上世紀30年代民族危亡之際，我國文化藝術界眾多愛國者紛紛發揮自身力量投身救亡圖存、反帝反封建的新民主主義革命中，興起了轟轟烈烈的左翼文化運動，建立了左翼戲劇家聯盟音樂小組，拉開了左翼音樂運動的序幕。左翼音樂運動是中國共產黨領導下的以馬克思主義為理論指導，以左翼音樂工作者為骨干并團結愛國民主音樂力量的無產階級革命音樂活動。為了發揮音樂文化的精神和社會力量，左翼作家聯盟積極弘揚蘇聯革命音樂和馬克思主義音樂觀，倡導廣大音樂家緊密結合群眾生活和社會革命現實，創作出為工農大眾接受的新型音樂。在這一理論基礎和時代背景下，左翼音樂運動中誕生了一大批具有反帝反封建、爭取民族獨立性質的，反映群眾昂揚斗志和無產階級革命訴求的進步音樂作品。這些作品時代性和政治性鮮明，同時兼具獨特藝術文化價值，在團結群眾和喚醒人民革命斗志方面發揮了不可磨滅的歷史價值，同時對我國音樂文化的當代建設也影響深遠。

理論上強調音樂社會功能的發揮

左翼音樂文化運動改變了辛亥革命后“為藝術而藝術”的資產階級唯心音樂觀，提出了以馬克思主義文藝思想為指導的具有大眾化特征和現實主義價值的音樂觀，是馬克思主義文藝理論與中國文藝和社會現實的結合，為我國的當代音樂文化價值觀奠定了理論思想基礎。左翼音樂文化強調和彰顯了音樂的社會功能，立足現實斗爭的需要，用通俗易懂、反映群眾生活和革命現實的歌曲作品發揮了音樂宣傳革命精神、鼓舞人心、團結人民，喚醒群眾革命斗爭意志和強化人民愛國情懷的社會現實價值，比如《義勇軍進行曲》《五月的鮮花》《打回老家去》等作品。這使得音樂文化在我國文化觀念上不再只是遠在樓閣之上的藝術雅致之物，而是能夠促進群眾精神覺醒和社會進步、推動歷史發展的重要思想工具。在這一歷史背景和理論指導下，當代音樂創作在方向和價值觀上也愈發注重發揮音樂凈化心靈、陶冶情操、團結群眾、鼓舞人心的社會現實價值，創作出了《共圓中國夢》《中國人民有信仰》等新時代歌曲。

思想上確立當代音樂文化建設主基調

左翼音樂運動中所創作的音樂作品都承擔著宣傳教育和組織動員民眾的重大時代使命，通過弘揚和傳播積極向上的思想觀念，解放和重塑人民群眾思想，確立了我國當代音樂文化建設發展的思想主基調。一方面，左翼音樂的政治性和民族性確立了當代音樂文化在宣傳政治思想和弘揚社會主旋律上的思想基調。左翼音樂以愛國主義和家國民族情懷為音樂創作的思想核心，旨在通過振奮人心震撼心靈的歌詞曲調揭露社會現實、表達群眾心聲、喚醒國民家國意識和激發人民抗戰決心，推動革命事業發展。當下，我國音樂文化建設也承襲了這一思想傳統，堅持以弘揚社會主義核心價值觀為重要時代使命，積極發揮著提高民族凝聚力和民族文化自信，鞏固國民愛國愛黨信念，激勵廣大人民為實現社會主義現代化建設事業奮斗的社會價值。另一方面，左翼音樂的生活性和社會性確立了當代音樂文化立足群眾和現實表達群眾呼聲、反映社會現狀的思想基調。左翼音樂重視對社會底層人民、婦女兒童生活情感的描繪和表達，尤其關注解放女性彰顯女性抗爭力量。我國當代音樂文化建設依然要秉持這一傳統，在音樂文化建設中關注表達廣大人民群眾的情感思想，反映社會現實，避免出現無病呻吟、辭藻華而無實、缺乏精神思想內涵的音樂作品。

方法上開創我國音樂文化創作新思路

左翼音樂文化運動在對無產階級音樂的積極探索中不斷開拓新的歌曲創作方法，創新了歌曲創作體裁、形式和技法，為我國當代音樂創作提供了珍貴的經驗，涌現出以聶耳、任光、呂驥、張曙等為代表的一大批優秀音樂家。聶耳和任光等革命音樂先驅堅持深入人民群眾，結合中國傳統民間音樂元素和戲曲文化進行音樂創作，使作品具有鮮明的民族風格和民間藝術特色，如《賣報歌》《金蛇狂舞》等；同時也適當結合了西方音樂風格特點，創作了《打回老家去》等作品。在歌曲體裁上，為便于傳唱普及，聶耳開創了群眾歌曲這一結構短小精悍的新型音樂體裁，歌曲音域適中、節奏簡單，容易被廣大人民群眾接受并廣泛流傳。這些創作手法為當代音樂創作提供了豐富的實踐經驗，我們能夠從中得到啟示：音樂創作必須面向廣大人民群眾、面向社會現實，同時當代音樂文化創新也需建立在繼承傳統民族民間優秀音樂文化元素和借鑒西方先進音樂文化元素的基礎之上，推陳出新，面向未來。

左翼音樂運動并非是我國音樂發展史上的曇花一現，它所留下的理論根基、思想火光和方法經驗還將繼續指導當代音樂文化的創新發展。我國當下音樂文化建設的當務之急就是提升音樂作品的文化內涵、豐富其思想精神內涵、發揮好音樂建設的時代社會價值。這就需要我們傳承左翼音樂運動的優良傳統、汲取先進經驗，發揮當代音樂文化助力社會主義現代化建設的時代價值。

[作者系山西大同大學副教授，本文系2021年山西省教育科學“十四五”規劃課題《左翼音樂運動與五四精神價值研究》（項目編號：GH-21046）階段性成果]