重大題材創(chuàng)作一直備受童書出版界的重視與關(guān)注，有過很多有益探索和嘗試，也出現(xiàn)了很多可圈可點(diǎn)的優(yōu)秀之作，我以為鄒雷的《行走的學(xué)?！樊?dāng)屬此列。這是一部歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義并重的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)。作者在藝術(shù)上匠心獨(dú)運(yùn)，書名“行走的學(xué)校”恰當(dāng)貼切，一語(yǔ)道盡百年前新安旅行團(tuán)的特色生活。作品內(nèi)容重而不沉，輕而不飄，趣而不俗，在重大歷史題材創(chuàng)作中別開生面。

1935年，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，是中華民族面臨生死存亡的緊要關(guān)頭，教育家陶行知先生站在時(shí)代潮頭，以獨(dú)有的遠(yuǎn)見卓識(shí)，提出了“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡男滦徒逃砟睢Ｐ掳残W(xué)第二任校長(zhǎng)汪達(dá)之踐行陶先生的教育思想，首次打出了“新安旅行團(tuán)”的旗幟，帶領(lǐng)著14位小團(tuán)員從淮安出發(fā)，進(jìn)行長(zhǎng)途修學(xué)，后歷經(jīng)17年風(fēng)云歲月，新安旅行團(tuán)從14名隊(duì)員發(fā)展到600多人，發(fā)展兒童18萬人，行程數(shù)萬里，足跡遍及大半個(gè)中國(guó)。他們以文藝為武器，喚起民眾抗日救亡，宣傳黨的主張，展現(xiàn)愛國(guó)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌，開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代教育史上的一個(gè)傳奇，譜寫了中國(guó)少年運(yùn)動(dòng)史上的光輝一頁(yè)。

我們常說歲月如流水，今天的故事很快就會(huì)變成往昔的回憶，一段段歷史，許許多多的仁人志士、蓋世英雄以及影響歷史進(jìn)程的重大事件和英雄故事都會(huì)被沉淀下來，凝結(jié)為中華民族的精神血脈，成為歷史的寶藏。作家及出版者慧眼獨(dú)具，在浮浮沉沉的歷史長(zhǎng)河中，挖掘出“新安旅行團(tuán)”這段紅色歷史，本身就很有意義。

對(duì)于當(dāng)代少年兒童來說，讀這部作品，無異于一次精神洗禮，至少可以感悟到三種精神：一是家國(guó)情懷。新安旅行團(tuán)的成員把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的前途緊密相連，在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭挺身而出，盡其所能宣傳抗戰(zhàn)，本身就是在為抗日救國(guó)做貢獻(xiàn)；二是不畏艱難困苦的樂觀主義精神。新安旅行團(tuán)沒有經(jīng)費(fèi)，孩子們一直處于缺衣少食、居無定所的狀態(tài)。但他們心中有方向、有目標(biāo)、有夢(mèng)想，始終沸騰著一腔熱血，澎湃著一種激情，以精神上的富足消彌了物質(zhì)上的貧困，整個(gè)作品自始至終洋溢著一種樂觀向上的精神品質(zhì)；三是團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神。新安旅行團(tuán)少年們走出校門，融入到廣闊的社會(huì)生活之中，在極端困難的情況下，旅行團(tuán)這個(gè)小集體就是每個(gè)人的依靠。在沒有固定校舍，也沒有專業(yè)教師的情況下，他們實(shí)行“小先生制”和民主生活會(huì)，自我教育，自我管理，大家團(tuán)結(jié)一心，互相幫扶，每個(gè)人都能得到生活上的照顧和精神上的成長(zhǎng)。

教育是立國(guó)之本，教育的根本是“培根鑄魂，立德樹人”。早在20世紀(jì)二三十年代，陶行知、梁?jiǎn)⒊?、胡適、蔡元培等一批有思想、有遠(yuǎn)見的教育家就十分重視教育。從某種意義上來說，新安旅行團(tuán)是一次兒童教育實(shí)踐活動(dòng)，是在舊教育制度下的一種新嘗試和教育改革。盡管時(shí)代不同了，但新安旅行團(tuán)奉行的教育理念，比如“知行做合一”的思想，倡導(dǎo)“生活即教育，社會(huì)即學(xué)?！钡霓k學(xué)思想，對(duì)當(dāng)代教育也有一定的啟示作用。另外，孩子們深入到火熱的社會(huì)生活之中，既喚醒民眾，服務(wù)生活，改造生活，同時(shí)也在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，通過自編自創(chuàng)自演小話劇、小歌舞，辦報(bào)紙、辦雜志，放電影，這本身就是一種很好的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于民眾和自身是一種互益互利、雙向進(jìn)步的舉措。17年，孩子們?cè)趯?shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)，新安旅行團(tuán)為我國(guó)培養(yǎng)了一大批政治、軍事、科技、文藝、教育等方面的人才，同時(shí)也留下了一批寶貴的精神文化遺產(chǎn)。這種精神財(cái)富也是沒有國(guó)界的，具有普遍價(jià)值和意義。

從文學(xué)的意義上來說，這也是一部具有獨(dú)創(chuàng)性、文學(xué)品質(zhì)很高的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)兒童小說。說實(shí)話，時(shí)隔上百年，能不能還原歷史，怎么呈現(xiàn)歷史，對(duì)于沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火硝煙的當(dāng)代年輕作者來說，也是一個(gè)不小的考驗(yàn)。而作者鄒雷寫新安旅行團(tuán)的這段歷史，仿佛信手拈來，駕輕就熟、舉重若輕，寫得好、寫得巧，可見他在戰(zhàn)爭(zhēng)題材創(chuàng)作上深有的修煉。

首先，作者既忠實(shí)于歷史，又精于提煉整合歷史資料，并為自己所用。特別是他擅于揉碎史料，把那些枯燥的、艱澀的“硬核史實(shí)”讀熟讀透、掰開揉碎，經(jīng)過一番精心重塑與藝術(shù)建構(gòu)，讓作品真情充盈、鮮活生動(dòng)，既有強(qiáng)大的感召力又有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。最可貴的是，作者并沒有回避含血帶淚、舉步維艱的事實(shí)，而是刻意彰顯逆境中的強(qiáng)韌、艱難中的樂觀、困境中的相互幫扶和愛國(guó)志士的慷慨資助，從而成就了一個(gè)有大情懷、大抱負(fù)，有歌有笑、有溫度、有情趣的獨(dú)特修學(xué)故事。

其次，作者將那種充沛豐盈的情感、熱烈自信的情緒貫徹始終，一個(gè)接一個(gè)生動(dòng)好玩的小故事如滔滔江水傾瀉而下，極其流暢。作品的代入感很強(qiáng)，從一開始，洪水中的大木盆帶來一個(gè)“小盆友”，到最后一章，14位最早的小團(tuán)員各安其身，史料真實(shí)完整，沒有違和感，讀者仿佛一下子就被帶進(jìn)那個(gè)烽火連天的苦難歲月，有種難得的身臨其境之感。

此外，這部作品之所以好讀有趣，還因?yàn)樽髡呤冀K堅(jiān)守以兒童為本。這部作品無疑是主題出版之作，但他沒有往“高、大、深、強(qiáng)”上靠，而是謹(jǐn)遵寫兒童、為兒童寫的創(chuàng)作理念。其實(shí)不管處于哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)國(guó)家的兒童，都是天真無邪、純真良善、頑皮淘氣、無憂無慮的，這是兒童的共有天性，作者很好地把握住了這一點(diǎn)。“少年不識(shí)愁滋味”，筆者又何必“為賦新詞強(qiáng)說愁”呢？作品淡化了悲與苦、愁與痛，突出了孩子們的堅(jiān)定、自信、樂觀、自強(qiáng)、互助，文中常有苦中作樂的喜點(diǎn)，也有令人回味的感人淚點(diǎn)。當(dāng)今天的孩子讀著這本書，走進(jìn)那血與火、激情與生命燃燒的歲月，書中的人物如童牧、章棗、“小盆友”丁捷、劉紀(jì)宇等，這些新安旅行團(tuán)的小團(tuán)員們仿佛不是隔世百年的前輩，而是他們身邊的伙伴朋友，那么親切熟悉，易于接受。當(dāng)下的孩子們說不定會(huì)很羨慕新安旅行團(tuán)的小團(tuán)員，渴望那種不同凡響又激情澎湃的生活。