鄉村博物館的問題，首先是“鄉村博物館”的概念，它在博物館學中可能更多的是所關聯的“鄉村”屬性。這個“鄉村”的屬性或者是它的博物館專業方面，所表現或者說反映的是鄉村歷史與文明的發展，是以鄉村這一地域歷史與文化為特點的博物館。另外還有建設在鄉村但內容并不是反映鄉村地域歷史和文化的博物館，如村中走出去的各界名人，家鄉為其建立如紀念館一樣的博物館，不過一般來說，這類博物館不在“鄉村博物館”的范疇之內。當然不管它是什么類型，鄉村博物館大致是指在鄉村建立的表現與鄉村關聯的自然、歷史、文化為主要內容的一種博物館類型。

今天人們所認識的博物館，其主流發展是越來越向大城市集中，而“城市”的概念在今天也與過去有所不同。看看《清明上河圖》中的汴京，在今天的城市對比下，其規模基本上類似于有歷史感的“鄉鎮”。而過去的鄉鎮或市集，無疑是區域內的中心，是城市的雛形。由此來看20世紀初期以來的中國博物館發展的歷史，也并非都是從中心城市開始的。像張謇1905年建立的南通博物苑就在其家鄉南通，而非那個時代的大城市上海、北京或南京。在這些小城市中的實踐，能夠看到博物館越來越走向更加廣泛的社會發展。因此，在越來越多的利用文化資源方面，人們看到不管是工業遺產還是鄉村文明，都在成為博物館資源中的一個方面。因此，利用鄉村的歷史文化資源來建設鄉村博物館，就成為21世紀以來中國博物館發展的一個特別的方面。顯然，今天在中國能夠看到的鄉村博物館規模還較有限。一些建設在鄉村的博物館規模小，專業性不強，實際上難以影響到整個博物館的生態，在一定程度上也不能很好地影響當地的文化生態，以更好地賦能鄉村的振興與發展。

如何提升鄉村博物館的文化內涵及它的專業素質，在當下顯得更加重要。因為鄉村博物館不能只是因為某一方面原因的需要而有這樣一種博物館的概念來給鄉村振興與發展賦能，我們所需要的鄉村博物館是能更好地嵌合到鄉村歷史積淀與當代發展之中的，而不僅僅是在其中放置一些鄉村的生產器具和生活用品，以此來反映農耕文明的一些基本樣貌。鄉村博物館應該有博物館的樣子，也應該以非常之體面讓人們看到它和城里博物館相比的獨特價值，看到除了在地域、藏品、展陳上的差異之外，博物館質量上的庶幾接近。如英國曼徹斯特近郊亞姆村的瘟疫博物館，其專業性和影響力都有目共睹，位置卻處于一個英國典型的鄉村之中。

因此，鄉村博物館的建設對于中國來說還任重而道遠，這也是博物館界一個非常復雜的問題。比如人們看到，在一些國家建設的鄉村博物館實際規模也不大，也是基于自己的文明歷史發展的一個過程，也是一些原有建筑的改造，如亞姆村的瘟疫博物館就是利用了村里的教堂。還有如英國曼徹斯特周邊不遠的工業博物館，也是由工業革命時期世界上最大的紡織廠所改造的博物館，它也地處鄉村中。而這種鄉村的城鎮化發展，使得有些鄉村又不是人們所想象的那種鄉村，正如當年這所紡織廠建在鄉村一樣。在歷史的發展過程中，有的鄉村在發展中逐漸成了城市的中心，或融入到城市之中；有的依然遠離城市。所以，基于一個國家、一座城市或者社會發展的整體狀況，鄉村的發展也不盡相同。而今天從鄉村博物館的概念出發所談論的鄉村，可能更多的依然在城市“邊緣”或遠離城市，反映更多的可能是農耕文明給予周邊及整個歷史文化發展的影響。

鄉村文明作為一種文化資源，在一定程度上也反映了文明生態的一些具體內容。顯然，每一個鄉村的現狀不盡相同，鄉村中的自然生態也是千差萬別、各有其獨特性，比如像山岳、河流、地貌、樹木以及生活方式、民族風情等等。從上世紀70年代開始出現的生態博物館，實際上與鄉村博物館的聯系就很緊密。這之中最重要的是資源，自然與歷史、存量與現狀，都是建設鄉村博物館需要考慮的，而不能為建而建。

從維護和保護歷史文化生態的角度出發，用博物館的方式給予這樣的保護以一個平臺，并在具體的專業形態上表現出對當代文化建設的意義是十分必要的。所謂的“賦能”，更需要切合實際、助力保護并推動鄉村發展。因此，建設鄉村博物館就不能口號化、概念化、同質化，而是應該有質量地利用鄉村的歷史文化資源，而這樣一種資源的利用，也可以與生態博物館的樣式有一定的關聯，將“保護”作為一個基點。

不過與生態博物館不同的是，生態博物館是依據現存的自然生態資源，既可以有新建筑也可以沒有，但鄉村博物館的專業特點卻決定了其不能沒有博物館建筑。鄉村博物館可以利用原有的鄉村建筑加以改造，以連接原有的歷史文脈作為最佳方案，或是在舊村改造的過程中在保存基礎上加以改造，形成一個與原有人文環境關聯的鄉村建筑群。當然，還可以新建，新建則需要考慮其與原有建筑、村落及自然的關系問題，也應兼顧其與生態的聯系；更重要的是，博物館中所反映的農耕文明的一些具體內容應該和這座博物館的基本樣貌有一定的聯系，其基本的樣貌和基本的專業內容，實際上是鄉村博物館反映文化資源關系的根本。

在這樣一個概念中，雖然鄉村和鄉村之間有著一定的差異，但是成為博物館之后，如果沒有進行很好的定位，可能會趨于同質化，目前已經看到了這樣的例子。因此，鄉村博物館的獨特性就成為建設鄉村博物館必須要考慮的一個重要問題。像現在有些地區很多村都有自己的陳列館、展示館、記憶館、村史館等，同質化的問題就比較突出，而在實際的運作過程中往往因此而缺少對當地居民的吸引力。無疑，對于一個普通的鄉村來說，有這樣一種文化，或者說有這樣一種展示館的存在，有其存在的具體要求及相關的意義，可是，其作為博物館的公共性以及能夠擴展到周邊的影響力仍有待挖掘。

如何反映出鄉村博物館的獨特性，重要的一方面是在歷史文化和自然資源的梳理上以及歷史文物資料的收集上。因此，如果沒有豐富的文化底蘊，如果僅僅只有一般性的自然、社會資源，或者是在一個很大區域內并不具有獨特性的生活方式，那么，這樣的鄉村博物館就很難體現出其獨特價值。因此，提出“鄉村博物館”的概念或者是建設“鄉村博物館”，更多的還要考量文化資源。只有豐厚的文化資源與文化資源的獨特性以及文化資源的充分利用、有效利用等等，才能使鄉村博物館達到較高的質量。鄉村博物館的專業質量非常重要，在一座城市的周邊或者一個地區、一個市、一個縣，具體有多少數量的鄉村博物館并不是最重要的，有一定質量的鄉村博物館才更為重要。

只有質量才能讓博物館成為非常重要的存在。鄉村博物館應該在鄉村受到廣大民眾的歡迎并積極參與，民眾也以此為驕傲，不斷走進自己的博物館并為博物館的發展做出貢獻。因此，專業的要求就顯得非常重要。鄉村博物館為鄉村旅游、鄉村振興去賦能、助力是一個長遠的任務，鄉村博物館與文旅的結合是非常自然的，是相互促進、協力的互動和融合的關系，是彼此提升與發展的實際需要。因此，博物館在專業方面的成就和影響就顯得十分重要，如此才能真正成為帶動地方旅游的引擎。

鄉村博物館還需要反映出地域文化的獨特性甚至唯一性。還以亞姆村的瘟疫博物館為例，這是英國唯一一座瘟疫博物館。17世紀中期，在歐洲大陸暴發的黑死病尤其嚴重，僅倫敦就有超過8萬人死于瘟疫，超過當時倫敦人口的五分之一。當瘟疫蔓延至倫敦以北的地區時卻止步于亞姆村，這是因為當地積極的抗疫舉措和無畏的犧牲精神，使亞姆村的抗疫成為歷史的驕傲。顯然，博物館的建立是為了紀念和緬懷，也是為了頌揚和提醒。對于這歷史性的紀念，英國卻并沒有出現很多同樣的博物館，使亞姆村的博物館具有了唯一的獨特性，但同時這也需要這樣的博物館開展專業的、長期性的工作，不僅需要本村的志愿者，還需要來自周邊志愿者的協力，使博物館的長期開放和村內的其他活動結合起來，甚至能夠吸引周邊的一些年度性的節慶活動等。

鄉村博物館要構成一個全面的博物館基礎，其所藏內容應該是豐富而多樣的，既能反映本地區的歷史文化，又能反映與鄉村關聯的整個鄉村社會的發展歷史。而其視野如果能擴大到周邊、擴大到整個省市區域乃至整個國家，成為人們了解鄉村文明歷史和現實存在的活化石，那么，這樣的鄉村博物館就能夠展現出鄉村獨特的文化資源的多樣性，就能夠充分展現它的魅力和存在意義。如此來看，鄉村博物館的建設實際上還應該有一個更高的起點，有一個不同于一般的出發點，既能夠顯現出博物館的社會需求，又能夠反映博物館與周邊、與這座城市之間的關系。鄉村博物館為我們展現了一個美好的前景，這個前景不是一蹴而就，也不是馬上就能完美實現的，而需要做很多具體的工作，其中包括對歷史文物、藝術品及相關實物和資料的收藏，需要對歷史資料的梳理、整理和研究，需要有博物館的整體設計，需要有建館資金的投入及長期運營資金的準備，還需要有相應的專業人才和管理團隊，甚至需要和院校及相關機構的合作等等。而在規劃與建設之前，深入的論證與參酌也是十分需要與必要的。

未來鄉村博物館的建設更需要緊密地嵌合在鄉村，與鄉村密不可分，讓人們看到它的豐富性和獨特性，讓人們由此看到鄉村無比的魅力以及它的歷史和文化的影響力。這之中哪怕是某一件展品或幾件藏品都能夠聯系到地域中的往日歷史和生活，并由此聯系到更為廣闊的國家歷史和文化，也能夠煥發起人們對于鄉村歷史的興趣，并理解博物館原來與自己的生活有著更為緊密的關聯。因此，博物館的多種樣態，包括鄉村博物館的面貌，是我們仍需要進一步探討和研究的。鄉村博物館的理想面貌是怎樣的，如何實現它并使其持之久遠等等，都需要我們去探討研究，使鄉村博物館的建設能夠更好地與整個新農村的建設緊密地聯系在一起，使之在為21世紀新農村的發展中發揮更大作用與影響。

（作者系中國評協造型藝術委員會主任）