《莫道君行早》同時裹挾著鄉(xiāng)村的喧嘩和寧靜撲面而來。

歐陽黔森以極大的熱情把讀者帶入以武陵山脈腹地的紫云鎮(zhèn)，隨他走進山鄉(xiāng)巨變。小說從一開始就設(shè)置了緊張的懸念，一種無法抗拒的力量席卷著，讓我們隨那些既狡黠又樸實、既粗野又善良的鄉(xiāng)村人物帶著一路歡聲笑語走來。當我們閱讀《莫道君行早》時，有時候會有些混淆，這分明就是小說，卻更像是走進了正在進行時的新農(nóng)村，你無法懷疑他們在那種環(huán)境里的所有言行，因為作家有足夠的邏輯和真實的細節(jié)支撐所有故事的進展和人物合乎常理的舉動。

《莫道君行早》是一部生活的史詩，當然并非多么崇高激昂或稀缺珍貴，而是一部普通百姓的生活史詩；歐陽黔森筆下的人物也并不完美，卻富有人間煙火的真實感和人情味。這是一部非常厚重的作品。不止是體量的厚重，小說包含的內(nèi)容之豐富、可供闡釋的空間之開闊，閱讀過程中也感覺越讀越厚，單是全書呈現(xiàn)出來的辯證特點，就足以令人嘆服。

首先是虛與實的結(jié)合。《莫道君行早》以鄉(xiāng)村脫貧攻堅為背景，全景式展現(xiàn)了千年村等幾個村莊由深度貧困到鄉(xiāng)村振興的變化，使用生動又樸實的鄉(xiāng)村俗語，卻寫得簡潔自然；同時也具有非虛構(gòu)的品格，扎實的采寫和翔實的記錄，帶給讀者逼真的現(xiàn)場感和猶如親歷的藝術(shù)感染力。

歐陽黔森曾創(chuàng)作報告文學(xué)精準扶貧三部曲（《花繁葉茂，傾聽花開的聲音》《報得三春暉》《看萬山紅遍》），走村過寨的采訪中，他堅持一條原則：不管是誰提供什么樣的資料素材，不到一線眼見為實地訪問，決不引用。因為在如火如荼的脫貧攻堅戰(zhàn)中，那些可歌可泣的故事無處不在，這些故事絕非一個作家可以任意編撰，須親歷現(xiàn)場、如實記錄，無論怎樣編撰，都不如現(xiàn)場的故事精彩。而寫作《莫道君行早》，他腳踏實地，仰望星空，虛實結(jié)合，以巧妙的構(gòu)思和出色的敘事能力，把“新時代山鄉(xiāng)巨變”的貴州樣本生動地再現(xiàn)出來。開篇講鄉(xiāng)村干部龍險峰每次去村里探望百歲老人的時候，老人并不認識他。他說：“老人不知道我是誰不打緊，打緊的是我得知道他是誰。”類似的細節(jié)小說里俯首皆是，均為作家本人的親歷。

歐陽黔森總能敏銳地捕捉到時代變化以及現(xiàn)實鄉(xiāng)村中有趣的事情，因此《莫道君行早》寫得清新有力、妙趣橫生、真切生動，寫得情真、意真、史真。作家在整部作品創(chuàng)作過程中滿懷深情地講述筆下的人物。村干部麻青蒿身上有很多缺點，說話啰唆，任何場合不忘自我表揚，是一個多面性、復(fù)雜性的人物，但他遇事不慌、臨危不亂，在村民中有凝聚力，尤其是他對村里的百姓、待過的學(xué)校、教過的學(xué)生有愛，他的愛的表達有時候會鬧出笑話，會讓人誤解甚至產(chǎn)生尷尬，但不得不說，這個人物鮮活、生動、接地氣，極具感染力。更讓人感動的是，他身上有一種樸素的情懷，也是作家在創(chuàng)作中投注于整部作品的情懷，這種情懷是共產(chǎn)黨員對普通百姓的大愛，是對扶貧工作傾注的滿腔熱愛。

其次是理性和感性的融合。歐陽黔森滿懷深情地禮贊扶貧工作、山鄉(xiāng)巨變的同時，也辯證地指出發(fā)展中存在的問題。龍險峰當紫云鎮(zhèn)鎮(zhèn)長時提出的思路，在幾年后當書記時調(diào)整了。如何面對發(fā)展中的新問題勇敢地自我否定，也是一種擔當。小說借人物之口，有對文化陋習(xí)的批判，有對生態(tài)破壞的反思，這在歐陽黔森之前的作品中亦有所體現(xiàn)，《莫道君行早》延續(xù)了這一特點，比如對儺戲表演逐漸沉寂的思考等等。

三是現(xiàn)實和歷史交錯，時間和空間交融。駐村第一書記肖百合到千年村上任，對地質(zhì)地理情況做了深入的了解：千年村的山距今有二億四千萬年，紅巖村的山距今六千九百萬年。兩座山峰，在空間上不過相隔數(shù)里，時間上卻相差數(shù)億年。這種故事和表述的多重意蘊，想必來自歐陽黔森對地質(zhì)的切身感受。作家早年當過地質(zhì)隊員，一錘子敲下去，碰到的可能就是上億年前的東西。這種日積月累的視野和心胸，大概也不是所有作家都能具備的，《莫道君行早》是一部沉思者的文學(xué)，更是行動者的文學(xué)。

四是浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合。文學(xué)風格必然是受到時代因素的影響。寫作40余年間，歐陽黔森的創(chuàng)作風格多樣，文學(xué)精神卻一以貫之，即屈原所秉承的“香草美人”。他崇尚屈原、李白、杜甫等，因為他們的作品無不充滿愛國主義、浪漫主義。這是中華文學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，符合中華民族審美精神，也是萬變不離其宗的創(chuàng)作原則。歐陽黔森的創(chuàng)作從詩歌開始，古典文學(xué)的功力深厚，很多作品從書名到章節(jié)、情景描寫，都蘊含充沛的詩意，這與他從小閱讀經(jīng)典有關(guān)，也與地質(zhì)隊員的經(jīng)歷有關(guān)。《莫道君行早》既是一部現(xiàn)實主義作品，同時也充滿著浪漫主義的色彩。

五是表現(xiàn)手法和敘述方法充滿張力。歐陽黔森的書寫有變和不變：題材在不斷變化、拓展，不變的是他的主題無不關(guān)乎貴州大地，無不關(guān)乎國計民生；他筆下的人物在成長，在變化，不變的是對于共產(chǎn)主義的堅定信仰和執(zhí)著的忠實實踐。村子里的每一件事都十萬火急，一會兒牛老五跳樓，一會兒丁香拿著菜刀沖進鎮(zhèn)政府。怎么處理、應(yīng)對這些棘手的事情，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村干部們的智慧和耐心。肖百合對丁香，一個像吹足了氣的氣球、拿針輕輕一戳就要徹底爆炸的農(nóng)村婦女，采取的方式是慢，慢言細語，輕攏慢捻。

這也讓我聯(lián)想到作家的創(chuàng)作狀態(tài)。歐陽黔森寫作《莫道君行早》，我相信一定充滿激情，同時他又是深入生活沉潛下來、反復(fù)推敲打磨。他寫的是一地雞毛，但瑣屑又宏闊，渺小又偉大，作家和腳下的土地相互滋養(yǎng)，交融共生，小說中的鄉(xiāng)村故事和現(xiàn)實生活中的扶貧攻堅互為映照，真切地表達了作家對當下社會以及這個時代的認識和思考，小說從頭至尾的敘述飽滿生動、元氣充沛，鄉(xiāng)村扶貧的全景和要點全在其中，具有借鑒性和實操性，文學(xué)意義和社會意義兼而有之。

歐陽黔森作為地質(zhì)隊員的時候，踏遍青山，現(xiàn)在為了文學(xué)更是青山踏遍。他已經(jīng)、也早就融入了這片土地，他在這方土地上引吭高歌，他的歌聲里既有億年地質(zhì)的濃厚和堅實，也彌漫著滿山遍野青草的芬芳。