“綠人姐姐的綠色傳奇系列”（5冊）韋伶、班馬著/浙江少年兒童出版社2021年4月版/36.00~50.00元/冊

“綠人姐姐的綠色傳奇系列”由作家韋伶、班馬所著，其中包含了《幽秘花園》《山鬼之謎》《綠人家園》等經典著作。在這其中，作者運用了大量寫實的筆觸，細致勾勒了人物的白日夢幻想場景，充滿著生態意識的少女書寫，建構出了少年兒童乃至成人理想的生存家園。

“夢”是作品中人物表現自我感知的一種重要方式，構成了自我認識的一面鏡子，也是人物構筑美好幻想、追尋未知事物的一種方式。在嘉陵江畔的霧氣中，在樹屋中，在一切陌生的場景中，這個夢都可以發生，盡管此夢未知，但是少女們仍然選擇去感受夢，去相信夢。這也許是因為夢的神秘而帶來的巨大誘惑，《涼夜之夢》中，“我”發覺到了少女與綠色植物的共通性，從而愿做樹神。對于神秘自然力量的崇拜使得身體感受充滿了其獨到的生態意識，這與少女群體的柔美軀體有關，滲透了對于古代巫術等神秘儀式的回溯以及對綠色植物的獨特感知。韋伶觀照到了少女特殊的心理狀態，少女雖有一定的生理特征的成熟，然而依舊存有稚童的天真，充滿了對世界的好奇與迷惘。書中的少女在遇到精神困惑時，常報以觀照的目光，觀照自身與自然的聯系，觀照神秘的精神力量。

敘事重心的轉變常以敏感的、無來由的感覺進行銜接。身體的多感官感受不僅與白日夢世界相互聯動，其中更蘊含的是植物與少女身體的雙向互通互融，單以擬人的手法去形容樹的描寫是不恰當的，這里的樹具有神性的召喚，與本來便具有如植物般安定的少女形成了內在的感召。這是作者賦予少女的使命，少女與生態自然聯結在一起，這樣的意識如涓涓細流匯入了作品文本中，自然親切又溫婉動人。少女的身體體驗以自由的方式得以彰顯，在《幽秘花園》中，白婆婆將“我”的手掌畫上荷葉，在“我”的臉蛋上拍上紅色，而“我”竟覺得“小腿兒已經變成胖嘟嘟的嫩藕了”。“我”將這一切看作是游戲，并獲得了審美愉悅，當“我”想文身時，原本為我身體作畫的白婆婆卻拒絕了我的請求，這并不代表白婆婆是代表禁欲主義的、教化他人的一個形象，而是一位出于對兒童關心的長者形象。作品毫不隱瞞主人公內心對世界探索的發問，長者的功能更偏于陪伴孩童成長，引導孩童向美向善，在立足兒童本位的出發點時，兼顧了兒童文學作品本應有的教育功能，以細膩入微的語言刻畫了兒童視角下對世界的觀察。班馬在《中國兒童文學理論批評與構想》中將兒童游戲大致分為兩大類，其中一類便是無主題形態的游戲類型。近似于遠古儀式般的角色扮演，促使人物在身體感受中，在自然中獲得了滿足，一切的壓抑在綠色環繞中煙消云散，樹與人便在此獲得了精神上的內在交流，形成了共生關系。

這樣的雙向共生充滿了神秘氣息，難以用語言去形容解釋這樣的奇異感覺，便更渲染了縈繞在作品中的神秘氛圍。韋伶認同美國作家哈婷的“月亮思想”是一種女性的思想：“巫的身體與精神的化妝，是連接現實與故事的出入口。”群體之舞，身體裝扮，靜默地將自我融入自然之間等等方式，都是人物尋求與神性巫性互通，來達到解放于自然的境界的大膽嘗試。人物在感受儀式活動中獲得無意識的精神體驗，豐富了其對自然未知力量的崇拜意識，這種認識體現了遠古先民對于自然的探查與解釋，便使作品除了題材方面突破了現代化城市對人的心靈禁錮，更讓敘事在潛含的時間跨度層面獲得了更為深廣的意義。

理想園地應該是安全的、溫暖的，是適合少女做白日夢美好幻想的境地，是適合少女與綠人一起共舞，剝去心靈遮蔽的世界。叢書中的理想園地，或是棲息了綠人的樹屋，亦或是滿足了兒童玩耍需求、瓜果飄香的白婆婆的小屋等等。封閉的環境包含著人世界最純真最極致的善與美，人物在不違反社會規則的情況下，回歸了本性。綠人是韋伶筆下的一個可愛又帶有靈性的群體，綠人中的老者充滿了智慧，女性綠人則承擔起撫育兒童的責任，綠人世界是人們安居樂業愿望的縮影，它與人類世界的秩序相近，但是卻祛除了人類世界的弊端，是最貼近生態自然的“世外桃源”。盡管韋伶的創作充滿了大量幻想的內容，但是仍然存有現實的殘酷與殘忍，這些較少的描繪現實的話語恰恰使得其綠色之夢帶有了一絲淡漠的憂愁的氣息，我們還有權利去追尋自己的綠色之夢嗎？我們又如何去追尋自己的綠色之夢呢？

韋伶老師創辦了國內首家少女作家班，帶領學生前往自然去探尋，鼓勵學生自由地寫下那些生動的文字，這無疑是一個偉大的教育實踐。這套叢書，是她對于少女文學生態意識的體察，也是其教育實踐的一個重要成果。我們需要了解的是，中國少年兒童在城市喧囂中最終究竟是以怎樣的方式去尋求自身的內在平靜呢。