陜西兒童文學(xué)作家吳夢(mèng)川擅于貼著兒童真實(shí)的內(nèi)心世界書(shū)寫(xiě)成長(zhǎng)，努力揭示那些埋藏在兒童意識(shí)深處的情感與心理內(nèi)容，用文字呈現(xiàn)兒童波瀾壯闊的精神宇宙。我認(rèn)為，她開(kāi)創(chuàng)出了一條具有自我原創(chuàng)美學(xué)觀念的文學(xué)道路，這也是一條具有較大寫(xiě)作難度的藝術(shù)探尋之路。

兒童文學(xué)為了滿(mǎn)足兒童的精神需要而存在，它不是外在于兒童世界的存在，而是以文學(xué)的方式抵達(dá)的本真童年樂(lè)園，契合兒童的生命境界。成人作家的兒童文學(xué)寫(xiě)作，是現(xiàn)實(shí)靈魂與童年記憶中靈魂的碰撞，是一次精神上的尋幽與發(fā)現(xiàn)之旅。來(lái)自生命深處的召喚勝出，那些久沉在自我歷史時(shí)間中的圖像成為意義的本體，這就是吳夢(mèng)川成長(zhǎng)體驗(yàn)書(shū)寫(xiě)凝聚的最大美學(xué)價(jià)值。

《魏紫的春天》是吳夢(mèng)川繼《完美的花朵》《尖叫的海棠》《淡白的古果》之后的又一部力作。作者將這個(gè)系列定位為“花朵”系列，它的完成跨越了一定的時(shí)間長(zhǎng)度。面對(duì)這一本的目標(biāo)與審美追求，吳夢(mèng)川顯然更為審慎，她在較長(zhǎng)時(shí)間里不斷思考與積累。5年來(lái)都在不斷地做藝術(shù)反思，反思關(guān)于成長(zhǎng)的本質(zhì)、關(guān)于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、關(guān)于極具自我個(gè)性的文學(xué)氣質(zhì)等，可以說(shuō)，她是一位在創(chuàng)作立場(chǎng)與精神追求上有著高度自覺(jué)意識(shí)的作家。

吳夢(mèng)川抽取了“花朵”這一意象去隱喻成長(zhǎng)的真諦。《魏紫的春天》聚焦的是“花朵”開(kāi)放前的生命暗夜，寫(xiě)個(gè)體在漫長(zhǎng)時(shí)光里的孤獨(dú)與來(lái)自外界的傷害。魏紫、青鸞、夕顏，三個(gè)來(lái)自問(wèn)題家庭的兒童，如何在精神營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重缺失的背景下找到出路，走出困頓，堅(jiān)守良善的美德，這是吳夢(mèng)川的敘事重點(diǎn)。她采用人物內(nèi)視角敞開(kāi)成長(zhǎng)的真實(shí)過(guò)程，這是一種心靈沉浸式的審美映現(xiàn)，它訴諸多感覺(jué)系統(tǒng)，且需要敏銳捕捉細(xì)微的生命感受，并找到恰切的文字表達(dá)方式，對(duì)作家的想象力與創(chuàng)造力提出很高要求。閱讀吳夢(mèng)川的文字是一種享受，她發(fā)揚(yáng)了文學(xué)作為感性學(xué)科的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)，用文學(xué)實(shí)現(xiàn)了對(duì)兒童心靈世界的還原。

文學(xué)是進(jìn)入與打開(kāi)兒童心靈的門(mén)徑，也是掃描與再現(xiàn)這個(gè)奇異內(nèi)宇宙的獨(dú)特方式，既是心靈之門(mén)，又是心靈之境。兒童文學(xué)是歷史回望中的心靈審視，照射與析出的是沉淀已久、最純粹的那一部分生活經(jīng)驗(yàn)，也就是客觀上刻繪在記憶圖譜上最深刻的那部分。在吳夢(mèng)川看來(lái)，這部分其實(shí)就是成長(zhǎng)的印痕，是生命的果實(shí)。作為生命留給我們最可珍視的財(cái)富，它們與我們永生相伴，是自我確證的依據(jù)，也是自我發(fā)展的動(dòng)力與源泉。作為與兒童對(duì)話(huà)的絕佳材料，成長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)是兒童成長(zhǎng)體驗(yàn)中的情感滿(mǎn)足，是成長(zhǎng)之旅中的鏡像反思，也是懵懂經(jīng)驗(yàn)中的方法論啟導(dǎo)。它是喚醒，但更多是尊重，尊重成長(zhǎng)過(guò)程中生命的內(nèi)部細(xì)節(jié)，讓人們看見(jiàn)兒童生命，發(fā)現(xiàn)兒童生命，以更好完善人類(lèi)自身建設(shè)。吳夢(mèng)川的成長(zhǎng)體驗(yàn)書(shū)寫(xiě)已成系列，啟迪我們獲得的就是這樣的文學(xué)思考。

吳夢(mèng)川寫(xiě)出了童年的本質(zhì)。這種本質(zhì)是“追逐與向往”，是孩子對(duì)世界所持的本能的驚奇與親近。這是個(gè)體生命與世界建立的穩(wěn)定聯(lián)系，是生命存在的根本力量。吳夢(mèng)川說(shuō)：“何謂成長(zhǎng)？成長(zhǎng)就是尋找自己在這個(gè)世界的位置，并與這個(gè)世界建立起屬于自己的聯(lián)系和相處方式。”這個(gè)“屬于自己”的時(shí)空聯(lián)系，其實(shí)就是個(gè)體能夠擁有的自我。《魏紫的春天》從“我”5歲時(shí)的一次遠(yuǎn)游開(kāi)始寫(xiě)起，寫(xiě)“我”一路奔赴遠(yuǎn)方所體驗(yàn)的世界的模樣，寫(xiě)我在“迷魂谷”對(duì)“美”的沉醉，寫(xiě)鮮花盛開(kāi)的山谷讓“我”感動(dòng)得落淚。所有這一切人與自然偉大情感關(guān)系的建立，都是在5歲的年齡框架中確立的，這其中的錯(cuò)位與迸發(fā)的張力體現(xiàn)的正是童年人文關(guān)懷的獨(dú)有魅力。吳夢(mèng)川為我們呈現(xiàn)了一個(gè)被成人忽視的兒童心靈世界，這個(gè)世界原來(lái)充滿(mǎn)了那么多的豐富細(xì)節(jié)與創(chuàng)造可能。

5歲的魏紫從此有了“世界”的圖景，那對(duì)美麗的大鳥(niǎo)更成為她的精神圖騰。在飽受各種痛苦折磨的漫長(zhǎng)日子里，是青鸞贈(zèng)予她的大鳥(niǎo)的羽毛陪伴著她。人與物的關(guān)聯(lián)就是如此神奇，可是我們往往不以為然。人活在物的世界里，活在對(duì)物的構(gòu)想與編織中，人與世界之物的關(guān)系是最永恒、最本質(zhì)的關(guān)系，而承載這一關(guān)系的紐帶之一就是藝術(shù)創(chuàng)造。長(zhǎng)大后的魏紫表現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)、對(duì)紋飾狂熱的興趣，還有對(duì)歷史文明傳承之物的好奇。這一切緊密聯(lián)系在生命的創(chuàng)造力之上，它抵達(dá)人對(duì)世界最深刻的體察與關(guān)懷。在魏紫獨(dú)處的世界里，她對(duì)靈動(dòng)變幻的光影有細(xì)膩的捕捉與繪圖再現(xiàn)，逼近了時(shí)間的本質(zhì)與生命的源頭，看到了從前的生活和自己，進(jìn)入到時(shí)間的隧道里，看清了現(xiàn)實(shí)生活的另一條邏輯。而陪伴她成長(zhǎng)的男孩青鸞，其實(shí)自幼就與鳥(niǎo)的生命融為一體。吳夢(mèng)川寫(xiě)的不是生態(tài)小說(shuō)，但她在對(duì)成長(zhǎng)命題的把握中寫(xiě)出了人與自然關(guān)系的價(jià)值本質(zhì)。