版了。大家想想，在讀者面對(duì)萬(wàn)歷北監(jiān)、崇禎毛氏汲古閣、乾隆初年武英殿這些大量缺文的通行本時(shí)，和珅的翻刻宋十行本，是多么可貴！

嘉慶年間阮元在南昌刻《十三經(jīng)注疏》，它的底本是元刊明正德嘉靖遞修本。阮元號(hào)稱明知其誤亦不令改，只在校勘記中加以說(shuō)明。面對(duì)大量墨丁的《禮記注疏》，阮元也是無(wú)可奈何，只能依據(jù)惠棟校宋八行本、和珅影刻宋十行本予以補(bǔ)刻。我們看阮元刻本，缺文已經(jīng)補(bǔ)全了，每卷附有詳細(xì)校勘記，惠棟的校記大量被引用，這就可以說(shuō)煥然一新了。

我和趙啟蒙花了一兩個(gè)小時(shí)重新檢對(duì)了宋元明清各個(gè)版本，把這個(gè)前人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到但又沒(méi)有詳細(xì)描述的現(xiàn)象寫下來(lái)，是想告訴今天的讀者，古人得書之難，出乎我們的意料。在那種困難條件下，幾乎每次重刻版都努力做了校勘工作。我們今天見到文字齊全的宋刊八行本、和珅影刻宋刊十行本，毫不費(fèi)事，是我們這個(gè)時(shí)代帶來(lái)的幸福，我們要珍惜這個(gè)時(shí)代，利用好這個(gè)條件，把古書校勘整理工作做好。