退休以后，有時間在養我育我的北京城里轉悠，發現北京近幾年在保護傳承歷史，加強公共空間創意設計等方面做了不少有益的嘗試。特別是老胡同及故居舊宅的改造，注重修舊如舊，在保留文明古都風貌上下了很大功夫，城市面貌變化很大。從事大半輩子文字工作的我，由衷感觸到文字是構建城市“古風古韻”的一部分。不過，在欣喜之余感覺還有需要提升之處，正確使用繁體字就是其中之一。

1956年國務院審定通過了《漢字簡化方案》，漢字由繁體轉化為簡體，并規定學校教育以及報刊、公文流通不再使用繁體字（港澳臺及海外華人中仍在使用）。但在古跡舊居修復中，使用繁體字有年代感和代入感，有利于傳承歷史文化。需要注意的是，繁體字要用對地方，用得好。

前段時間游走西城老舊街區改造，隨手拍下兩張照片，這兩處都是繁體字使用有誤。其中一張是一家老宅門的繁體字楹聯：“芝蘭君子性，鬆柏古人心”。其中“鬆柏”當為“松柏”無疑，意在期望自家子弟能像四季常青的松柏一樣，不畏嚴寒、品性高潔。而繁體字“鬆”的本義是“髪亂貌”，引申義是“蓬松、松弛、輕松、松懈”等，均與“松柏”毫不相干。

另一張是一家中藥店門口的楹聯，也是繁體字，上聯這樣寫：“華佗故裏承同仁遵古訓”。其中“故裏”當為“故里”之誤，錯在“裏”字。“故里”之“里”，本義是居住之地（如上海市內的“里弄”）。“華佗故里”用來比喻此店猶如神醫華佗之居所，收售藥材的療效可以信賴。而“裏”字，本義是“內”，例如衣服裏子。“裏”的異體字“裡”，其左側偏旁，表明這與衣物有關，而與居所無涉。

實際上，“松”和“里”都不是“鬆”和“裏”的簡化，而是古已有之的文字，“松”、“里”轉繁為“鬆”、“裏”，實屬畫蛇添足之舉。繁體字、簡化字，是作為兩個文字體系而言，絕非字字對應之關系。需作簡繁字體轉換的，必須通讀全句或全文。仍以“松”字為例，讀宋秦觀《阮郎歸·宮腰裊裊》簡體字版，有“宮腰裊裊翠鬟松”句，講的是：佳人晚間卸妝，一頭烏發松散下垂的樣子。句中“松”字，顯然是“蓬鬆”義，髪亂貌，簡轉繁為“鬆”。全句轉為繁體應是：“宮腰裊裊翠鬟鬆”。

話題延伸到某些影視中，繁體字也引出不少話題。以熱播的電視連續劇《突圍》第41集為例，劇中有段回憶1940年代的戲，街頭一塊招牌寫著“理發店”，這個招牌是有問題的，錯在“發”字。繁體字“發”，有“啟動、開始”之意，并沒有人們頭頂上的“毛發”之義，正確的繁體字書寫應是“理髮店”。“發”與“髮”同音替代，兩字都簡化為“發”（取“髮”字的下部結構），但“發”字不能兼顧繁體“發”和“髮”兩字的內涵。正確使用繁體字，也應該引起影視制作者的注意。

筆者認為出現這些錯誤的原因有兩點：

一，繁、簡字體知識欠缺。當初在漢字簡化時，規則很多，常見的有兩種：一是省略筆畫，如“聲”簡化為“聲”，“習”簡化為“習”，“務”簡化為“務”等；二是同音替代，如“穀”與“谷”同音，用“谷”替代；“前後”簡化為“前后”，指代方向的“後”，與“帝后”的“后”同音，就用“后”替代使用。由此可見，雖然簡體字省略了部分筆畫，但不是每個簡體字在轉成繁體字時，都只是簡單的字字對應，這需要看語境。

二，電腦的簡、繁字體轉換軟件，有待升級和完善。這方面我也有教訓。2010年我的《詩說茶文化》一書在香港出版，需作簡體字和繁體字的轉換。其中提及清咸豐皇帝，我敲鍵轉換的結果變成“鹹”豐皇帝，讓人哭笑不得。“咸”的意思為“全、都”，是說在皇帝的治理下，各項事業全都豐盛。而“鹹”就是咸味，如南京名食咸水鴨，就可以用這個繁體字。要是在帝制時代，出這個錯是要蹲班房的。書稿中由電腦軟件造成的謬誤還有許多，我一個個訂正起來很費時，索性交由香港出版方處理。

筆者建議老宅故居改造過程前后，都要請專業人員把關，除了要考量街區整體的設計風格，對使用的繁體字也要加以審核；年代劇中出現的繁體字，也應由影視劇組請專人負責核對。