作家馬伯庸的答案有點出人意料，又在情理之中。“我不是很焦慮，我相信它有一天會寫得和人類一樣好。但作為一名作家，我們其實從很多年前就已經在和 ChatGPT做斗爭。”他舉例，自己每天打開筆記本開始寫作時，中國已經有幾千本實體書上市，還有更多的書正在被書寫，“把我之外的所有作者融合在一塊，就是ChatGPT，它的威脅對我們早就存在了。”然而，在馬伯庸看來，文學作品之間并不構成競爭性，每個人的作品都獨一無二、不可復制。“ChatGPT影響比較大的是對人類眼球露出度的競爭，文學作品如何爭取到個人的時間。但這種挑戰不是ChatGPT才有的。”

4月1日下午，上海圖書館東館7層，“95后”作家、九江市網絡作家協會主席“天瑞說符”與復旦大學中文系教授嚴鋒，作家、編劇馬伯庸就主題“讓好書生生不息——從0到1的想象力釋放”展開熱議。時不時冒出的幽默語句，引得現場陣陣笑聲。160個線下聽眾名額，前幾天一開放預約，不出兩分鐘就被搶光了。

話題從科幻小說聊起。“天瑞說符”著有《泰坦無人聲》《死在火星上》《我們生活在南京》等多部科幻小說，并多次摘得“銀河獎”這一公認的中國科幻文學最高獎。聊起創作科幻的緣由，他的答案很幽默——寫玄幻不行寫仙俠，仙俠不行寫懸疑，懸疑不行寫都市，都市不行寫科幻。“如果我有天賦的話，那我應該是個玄幻小說作家。”

“看完《我們生活在南京》，我仍然沉浸在小說當中。”復旦大學中文系教授嚴鋒是科幻文學愛好者，啟蒙科幻作品是作家葉永烈的小說《世界最高峰上的奇跡》。“科幻界一直在討論，什么是‘中國式的科幻’？我們知道有歐洲科幻、日式科幻、美式科幻，有人說我們多寫寫中國的歷史、現實，就是中國風的科幻。”在他看來，“生活”或許就是中國科幻非常重要的一個方面，也是西方科幻相對來說比較缺少的內容。“比如《我們生活在南京》這本書，南京是一個對我來說充滿記憶的城市，看到秦淮河、新街口、鼓樓，我有非常強的代入感。更重要的不是地名，而是里面一些人的故事。我們說到生活，其實生活就是人。”

“天瑞說符”透露，《我們生活在南京》的靈感來自新海誠的電影《你的名字》。“我很喜歡這部動漫的風格和氛圍，我的寫作是概念先行，當時就在想能不能也寫一部類似的作品出來。”他說，“因為受新海誠的啟發，寫的時候注重書的動畫特質，讓它有澄澈的動畫質感。”

花11天寫完小說《長安的荔枝》，作家馬伯庸也將之歸結為厚積薄發。“這可能始于2017年起我對盛唐長安城的研究；也包括我每次去廣東吃荔枝，會跟果農聊天，了解荔枝怎么種、怎么保鮮；也包括我每次路過河南、湖南、湖北、廣東時，會關注當地的地理環境、地名和山川走勢。前期差不多做了將近10年的準備。”

馬伯庸形容，盡管未曾涉足科幻小說，但一直保持“敬畏之心”。他讀的第一本科幻小說是《飛向人馬座》。“那個年代寫科幻的風格是西化，用西式的人名、發生地也在國外。科幻小說是舶來品，但到現在這一代，已經完全融入現實。”他認為，本土化科幻小說的發展是必然趨勢，這和中國社會發展有關，包括互聯網技術、流行文化等方面的原因。

“科幻作品很神的一點是，它是可實現的，這是科幻最有魅力的一點。”在擅長歷史小說寫作的馬伯庸看來，科幻盡管講的是未來，但和中國傳統文化并未存在巨大的隔閡。“中國傳統里有很多科幻元素，比如唐傳奇里面，就有人坐著飛梭到天上去，說月球上有很多修理月球的人，叫‘修月匠’。這本身就是一個特別科幻的題材，這些傳說稍微改一下就是科幻作品。接下來幾年，應該會有一些熱衷于傳統文化，又對科幻有創作興趣的人，會有一些好看的作品出來。”

今年，隨著《流浪地球》《三體》等影視劇的熱播，科幻成為熱議話題。在嚴鋒看來，科幻為什么熱，是因為它切中了時代的脈搏。“文學，包括其他藝術，要么是非常現實，要么是非常浪漫、超現實的。人其實是既渴望真實，又希望能夠一個跟頭翻出十萬八千里，可上九天攬月，可下五洋捉鱉。從前這兩個方向是分離的，到今天，現實和幻想合二為一，而讓它們結合在一起的就是科學技術。過去的幻想從未消失，而是以更為現實的方式出現，這就是科幻在今天的意義。”嚴鋒笑言，如果過去大家還滿足于《紅樓夢》《三國演義》，“今天可能我們需要《科幻紅樓夢》《賽博三國演義》。”