奧拉西奧·拉莫斯·梅希亞（Horacio Ramos Mejía）想要結(jié)束無(wú)望的愛(ài)情。1917年8月26日，這位年輕的阿根廷詩(shī)人在他的情人特蕾莎·威爾姆斯·蒙特面前割腕自殺，年僅二十歲。奧拉西奧不會(huì)想到，他的愛(ài)情和絕望，在特蕾莎的詩(shī)句里化為悲歌。他成為特蕾莎筆下的阿奴阿利，在一聲聲如泣如訴的呼喚中，一次次復(fù)活。

四年后，特蕾莎也選擇結(jié)束了自己的生命。1921年12月22日，她吞下一整瓶巴比妥，之后痛苦掙扎了兩天，于12月24日在巴黎雷奈克醫(yī)院（H?pital Laennec de Paris）去世，年僅二十八歲。特蕾莎也不會(huì)想到，她的痛苦與反抗，都隨著她的作品流傳至今。她短暫的生命如同流星劃過(guò)天空。流星湮滅，那光芒直到今天還在閃爍。

1893年9月8日，特蕾莎·威爾姆斯·蒙特生于智利小城比尼亞德?tīng)栺R（Vi?a del Mar）的一個(gè)貴族家庭：她父親是德國(guó)人，據(jù)說(shuō)是普魯士皇室的后裔；母親是西班牙人，是智利前總統(tǒng)曼努埃爾·蒙特（Manuel Montt）的曾孫女。特蕾莎在七姊妹中排行第二，據(jù)說(shuō)她父親當(dāng)時(shí)非常想要一個(gè)男孩，大概是這個(gè)原因，她并沒(méi)有得到父母太多喜愛(ài)——這或許也激發(fā)了她叛逆的天性。

特蕾莎自幼受到了良好而嚴(yán)格的家庭教育。她學(xué)習(xí)語(yǔ)言、鋼琴和唱歌，學(xué)習(xí)上流社會(huì)的社交禮儀。

她和姐姐盧斯（Luz）受教于同一位家庭教師，老師對(duì)二人的態(tài)度卻大相徑庭——對(duì)安分的盧斯充滿鼓勵(lì)，對(duì)叛逆的特蕾莎總是責(zé)備。在特蕾莎的日記里，她講述自己被罰抄寫(xiě)“服從”（obedecer）這個(gè)詞數(shù)百次?！霸谡Z(yǔ)法層面，我完全理解這個(gè)詞。然而，我卻從未想過(guò)將它實(shí)踐。”

依靠著強(qiáng)大的語(yǔ)言天賦，特蕾莎學(xué)會(huì)了法語(yǔ)、英語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)和一點(diǎn)德語(yǔ)。在姐妹們還熱愛(ài)著洋娃娃的時(shí)候，她卻熱衷于閱讀福樓拜、波德萊爾和魏爾倫——那是在二十世紀(jì)初，女性地位十分低下，即使她生在一個(gè)貴族家庭，閱讀和寫(xiě)作也并不被鼓勵(lì)。父母給她安排的一切教育都只是為了她將來(lái)能尋到一個(gè)如意郎君。

被禁止閱讀的特蕾莎只有在大家都睡了之后才能偷偷看書(shū)。母親發(fā)現(xiàn)了她的秘密，兩人爆發(fā)了激烈的沖突。在大吼大叫中，母親打她、掐她，把她的書(shū)撕成碎片。還是在日記里，她用第三人稱寫(xiě)下：

“特蕾莎不快樂(lè)?！?/p>

1910年夏天，在她父親舉行的一次活動(dòng)中，特蕾莎遇到了比自己大八歲的古斯塔沃·巴爾馬塞達(dá)·巴爾德斯（Gustavo Balmaceda Valdés）。盡管遭到雙方家庭的反對(duì)，當(dāng)時(shí)才十七歲的特蕾莎很快就和古斯塔沃結(jié)婚。她也自此同家人決裂。

兩人婚后的幸福并沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間?；钴S在文化社交場(chǎng)合的特蕾莎遭到了丈夫的嫉妒。

“這女人不但閱讀，居然還寫(xiě)作?！睆墓潘顾謱?duì)特蕾莎的評(píng)價(jià)看，他顯然不理解特蕾莎的文學(xué)抱負(fù)。1911年，特蕾莎認(rèn)識(shí)了丈夫的表親比森特·巴爾馬塞達(dá)·薩尼亞圖（Vicente Balmaceda Za?artu）。二人一見(jiàn)如故，無(wú)話不談。妒火中燒的古斯塔沃獨(dú)自上門(mén)，拜訪了自己的岳父。面對(duì)女婿的懇求，老威爾姆斯這樣回答：

“如果你沒(méi)有別的辦法，就把她扔出家門(mén)吧?！?/p>

古斯塔沃考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但他的想法不一樣：

“我要把她關(guān)起來(lái)，永遠(yuǎn)禁錮她?！?/p>

1911年9月25日，古斯塔沃和特蕾莎的第一個(gè)女兒埃莉薩（Elisa）出生。1912年，隨著古斯塔沃的工作調(diào)動(dòng)，他們舉家搬去智利北部城市伊基克。

在伊基克的日子成為了特蕾莎轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。她在日記中寫(xiě)道：“在那里我學(xué)會(huì)了真正的生活。我開(kāi)始了解我所在階層的婦女不知曉的秘密，真正的物質(zhì)與道德的苦難；那些卑微、瑣碎的心靈和激情，還有偉大的惡習(xí)。（我也了解了）一個(gè)人所知道的一切。我的靈魂從考驗(yàn)中走了出來(lái)，但卻感到厭惡，還有永恒的苦澀?！?/p>

1913年，西班牙記者、著名女權(quán)活動(dòng)家貝倫·薩拉加（Belén Sárraga）訪問(wèn)智利，舉辦了一系列公開(kāi)講座。自此，智利開(kāi)始了有組織的女權(quán)運(yùn)動(dòng)。貝倫停留的城市也包括特蕾莎所在的伊基克。受到鼓舞的特蕾莎在第一時(shí)間積極投身女權(quán)、工會(huì)及新生的改革派運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，她開(kāi)始以筆名在當(dāng)?shù)乜锷习l(fā)表文章。同年11月2日，她和丈夫的第二個(gè)女兒西爾維亞（Sylvia）出生。

特蕾莎在日記中這樣描述在伊基克的生活：“我們住在一個(gè)破舊的旅館里，但那是港口周圍最好的旅館，附近是各色外國(guó)佬和智利人，商人、醫(yī)生、記者、作家、詩(shī)人等等。或多或少過(guò)著一種波西米亞式的生活。晚上聊天，白天睡覺(jué)，下午寫(xiě)作。我是那些聚會(huì)上唯一的女人……我酗酒、抽煙、嘗試致幻劑…….我是無(wú)政府主義者，熱情洋溢地談?wù)撟诮?，不過(guò)我這樣做只是為了反對(duì)宗教。我已經(jīng)開(kāi)始接受共濟(jì)會(huì)的思想?！?/p>

1915年2月28日，應(yīng)古斯塔沃邀請(qǐng)，比森特來(lái)到伊基克，協(xié)助古斯塔沃投身政治。再次相見(jiàn)，特蕾莎和比森特之間的情愫復(fù)又燃起。數(shù)月之后，古斯塔沃翻閱兩人的信件，掌握了特蕾莎出軌的確鑿證據(jù)。

經(jīng)家事法庭（Tribunal familiar）審判，自1915年10月18日起，特蕾莎被禁閉在位于圣地亞哥的珍血修道院（Convento de la Preciosa Sangre）。不但如此，她還失去了女兒的監(jiān)護(hù)權(quán)，這給她造成了巨大的打擊。在修道院里，特蕾莎每天祈禱，寫(xiě)日記。用她自己的話說(shuō)，“日記讓我活了下來(lái)”。

1916年3月29日，特蕾莎試圖自殺，未果。同年6月，在詩(shī)人比森特·維多夫羅的幫助下，她終于從修道院逃離。兩人馬不停蹄，一同前往布宜諾斯艾利斯。

布宜諾斯艾利斯成了這兩位智利詩(shī)人文學(xué)之路的里程碑。在這里，維多夫羅闡述了他的創(chuàng)造主義理論，自此奮勇向前，成為了拉丁美洲最偉大的先鋒作家之一。而特蕾莎也在此獲得了新生。

正值二十世紀(jì)初期，世界日新月異：尼采高呼上帝已死；弗洛伊德試圖探索心靈和夢(mèng)境；愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，顛覆了整個(gè)世界的認(rèn)知……世界在蓬勃發(fā)展，藝術(shù)家們也在摸索新的藝術(shù)形式。歐洲的詩(shī)人開(kāi)始在達(dá)達(dá)主義、未來(lái)主義和超現(xiàn)實(shí)主義中表達(dá)自由，拉丁美洲的詩(shī)人也不再滿足于從歐洲詩(shī)歌中找到的靈感，維多夫羅、聶魯達(dá)和巴列霍等偉大詩(shī)人都在先鋒派中找到了自己的道路。

而特蕾莎有著不同的想法。比起形式上的革新，她更專注于內(nèi)容上的探索。她堅(jiān)持現(xiàn)代主義寫(xiě)作，往內(nèi)心剖析，就如同她從小寫(xiě)到大的日記。她發(fā)表作品，很快得到了文藝界的認(rèn)可，還認(rèn)識(shí)了維多利亞·奧坎波和博爾赫斯等作家。

很快，年輕的阿根廷詩(shī)人奧拉西奧深深地愛(ài)上了特蕾莎。然而，在上一段感情中深受折磨的特蕾莎不再信任親密關(guān)系，她對(duì)奧拉西奧的愛(ài)沒(méi)有做出太多回應(yīng)。1917年8月26日，敏感而絕望的阿根廷詩(shī)人選擇自我了結(jié)，在特蕾莎面前割開(kāi)了自己的手腕，最后死在特蕾莎懷里。

同年，還處在悲痛中的特蕾莎出版了自己的第一部著作《多情的不安》。這部深情的作品包含了50首動(dòng)人的散文詩(shī)。正如特蕾莎在第一頁(yè)所言，”我并沒(méi)有試圖制造文學(xué)“。她的寫(xiě)作就像一把刀，剖開(kāi)了內(nèi)心的傷口。她對(duì)痛苦的認(rèn)知，對(duì)世界的感受，對(duì)逝去愛(ài)人奧拉西奧的深切緬懷，都從傷口噴涌而出。這本書(shū)受到了布宜諾斯艾利斯文學(xué)評(píng)論家們的好評(píng)，很快售空并重印。之后，她另一部作品《三首歌》（Los tres cantos）也在布宜諾斯艾利斯出版。然而，還未從失去愛(ài)人的悲傷中走出來(lái)的特蕾莎決定再次出走。這次，她登上了一艘去往紐約的郵輪。

1918年的第一天，郵輪還在海上航行，悲傷過(guò)度的特蕾莎準(zhǔn)備跳海自殺，幸好一位乘客將她救下?？僧?dāng)她踏上美國(guó)的土地時(shí)，她的德國(guó)姓氏、碧眼金發(fā)以及她獨(dú)自旅行的行為都讓美國(guó)警方懷疑她是一名德國(guó)間諜。她在愛(ài)麗絲島被關(guān)押了兩天。重獲自由之后，她再也不想于美國(guó)停留，直接登上了另一艘去西班牙的船。

特蕾莎抵達(dá)馬德里。她優(yōu)雅且才華橫溢，很快又融入了西班牙的文藝圈。就在1918年，她的作品《在大理石的沉默中》出版。

從書(shū)名就能看出，這兩本書(shū)一脈相承。同樣是悲情的散文詩(shī)，《在大理石的沉默中》比《多情的不安》更多了一種絕望的深邃。如果說(shuō)《多情的不安》更多是在描繪痛苦，《在大理石的沉默中》則成為了死亡的頌歌。在這本書(shū)中，特蕾莎對(duì)已故愛(ài)人的呼喚更為熱烈。七十多聲“阿奴阿利”仿佛成為了咒語(yǔ)，成為了禱詞，在綿綿不絕間就要突破生死。特蕾莎勇敢地把自己的悲痛、懦弱、猶豫、堅(jiān)決和情欲都通通示人，一絲不掛，血肉淋漓。最后以一句決絕的詩(shī)戛然而止：

“世間只有一個(gè)真相和太陽(yáng)一樣偉大：那就是死亡。”

這本書(shū)大獲好評(píng)，眾多西班牙名流將特蕾莎視作紅顏知己：胡里奧·羅梅羅為她畫(huà)像，拉蒙·德?tīng)柊土?因克蘭為她的作品《阿奴阿利》作序，希梅內(nèi)斯也是她的好友，當(dāng)時(shí)的西班牙國(guó)王阿方索十三世還送了特蕾莎一個(gè)珠寶做的十字架——因?yàn)樘乩偕诤灻麜r(shí)，總是畫(huà)一個(gè)十字架來(lái)代替她化名的結(jié)尾“克魯斯”（Cruz）。

1919年，《阿奴阿利》在馬德里出版。同年，特蕾莎又在阿根廷出版了另一部作品《獻(xiàn)給童心未泯之人的故事》（Cuentos para hombres que son todavía ni?os）?？雌饋?lái)，依舊年輕的她似乎走出了陰霾，往后盡是大好人生。

意料之外的事情發(fā)生了。特蕾莎曾經(jīng)在伊基克的女仆告訴她，她前夫的父親要去法國(guó)執(zhí)行公務(wù)。他們會(huì)舉家搬遷去巴黎，自然也會(huì)把特蕾莎的兩個(gè)女兒都帶去。整整五年沒(méi)有見(jiàn)到女兒的特蕾莎毫不猶豫，收拾行李踏上了開(kāi)往巴黎的火車。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)取，她每周四和周日都可以和女兒在一起——那大概是特蕾莎一生中最快樂(lè)的時(shí)光。

快樂(lè)是短暫的。1921年10月，巴爾馬塞達(dá)一家回到智利，特雷莎再次失去了她的女兒。她把自己關(guān)在巴黎的公寓里，用寫(xiě)作、煙、鴉片和嗎啡來(lái)抵抗悲傷。她寫(xiě)下的最后一篇日記如下：

“我感到身體不適。我從未認(rèn)真對(duì)待我的身體，當(dāng)它拋棄我，我沒(méi)有怨言。我一無(wú)所有，一無(wú)所獲，一無(wú)所求。我要走了，跟我出生時(shí)一樣一絲不掛，對(duì)世事一無(wú)所知。我飽經(jīng)滄桑，那是遺忘之舟唯一接納的行囊。死亡，在感受之后，只是虛無(wú)......”

1921年12月22日，深陷抑郁的特蕾莎吞下大量巴比妥，在痛苦掙扎了兩天后，于12月24日平安夜去世。

特蕾莎曾寫(xiě)下一首名為《自我定義》（Autodefinición）的小詩(shī)，這大概也是她一生最好的概括：

“我是特蕾莎·威爾姆斯·蒙特，

雖然我比你早出生一百年，

我的生活和你的卻并沒(méi)有那么不同。

我也有幸身為女性。

身為女性可知世事艱難。

你比誰(shuí)都清楚這一點(diǎn)。

我強(qiáng)烈地活在我生命中的每次呼吸，每個(gè)時(shí)刻。

我將女性提煉。

他們想要把我壓迫，卻沒(méi)能成功。

當(dāng)他們對(duì)我不理不睬，我站了出來(lái)。

當(dāng)他們留我孤單一人，我陪伴自己。

當(dāng)他們想要?dú)⑺牢遥医o予生命。

當(dāng)他們想要把我關(guān)押，我找到自由。

當(dāng)他們不予我愛(ài)，我愛(ài)得更多。

當(dāng)他們要我閉嘴，我大聲尖叫。

當(dāng)他們打我，我?jiàn)^起還擊。

我被家人，被社會(huì)，

釘在十字架上，殺死，埋葬。

我比你早出生一百年，

但我覺(jué)得你跟我一樣。

我是特蕾莎·威爾姆斯·蒙特，

我可不是一般的小姑娘。”

在特蕾莎去世前幾個(gè)月，曾有記者對(duì)她進(jìn)行采訪。記者問(wèn)她：“（如果有機(jī)會(huì)）你還想成為誰(shuí)？”

特蕾莎的答案并不意外：“還是我自己。不然那可太無(wú)聊了?！?/p>

特蕾莎死后被葬在巴黎拉雪茲神父公墓，距離奧斯卡·王爾德墓僅數(shù)米之遙。多年以前，我獨(dú)游巴黎，一天之內(nèi)走馬觀花三大公墓。彼時(shí)的我對(duì)特蕾莎還一無(wú)所知，在拉雪茲看過(guò)王爾德等等，便直奔幾公里外的蒙帕納斯公墓。在蒙帕納斯，我忘記了長(zhǎng)眠于此的科塔薩爾和波德萊爾，但冥冥之中，我為杜拉斯獻(xiàn)上了一朵白玫瑰。

在閱讀和翻譯特蕾莎的過(guò)程中，我不時(shí)想起這位法國(guó)女作家。二人雖然文風(fēng)迥異，但同為女權(quán)先鋒，敢愛(ài)敢恨和反叛精神都貫穿各自的一生。我曾想稱特蕾莎為“智利的杜拉斯”，而事實(shí)上，特蕾莎比杜拉斯早出生將近二十年。在群星璀璨的二十世紀(jì)拉美文壇，特蕾莎燃燒短暫的生命，亮起了屬于自己的獨(dú)特花火。無(wú)論如何，她值得我們更多目光。

若有機(jī)會(huì)重游故地，一定給特蕾莎獻(xiàn)上一朵玫瑰花。

本文為《在大理石的沉默中》《多情的不安》譯者所寫(xiě)的譯后記《獻(xiàn)給特蕾莎的一朵玫瑰花》。