蒼茫草原上，牧民索南放牧他的幾百只羊，在草原遼闊的懷抱里，他無數(shù)次地見證著長河旭日與寒夜星空的交替。

這是牧民索南的故事，也是作家索南的故事。

索南才讓

憑借中篇小說《荒原上》斬獲第八屆魯迅文學(xué)獎的索南才讓，把他從廣袤草原汲取的創(chuàng)作靈感，都傾注于筆端，并凝結(jié)成一個個鮮活的文字。索南才讓的草原與我們腦海中浪漫主義的詩性想象完全不同，他的草原里有酷暑、寒風(fēng)，甚至還有與狼群對峙的生命威脅，這是粗糲真實的自然世界，但卻洋溢著充滿了粗糙的、近乎原始的力量感。

索南才讓說：“放牧生活其實是很枯燥的，是書籍的出現(xiàn)拯救了我，閱讀給我?guī)淼臎_擊是無與倫比的。而奇怪的就在于，我居然在對這些作品膜拜式閱讀中產(chǎn)生了寫作的沖動，我以一種無知者無畏的姿態(tài)，開始了文學(xué)創(chuàng)作。”

《荒原上》講述的是六個牧民進山去滅鼠，保護牧場的故事：在大雪封山的一個閉塞環(huán)境中，長久的孤寂來臨，他們的心境產(chǎn)生了一些變化，又因為對愛情的渴望，他們有人義無反顧地，一夜夜踏上尋找愛情的雪路。而更多的時候，他們堅守自身，對抗人性之惡……時代奔流向前，傳統(tǒng)牧民的生活習(xí)慣、精神內(nèi)涵都受到?jīng)_擊和改變，并因此構(gòu)筑起了一個獨特的小說世界。

在索南才讓看來，游牧生活狀態(tài)是非常適合文學(xué)創(chuàng)作的，“當(dāng)寫作與環(huán)境處于一種相融相親的狀態(tài)，作者也會自然地融入進去，這就是寫作最好的狀態(tài)。”索南才讓覺得，自己的作品可能提供了一些有別于傳統(tǒng)草原游牧文化的異質(zhì)色彩和氣息，“在當(dāng)下現(xiàn)代社會復(fù)雜多元的環(huán)境中，我對草原新一代的牧人，做了一種帶有復(fù)制性質(zhì)的解讀。”

作家必須要有一種本領(lǐng)，那就是善于提煉，善于從生活的素材中做出穿透性的解讀和書寫。“每一個作家都有自己的追求，自己的美學(xué)價值，所以每一個作家的路都是不同的，挖掘的方向決定了創(chuàng)作的難度。最重要的是堅持，永遠(yuǎn)保持一往無前的氣勢。”索南才讓說。

獨特的草原生活，無疑是索南才讓創(chuàng)作的豐富礦產(chǎn)，他的經(jīng)歷、作品與大多數(shù)作家有很大差異，這也成為不少文學(xué)評論家推崇的“異質(zhì)性”。但索南才讓認(rèn)為，從自己的角度看，擁有島嶼生活經(jīng)歷的作家、擁有農(nóng)村生活的作家的作品，于他而言也是“異質(zhì)性”。“我的生活環(huán)境和地域性造成了這種所謂的‘異質(zhì)性’，但其實這并不是我個人去特別追求的。但是我想，這其實更應(yīng)該說是一種風(fēng)格化，我生活在少數(shù)民族地區(qū)，平常雖然也說漢語，但周圍的人更多的說的是各種少數(shù)民族語言，他們對我的創(chuàng)作，對我文學(xué)基礎(chǔ)的構(gòu)造，對我提供的書寫的東西都形成了很大的風(fēng)格要素，這可能就是我跟大部分作家有些不一樣的地方。”

索南才讓認(rèn)為，一個作家，無論生活在什么地方，他所處的環(huán)境，他的時代和他的關(guān)系是密不可分的。

“如果一個作家對他的環(huán)境，和他的時代漠不關(guān)心，他就不能夠深刻理解他的環(huán)境，不能夠感受到時代帶給他的影響力，那么他的創(chuàng)作就會陷入困境，所以作家與他的時代應(yīng)該是血肉相連的一種狀態(tài)。”