2019年顧春芳教授曾為“敦煌女兒”樊錦詩撰寫過一部傳記《我心歸處是敦煌》。作為一部非虛構的傳記文學，該書呈現了樊錦詩六十年堅守大漠、守護敦煌的非凡歷程，以及她與丈夫長期兩地分居卻相濡以沫的感人故事，自出版后引發熱烈反響，并榮獲“中國好書”在內的諸多圖書大獎。

三年過去，顧春芳教授又以敦煌為題材撰寫了一部兒童奇幻文學《敦煌靈犬》，在這部小說中她想象和虛構了一個靈犬世界，主人公的原型是敦煌研究院收養的小狗“樂樂”。

2012年7月，樂樂出生于敦煌莫高窟。5歲時，照顧它的工作人員張叔退休，帶它一起回城生活。按理說，城里的生活條件比莫高窟好太多，可誰都沒想到，離開不久，樂樂便偷偷溜了出來，一條狗徒步20多公里，獨自返回它的出生地——敦煌莫高窟。當研究院人員再見到它時，它的爪子上已經磨出了鮮血。

樂樂獨自步行幾十公里回到莫高窟的這段離奇經歷，被許多人賦予特殊的意義。顧春芳教授在研究中發現，自古以來在敦煌地區就生活著各種各樣的狗，不少歷史人物的身邊都有狗的陪伴。比如上個世紀曾經在敦煌臨摹的張大千。那時，他也隨身帶著一條狗——黑虎。張大千很喜歡這條狗，后來他離開敦煌，還把這條狗帶回了四川。“黑虎”去世后，他很難過，特別創作了黑虎的畫像。

她注意到100多年前，王道士發現藏經洞的消息不脛而走之后，吸引了往來于絲綢之路的西方探險家。他們以極少的銀子從王道士手買下大量的古代文獻、繪畫刺繡等珍貴文物，并把這些珍貴的文物帶到了歐洲。在這些探險家留下的黑白合照上，我們也可以發現他們帶著隨行的獵犬。

斯坦因在中國西部探險，伴隨他的是一條名叫達夫的狗。

敦煌壁畫中也有很多狗的形象。壁畫、歷史和現實中的狗，觸動了作者的靈感，并由此構想了一個守護敦煌和中華文化的“靈犬世界”。《敦煌靈犬》是作者首次涉足兒童文學的創作領域，以守護犬“樂樂”為主人公，試圖把看起來深奧、漫長的敦煌文化守護歷程，通過樂樂成長的故事介紹給小讀者。

在這本書里，樂樂可以不受時空的限制，穿越古今對話先祖，王道士也不是單純的‘文物販賣者”。接受揚子晚報/紫牛新聞記者采訪時，顧春芳教授說，如果之前她沒有因為寫樊錦詩現實，研究過敦煌莫高窟，恐怕不敢寫這本童書，“因為童書的簡單不是膚淺，它要把復雜深刻的問題，簡明扼要地用孩子們接受、感興趣的方式講出來，實際上特別難。”

以下是記者整理自與顧春芳的采訪對話：

最初怎么想到把樂樂的故事寫成童書？

顧春芳：我的職業是大學老師，主要研究美學和藝術學，學術研究之余也喜歡進行藝術創作。寫過詩歌、散文，創作過電影劇本、戲劇劇本等，但之前從來沒有寫過童書。

但是近年來，我所在的北京大學美學與美育研究中心，和人民出版社聯合編寫了一套青少年的《美育》讀物，總共22冊，從一年級到高二，我是主編之一。編寫過程中，需要結合青少年的閱讀和心理特點，轉變文風和筆法以適合青少年的閱讀需求。編寫《美育》讀本，幫助我積累了一些寫兒童讀物的經驗，我也覺得為孩子們寫書非常有意義。

另外就是在2019年，寫《我心歸處是敦煌》前，我搜集了許多有關于敦煌的材料，發現敦煌壁畫里有很多動物的元素，不僅有飛鳥、神獸，還有現在我們常見的狗。敦煌藝術中有一個活潑的靈性動物世界，與我們中國的神話和歷史都關系，我想著把它們寫出來，做到知識性、趣味性、思想性的結合，寫出為孩子們喜歡的童書。

回過頭去寫兒童文學，您認為難點在哪？

顧春芳：對于寫書來說，最難的地方還在于是否有一個好故事。這本書的故事性，我還是比較有信心的，但是它作為一部兒童文學，最難的還是要寫出孩子們能夠接受的一種文風。

寫童書，一定要有一顆童心。可我們不是兒童，總喜歡站在成年人的立場想問題，這樣去寫童書可能就不行了。童心并不是靠語言造作出來，是要作者投入其中，用兒童的感覺、好奇和體驗來面對故事中的情景。我寫樂樂的時候，覺得我自己整個人就是樂樂了，隨著它的悲傷而難過，開心而雀躍……我知道這種創作狀態應該是難得的，也是最好的。

您在寫作這本書時，有什么小習慣？

顧春芳：每寫一章，我都會趁晚飯后，跟我的先生和孩子朗讀。我發現今天的孩子，和我們的當初和不一樣，同一年齡段，思想要更成熟，他并不喜歡特別幼稚的東西。他還會特地告訴我“媽媽，千萬不能把壞人寫那么壞。”

兒童文學里的趣味和深度，是不是很難平衡？

顧春芳：我始終覺得，學問做到深處，一定是既可以用學術方式把深奧的問題講清楚，也可以用通暢的語言跟兒童講清楚。如果講不清楚，那是因為我們理解的還不透徹。

“趣味”在于你講了一個孩子們感興趣、有共鳴的故事，就像我們小時候看過的經典“枕邊讀物”，讀過后就永遠也忘不了。留在我們記憶深處的不僅是這個故事，還是這個故事帶給我們的情感。再回味時，它一定是有生命力的。這也是文學的力量，對孩子們的人格養成起到非常關鍵的作用。

如何吸引孩子們把視線從手機轉到文學讀物？

顧春芳：這是一個很大的社會問題，一本書沒有辦法解決。我也只能是基于教育經驗，來談一談。第一還是要培養專注力，閱讀是專注力培養的重要環節；第二著重在學校教育，學校要引導孩子閱讀經典書籍；第三就是家庭影響，家長們可以積極創造一些減少物質享受的閱讀空間，吃的、玩的東西少一點，帶著孩子一起讀書。特別是在給孩子讀之前，要自己先讀一遍，才能做出判斷適不適合給孩子讀。

在文學上，我們能做的是豐富兒童讀物的內容和種類。如果出版社現在一想到兒童文學市場，就想著如何去國外淘到好書，再翻譯出來，期待把書賣好，這是很悲哀的。

我們總說，增加青少年對中國文化的歸屬意識，但是如果孩子們從小都看外國讀物，圍繞中華文化缺乏好書，久而久之，我們的青少年會對自己的文化逐漸感到陌生，心智和行為和所處的社會文化相脫節，也就很難培養其中華文化的歸屬感和自信心。所以兒童文學教育，功在當代，利在千秋。