藝術家對某樣事物情有獨鐘，才可能將其化為充滿靈性的藝術珍品。鞏孺萍對于兒童詩歌的熱愛也是如此，她在此園地勤耕多年，悉心栽培一畦畦玲瓏的詩歌花草，香味馥郁。在這個早春時節，遇見這部圖文并茂的兒童詩集《給孩子的草葉集》，一頁頁讀著、看著、品著，便聞見了從中蔓延開來的春天氣息，清新中帶著絲絲縷縷童年的甜蜜。

這一書名會讓人想到19世紀美國大詩人沃爾特·惠特曼的同名詩集，惠特曼的《草葉集》關乎動蕩的時代社會，流貫博大的思想與浪漫的激情，而鞏孺萍的兒童詩集《給孩子的草葉集》乃是關乎真實的花花草草，洋溢自然的理趣和柔美的溫情。對于大自然的種種美景，畫家能用一支畫筆蘸著繽紛的顏料來濃墨重彩地描繪，而詩人可以用文字，甚至就是簡潔樸素的文字，三言兩語即能體現自然萬物的精神。

鞏孺萍在安徽鄉下度過的童年，給了她在大自然中多識草木的機會，也賦予了她春草般自由自在的心性和蓬勃生長的力量。當成年后的她看到小小的孩子蹲在地上著迷于花草時，那裝滿了鄉間生機的童年記憶便如花瓣草葉一樣，鮮活地在風中搖曳，召喚她依然朝氣的童心和永遠旺盛的詩心，滿懷著好奇走入寬廣的花草世界。這個世界里，不僅有著神奇的自然造化，更有著當一顆青蔥如草葉的心與自然草葉相遇時，發出的叮叮當當的歡欣。

在這部《給孩子的草葉集》中，鞏孺萍納入了她搜羅、欣賞且研究過的一百種花草，按照生長的環境分成四輯：田野里的花草、河邊和水里的花草、山上和林中的花草、園子里的花草。當我們讀著美妙的詩歌、看著秀麗的圖畫、學著豐富的知識，便是在把大自然的種種奧秘拾入囊中，同時也把我們被激發出來的喜愛交付自然。這種閱讀，是一種與自然的對話，是一場和詩心的匯通。

在鞏孺萍筆下，形形色色的花花草草呈現了各自的物性、習性和氣性，而且也融入了詩人所發掘的靈性、個性和品性。這些寫花草的詩行，不是簡簡單單對其外在形色的描繪，而是以天真稚氣的眼睛在打量，以活潑俏皮的口吻在言說，以輕靈跳躍的調子在吟唱，以灑脫通透的智慧在觀照，流淌著或純真、或幽默、或綿長、或深邃的詩情。

有些詩歌偏于抒情，如《紫云英》：“太陽落山的時候/紫云英正鋪開/大大的花床單/蟋蟀、瓢蟲、蜜蜂、蝴蝶/大家一起說‘晚安’//白天曬過的床單，又香又暖/風輕輕吹過/嚯嚯嚯嚯……/那是蟋蟀在打鼾”。這種寧謐和諧的田園景象，散發著無邊的溫馨。又如《蘆葦》一首，先寫春天的蘆葦如吸管喝足了水，繼而寫到日常的生活場景：“夏天/光滑的蘆席上/睡在上面的孩子/常夢見水波粼粼/河風拂岸……”以蘆席上的夢來含蘊積淀的時間和轉化的奉獻，意味悠長。

有些詩歌則似童話，如《三色堇》，寫螞蟻和瓢蟲捉迷藏的游戲：“三色堇做著鬼臉兒/一個字也不提/它答應過小螞蚱，要替它保密”。以三色堇的樣子想象出了一個有趣的故事，十分巧妙。盡管是清淺的兒童詩，但詩人也在其中糅入豐厚的人生經驗，如《紫花地丁》：“長得矮小/是為了向螞蟻問好/和瓢蟲喝喝下午茶/聽蟋蟀的舊吉他/彈著鄉村民謠/我的世界/很小卻很快樂/我的生活/簡單卻很美好”。這種坦蕩、瀟灑、知足和自得其樂，是真正懂得樸素生活之美妙的詩人發自內心的告白。

尤為值得稱道的是，以詩歌給一百種花草“作傳”，可能難免會在構思上重復，但是鞏孺萍有意識地突破這一困境，盡量讓每一種花草都有貼合其特性的詩行，并且風格變化多端，可見其用心之細密。如《看麥娘》一首采用具有“民間風”的語言來講農事：“看麥娘/看麥娘/躲在麥田里/和誰捉迷藏//看麥娘/看麥娘/舉著小棒槌/是否要捶衣裳//我不捉迷藏/也不捶衣裳/而是要趕走小麻雀/讓每一粒糧食都歸倉”。她喜歡用朗朗上口的節奏，給詩歌帶來親切好聽的韻律感，使人在輕快的朗讀中認知花草本性，體會洋溢的詩情畫意，也感受伴隨音節而來的心跳。

盡管這是兒童版的《草葉集》，但是正如鞏孺萍在《勿忘我》一詩中所寄托的情思：

小小的

實在沒法和

大大的比

于是一種小小的花

給自己取名“勿忘我”

希望能夠被大家牢記。

她寫《給孩子的草葉集》還懷抱一個良愿：“希望每一個讀過這本書的孩子都能對腳下這些‘大自然的精靈’充滿好奇，在它們平凡的外表下發現生命的神奇和力量！”相信讀過這部貼著大地的胸膛而寫出的詩集的孩子，都會對大自然以及自我內心的花花草草分外地留意和愛護。

讀《給孩子的草葉集》，讓我想起諾貝爾文學獎得主、波蘭女詩人維斯瓦娃·辛波斯卡的詩集《萬物靜默如謎》，正是這種“謎”使得詩人對萬事萬物有著永不疲倦的興味和探索，以詩歌的方式去試圖解開萬物之謎。解“謎”，往往首先是因為被萬物所“迷”，懷著這種深深的迷戀，才有可能觸及堂奧。辛波斯卡在《企圖》一詩中寫下了看似莫名而實為真知的詩句：“只有玫瑰才能盛開如玫瑰，別的不能。”讀鞏孺萍的《給孩子的草葉集》，也會讓我們發出類似的感慨——只有草葉才能低吟如草葉，別的不能。

（作者系南京師范大學教授、博士生導師）