秋意漸濃，草木搖落，不知不覺(jué)已接近2022年的尾聲。

本期“文學(xué)史研究”欄目中，孫郁的《從京派到新京派》在思想研究的譜系與淵源中兼顧當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象的考察，對(duì)京派與新京派之間的傳承與流動(dòng)、對(duì)話與啟發(fā)進(jìn)行了梳理與勾勒，既具時(shí)代性，又具學(xué)術(shù)性。陳劍暉的《文體的破體與辨體》針對(duì)當(dāng)下散文文體中的散文邊界逐漸趨于無(wú)序的現(xiàn)象，以文體史中存在的“破體”與“辨體”理論進(jìn)行辨認(rèn)，提出應(yīng)對(duì)“越界破體”的散文有所警惕，提出在一定“度”內(nèi)創(chuàng)新是可取的，但過(guò)度越界則會(huì)使文體大面積遭受破壞。文章對(duì)時(shí)下散文領(lǐng)域中存在的問(wèn)題進(jìn)行了敏感和具洞見(jiàn)性的揭示，有針砭時(shí)弊之效。陳培浩的《從溝通內(nèi)外到超越內(nèi)外》對(duì)新世紀(jì)新詩(shī)研究趨向進(jìn)行整體性考察，他以姜濤、張?zhí)抑薜葘W(xué)者的新詩(shī)研究為對(duì)象，指出新詩(shī)研究呈現(xiàn)出本體話語(yǔ)歷史化的趨向，這種趨向?qū)ξ膶W(xué)內(nèi)/外區(qū)分的慣性有所超越，文章富有學(xué)理性，對(duì)當(dāng)下新詩(shī)研究提供了有價(jià)值的參考。

先鋒作家孫甘露時(shí)隔多年帶來(lái)了長(zhǎng)篇新作《千里江山圖》。對(duì)于《千里江山圖》的創(chuàng)作理念與初衷，孫甘露在創(chuàng)作談中進(jìn)行了真誠(chéng)的回望與袒露。傅逸塵的《最后的先鋒：猜想孫甘露》對(duì)孫甘露從長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼吸》向《千里江山圖》的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了對(duì)照闡釋?zhuān)⒁源藶榛c(diǎn)，映射中國(guó)當(dāng)代文學(xué)先鋒思潮的轉(zhuǎn)變軌跡。王金勝的《文學(xué)事件與作為事件的小說(shuō)》將《千里江山圖》與其小說(shuō)中的歷史事件相聯(lián)系，探究文化事件與思想文化語(yǔ)境之間的深隱關(guān)系，具有開(kāi)闊的理論視野。

“最新文本”欄目中，曹霞對(duì)魯敏新作《金色河流》進(jìn)行了充滿(mǎn)感性的解讀，關(guān)于敘事結(jié)構(gòu)、敘事維度、敘事路徑等的分析頗具學(xué)理性。楊劍龍、葉梅、張立新等人對(duì)于《冰的罪證》《庫(kù)布其與世界》《戰(zhàn)爭(zhēng)合唱團(tuán)》等作品的解讀也都各具角度，各有新意。

“賈平凹研究專(zhuān)輯”中，王春林對(duì)《秦嶺記》的閱讀頗富個(gè)人性和啟示性，陳夫龍從“匪俠”角度深入剖析賈平凹小說(shuō)中的“土匪”形象塑造，旁征博引，在歷史文化現(xiàn)象中審思土匪題材的價(jià)值意義。唐小林對(duì)賈平凹小說(shuō)的批評(píng)也許有苛刻之處，學(xué)界也有不同看法，編輯部也并不認(rèn)同其具體觀點(diǎn)，但我們鼓勵(lì)不同意見(jiàn)的爭(zhēng)鳴。

“作家作品研究”欄目中，王本朝對(duì)作家張者的解讀在時(shí)代語(yǔ)境與作家個(gè)體敘寫(xiě)之間搭建橋梁，獲得了進(jìn)入張者小說(shuō)世界的獨(dú)特路徑。其余作者圍繞不同作家作品進(jìn)行的闡釋解讀也均體現(xiàn)出敏銳的審美感受力與思辨性，各具亮點(diǎn)。

“新時(shí)代?文學(xué)批評(píng)何為”學(xué)術(shù)論壇是本刊與《文藝報(bào)》聯(lián)合組織的針對(duì)新時(shí)代文學(xué)批評(píng)的問(wèn)題、方向與路徑而召開(kāi)的學(xué)術(shù)會(huì)議，部分專(zhuān)家發(fā)言已在《文藝報(bào)》刊出，本期刊出的吳俊、郜元寶、謝有順、張燕玲、汪政、楊慶祥、韓春燕、曾攀等專(zhuān)家學(xué)者的發(fā)言，從不同角度切入新時(shí)代批評(píng)現(xiàn)場(chǎng)，為當(dāng)下文學(xué)批評(píng)發(fā)展提供了可貴的探索與有益的鏡鑒。