裴郁平寫(xiě)作兒童詩(shī)很多年了，個(gè)中滋味可能只有他自己最清楚。如今，他終于迎來(lái)了收獲的季節(jié)，先后出版了4本兒童詩(shī)集。作為一位兒童詩(shī)寫(xiě)作者，他將自己的生活減省到只剩下生存與詩(shī)歌，這種狀態(tài)的詩(shī)人應(yīng)該贏得尊重。

兒童詩(shī)不好寫(xiě)。詩(shī)人首先要完成一種角色轉(zhuǎn)換，用兒童的眼睛與心靈去觀察、體驗(yàn)世界，又必然地因?yàn)槌扇说睦硇浴⒊墒欤荒芡Ａ粼趦和恼J(rèn)知水平上。詩(shī)人應(yīng)充分發(fā)揮審美意識(shí)，來(lái)提升兒童的審美活動(dòng)，糅合兩者的思維、情感特點(diǎn)，才能擁有雙重視角。兒童詩(shī)既是兒童純真本性的自由表達(dá)，也是作者本人詩(shī)性智慧的體現(xiàn)。

一個(gè)優(yōu)秀的兒童詩(shī)人是難得的。難的是以?xún)和邸⒅幕氐健叭酥酢保y的是既要葆有兒童的天真、童趣，更要有審美意義上的深刻與詩(shī)性。從世俗的角度來(lái)看，盡管近年來(lái)，兒童類(lèi)圖書(shū)市場(chǎng)一片向好，但由于兒童詩(shī)形式較為自由、多口語(yǔ)化，有部分人認(rèn)為少年兒童難以從中獲得系統(tǒng)的語(yǔ)言文字指導(dǎo)，這些因素或直接或間接地導(dǎo)致了兒童詩(shī)的寫(xiě)作陷入邊緣。好的兒童詩(shī)，應(yīng)該具有一種純真而明亮的美,能帶給兒童充滿(mǎn)童心童趣的愉悅，并且飽含著濃濃的愛(ài)意。裴郁平的一些詩(shī)正是具有這樣的品質(zhì)。

純真的情感是兒童詩(shī)的生命，高明的兒童詩(shī)人總能準(zhǔn)確地把握兒童的情感，使之升華到遐想的詩(shī)性。正如白居易所說(shuō)的：“詩(shī)者，根情，苗言，華聲，實(shí)義。”“感人心者，莫先乎情。”裴郁平的詩(shī)歌正是如此。兒童是依靠感性的直觀形象來(lái)思維的，一首首兒童詩(shī)仿佛連綴起一幅幅兒童畫(huà)，充滿(mǎn)動(dòng)感和想象力，令小讀者不自覺(jué)地參與其中：“一只小山羊好奇地盯著/放風(fēng)箏的幾個(gè)孩子/飛起來(lái)的感覺(jué)真的很棒//呼啦啦的風(fēng)/很快吹斷了風(fēng)箏線/斷線的風(fēng)箏往山里飛去//我的世界卻飛進(jìn)了/一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng)。”放風(fēng)箏的孩子們仿佛站在舞臺(tái)中央，一只小山羊旁觀了這一切，山羊的眼睛與孩子們構(gòu)成了潛在的對(duì)話關(guān)系，山羊的好奇也襯托出孩子們的生活是被觀望和羨慕的對(duì)象。隨著風(fēng)箏往山里飛去，孩子們的情緒達(dá)到了夢(mèng)境般的高潮。

皮亞杰認(rèn)為，兒童的思維是一種“自我中心的思維”，這種思維的特點(diǎn)是物我不分。兒童由于缺乏自我意識(shí)和對(duì)象意識(shí)，分不清主客觀，容易把客觀事物主觀化，把對(duì)象世界人格化。裴郁平的兒童詩(shī)非常擅長(zhǎng)此道：“春天被風(fēng)吹了回來(lái)/樹(shù)上的葉子露出了小腦袋/探出了臉/張開(kāi)可愛(ài)的小嘴巴/說(shuō)出了春天里的第一句話。”這些比喻既是擬人化的，又格外形象地描繪出春天剛剛冒綠吐芽的小樹(shù)葉，真如孩子眼中看到的春天，表達(dá)出孩子們純真的欣喜。在詩(shī)歌韻律上，一、二句和四、五句都押韻，讀起來(lái)瑯瑯上口，增加了語(yǔ)言的韻律美。

在兒童眼里，一切都是有生命的。兒童的思維是天馬行空的，詩(shī)人要懂得兒童的思維和審美意識(shí)，真正熟悉和理解兒童世界的深層精神，通過(guò)捕捉生活的細(xì)節(jié)，加以想象和鋪陳，形成生動(dòng)如畫(huà)的兒童詩(shī)意境。比如《對(duì)話》這首詩(shī)：“北斗星說(shuō)月餅的樣子都很圓/天王星說(shuō)月餅都想回家了/牛郎星說(shuō)月餅像個(gè)明亮的燈籠/織女星說(shuō)月餅在等回家的人/月亮說(shuō)每桌月餅都是一家人。”從月餅的形狀到圓形的桌子，再到家人圍坐在一起過(guò)中秋的團(tuán)圓之夜，一種關(guān)于家、親情的教育隱含在審美表達(dá)之中，將情境很好地結(jié)合在一起。

一切詩(shī)歌最令人動(dòng)心的元素，無(wú)疑是“愛(ài)”的情感表達(dá)。兒童詩(shī)更應(yīng)發(fā)揚(yáng)這一詩(shī)歌優(yōu)勢(shì)，表達(dá)出溫柔、善良、明亮、美好的愛(ài)的情感，這種情感可能是同情，也可能是安慰，是一種感同身受的理解與接受。兒童詩(shī)人正應(yīng)激發(fā)、引導(dǎo)孩子們愛(ài)的教育和情感。我最喜歡的是裴郁平的一組描繪秋葉的詩(shī)歌，分別是《樹(shù)葉高興了》《黃葉船》和《秋風(fēng)里的落葉》。樹(shù)葉這個(gè)意象歷來(lái)被詩(shī)人詠嘆，人們從落葉中仿佛能感知到自己的命運(yùn)，如阿多尼斯的詩(shī)集《風(fēng)中的樹(shù)葉》。在裴郁平這一組寫(xiě)秋葉的詩(shī)中，秋天本有寥落的、告別的意蘊(yùn)，但兒童詩(shī)的情調(diào)不能是傷感的，而應(yīng)是積極、樂(lè)觀和向上的，所以詩(shī)人寫(xiě)道：“山雀親吻著落葉/落葉自由了/等待一位愛(ài)讀書(shū)的孩子//做一個(gè)書(shū)簽。”用詞簡(jiǎn)潔、句式短小，但強(qiáng)調(diào)色彩、動(dòng)感、畫(huà)面感與節(jié)奏，感傷的落葉被賦予了積極的、愛(ài)的情思，變得溫暖而明亮，可以激發(fā)起兒童的情感，直觀地令他們感受到希望、愛(ài)、溫暖等情緒。音韻、節(jié)奏則使兒童詩(shī)具有音樂(lè)之美；畫(huà)面感則是創(chuàng)造富有兒童情趣的意境的法寶。

如果說(shuō)童年的心理經(jīng)驗(yàn)基本決定了一個(gè)人的一生。那么，對(duì)一個(gè)詩(shī)人而言，童年也許意味著全部。詩(shī)人總是在體味自己的童年中訴說(shuō)，由己及彼，推己由人。裴郁平的很多詩(shī)都在反復(fù)咀嚼、回憶自己的童年，懷念著去世的父母：“思念著沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的土房子/白樺樹(shù)的樹(shù)葉覆蓋著歲月的滄桑/阿爾泰山脈的風(fēng)景里/總有一個(gè)熟悉又陌生的影子/她漂在額爾齊斯河的水面上。”學(xué)者竺洪波曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，感謝安徒生為我們開(kāi)了一劑克服自卑、走向成功的良方，為我們提供了人生之旅的一位永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)游。好的兒童文學(xué)的確具有如此神奇的魅力，而我在裴郁平的兒童詩(shī)中看到了他的用心和用情。