兒童文學作家薛濤長篇小說《樺皮船》于今年3月出版后引起廣泛關注，為了深入探討該書的創作與出版價值，5月7日上午，由時代出版傳媒股份有限公司、安徽少年兒童出版社主辦的“一葉輕舟承載時代巨變——薛濤長篇小說《樺皮船》作品研討會”以線上形式舉辦。中國作家協會書記處書記邱華棟，中國出版協會理事長鄔書林，中國作家協會原副主席高洪波，全國政協常委、民進中央副主席朱永新，國際兒童讀物聯盟中國分會原主席海飛，中國圖書評論學會副會長、《中國圖書評論》雜志社總編輯楊平，國際兒童讀物聯盟主席張明舟，張之路、馬光復、徐德霞、劉海棲、張莉、陳暉、李東華、李朝全、劉瓊、劉颋、王志庚、郭艷、徐妍、崔昕平、納楊、陳香、胡麗娜等二十多位作家、評論家、學者，以及該書作者薛濤出席研討會。研討會由安徽少年兒童出版社社長張堃主持。

參與《樺皮船》作品研討的線上嘉賓

安徽省委宣傳部副部長、安徽省新聞出版局（版權局）局長查結聯，安徽出版集團黨委副書記、總經理，時代出版傳媒股份有限公司黨委書記、董事長董磊，安徽出版集團黨委委員、時代出版傳媒股份有限公司總經理鄭可，安徽省委宣傳部出版管理處處長王圣東出席會議，并為《樺皮船》新書揭幕。

《樺皮船》新書揭幕儀式

邱華棟說，《樺皮船》是一部近年來非常難得的、藝術品質較高的兒童文學作品。薛濤以一個少年成長的眼光切入到人類文明的起源地，主題厚重。樺皮船作為小說中的一個重要載體，代表著中華優秀傳統文化的一個符號，其背后所呈現的地域文化記憶和物質記憶都成為作品的一種底色，辨識度極高。他認為，該書不僅對青少年有吸引力，對成年讀者來說，也是特別有閱讀張力的作品。

查結聯說，《樺皮船》是薛濤和安徽少年兒童出版社彼此信賴、醞釀多年、攜手打造的優秀作品。作品根植中華優秀傳統文化的豐厚土壤，深入挖掘民族民間藝術寶藏，以鄂倫春族樺皮船制作技藝為切入點，講述了一位老人、一個男孩和一條樺皮船的一段歸鄉歷程，展現出濃厚的地域特點、時代特征和文化特質，是一部有意境、有意趣、有意蘊的赤誠之作。

董磊表示，《樺皮船》是一部主題出版與精品出版優勢結合，文學性和思想性高度統一的原創力作。作品以小切口反映大時代，聚焦少年成長、民族融合、和諧生態，非物質文化遺產傳承等豐富主題，對于廣大青少年增強民族意識、民族自信心和自豪感，自覺樹立實現中華民族偉大復興的使命感和責任感，具有重要意義。

與會嘉賓認為，《樺皮船》是薛濤個人創作走向更為開闊的審美空間的代表性作品，根植中華優秀傳統文化的豐厚土壤，通過獨具匠心的結構、生動飽滿的人物形象、幽默風趣的語言、豐富真摯的情感，言淺意深地探討文學、教育學、生態學、人類學、哲學等諸多命題。

“接地氣、有溫度、有童趣的現實主義寫作”

高洪波認為，薛濤用一個優秀的兒童文學作家結構故事的才能，完成了對關東地域文化的深度挖掘。“樺皮船”本身也是一種物理的隱喻，一種特殊的象征，反映了新時代的鄂倫春人“從回歸到認同”的過程。它暗含著“我是誰、我從何處來、我的歸處在哪里”的哲學思考，暗含著兒童天性中的純真，也暗含著深刻的反思和批判意識。

朱永新表示，這本書既寫了一段文化回歸之旅，也寫了一個孩子的成長歷程。從教育的角度看，對于如何讓孩子們從繁忙的課業負擔中解放出來，回歸大自然；如何讓孩子們真正地學會獨立生活，發展動手的能力，這本書給出了一種答案——讓孩子們走進祖輩的生活世界，去了解家族和民族的歷史文化，在豐富立體的生活歷史中得到洗禮，在勤勞勇敢、樂觀豪邁的民族性格中得到浸潤，在未來能走得更遠。

海飛在發言中闡釋了樺皮船背后的寓意，他說，這是一條承載時代巨變下人民生活變遷的文明發展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問民族傳統對于新時代少年獨特價值的精神成長之船。“《樺皮船》的創作并非傳統意義上單純的少數民族文學寫作或生態文學寫作，而是堅持與時代同行，融社會變遷、文化傳承、民族融合、自然生態等諸多主題為一體，飽含深厚的人文底蘊和藝術感召力的接地氣、有溫度、有童趣的現實主義寫作。”

張明舟認為，薛濤的創作無比真誠，就如同《樺皮船》，順江而下能夠到達遼闊的海洋。“我們都說講好中國故事，中國歷史悠久、地域遼闊、民族文化多樣，講好中國故事，其實就是要講好各地域、各民族、各個時期的故事。”這部作品給其他地域的孩子創造了了解東北文化的機會，同時也是讓世界各國兒童了解當代中國文化的一部精品力作。張之路也表示，這是一本能讓小讀者開闊視野、增長見識的書，也是一本能讓他們在精神世界得到鍛煉的書。書中的每個人物都不是臉譜化的人，而是生活在社會中實實在在的人。

徐德霞認為，對于遠離大自然、從小在城市里長大的孩子來說，這樣的作品很有吸引力，讓孩子的視野得以拓展；其次，薛濤寫出了在時代潮流的沖擊之下，鄂倫春人對與山林共舞、與動物共生存這種傳統觀念的守護；再次，他把少年成長寫得很生動，反映了孩子如何通過山林之行，從大自然和祖輩那里獲取力量和勇氣。讀這樣的書不僅是一種認知上的補助，更是一種精神上的享受，對少年兒童的人生成長非常有好處。馬光復也認為，作者用獨特的兒童文學視角，采用獨特的兒童文學書寫風格，寫出了新主體、新思想、新故事、新人物。

“它是一本能夠讓人對兒童文學產生敬意的書”

劉海棲說，薛濤一如既往地講了一個好故事：一個少年成長的故事，一個老人與少年的故事，一個護佑、依戀和傳承的故事。這個故事感人、溫暖、柔軟又堅硬，尤其是城市和農村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。作品以豐富和扎實的知識作為支撐，對大自然傾注了大量筆墨，引領讀者用溫情與善良對待和珍惜我們所在的世界。張莉也認為，《樺皮船》是一趟“回鄉之旅”，“回到故鄉，回到傳統，回到自我的源頭，這個角度特別新穎，并且富有心靈治愈的色彩。”李東華則以一個“晶體”來比喻《樺皮船》，“從文學、哲學、教育學、生態學、人類學各個側面折射出的光芒，都能照亮一個言說不盡的話題，”

李朝全說，《樺皮船》是一個蘊含三重奏的故事。第一重是通過少年第一次出門遠行書寫了一次返鄉之旅、一次探險之旅、一次文化尋根之旅；第二重是通過一老一少一路相伴時的對比，表達了對生命哲學的思考；第三重是通過李阿哈這個人物的改邪歸正和對自我的救贖來展現人性的美好和善良。劉颋也表示，《樺皮船》從一個孩子認識世界，認識生命，打開全新的人生歷練的過程；一個老人逐漸衰老、告別過去、告別生命的過程；一個民族告別舊有生活方式，走向新的生活方式的過程這三個層面講述，呈現一種原始生命力對兒童成長的守護、傳遞和渴望。

崔昕平表示，《樺皮船》所描摹的是一種粗糲的、充滿挑戰的 “成人禮”，在原生態中實現了少年心性的拔節成長。作品為萬物賦予情感，跳出了素樸的寫實，讓故事沉浸于一個“處處都在眨眼睛”的、萬物靈動的世界。“作品也貫穿著獨屬于薛濤作品的氣質，那是應屬于男孩子的闖勁兒和不服輸的韌勁兒。無論人類文明行至什么階段，這股勁兒，都不應懈怠。”

作者薛濤回憶起成書的經過表示，“我最近一次見到老獵人郭寶林是去年初夏，我為書中幾個細節去請教他。因為疫情原因，我和老爺子隔著墻頭聊天。他說，你為了這本書，跑這么遠，跑這么多趟，就進來吃飯聊天吧，我不怕。聽了這句話，我們之間的墻瞬間倒了。”他相信，通過《樺皮船》這本書，一定能把讀者與這個森林中的民族的文明和過往連接在一起。