2月27日上午，“帕男詩歌創(chuàng)作研討會”在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。

2月27日上午，由《詩刊》社、中國詩歌網(wǎng)、云南省作家協(xié)會、中共楚雄州委宣傳部聯(lián)合主辦的“帕男詩歌創(chuàng)作研討會”在中國現(xiàn)代文學(xué)館舉行。全國政協(xié)常委、中國作家協(xié)會副主席白庚勝，《詩刊》社主編李少君，中國詩歌學(xué)會黨支部書記王山，中國作家協(xié)會詩歌委員會主任葉延濱，云南作協(xié)專職副主席胡性能，楚雄州委宣傳部副部長羅向陽，楚雄州文聯(lián)黨組書記、主席李光彪，以及何向陽、徐可、石一寧、吳思敬、曾鎮(zhèn)南、曾凡華、李曉東、黃國輝、北喬、曹宇翔、敬文東、普馳達(dá)嶺、李林榮、夏露、楊碧薇、程繼龍等來自全國的三十余位詩人、評論家、學(xué)者與會。會議由《詩刊》社副主編霍俊明主持。

帕男從事文學(xué)創(chuàng)作近40年，迄今已出版詩歌、散文、報告文學(xué)31部，其中詩集11部，新近出版的《帕男詩選集》（六卷本）備受詩壇矚目。與會專家從形式與內(nèi)容、意象與抒情主人公、地緣意識與身份認(rèn)同等多元視角剖析帕男詩歌的藝術(shù)特色，肯定了帕男在詩歌創(chuàng)作上的高產(chǎn)和虔誠，以及他對詩歌傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。

全國政協(xié)常委、中國作家協(xié)會副主席白庚勝致辭

白庚勝在致辭中談到，帕男是一位來自湖南、長期生活在楚雄的瑤族作家，經(jīng)過多年的文學(xué)積累，將成果同各位詩人交流與分享，是對此前創(chuàng)作的一個總結(jié)。楚雄彝族自治州有著豐厚的文化積淀。楚雄州文聯(lián)對帕男的扶持，展現(xiàn)了楚雄州活躍的文化氛圍，說明了楚雄州各級政府和領(lǐng)導(dǎo)對基層作家的關(guān)懷，對文學(xué)發(fā)展的胸襟。

《詩刊》社主編李少君致辭

李少君在致辭中表示，帕男在云南是有代表性的一個詩人，創(chuàng)作力非常旺盛，這樣的作家在基層、在云南楚雄出現(xiàn)，可以說是一個現(xiàn)象，值得深入探討。此次研討會是貫徹落實習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式的重要講話精神的具體體現(xiàn)，也是貫徹落實中國作協(xié)黨組扶持和服務(wù)基層文學(xué)作家的工作的具體實踐，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀基層作者，提升地域性作家隊伍知名度和影響力，將會是今后工作的一個重點。

胡性能認(rèn)為，帕男是云南少數(shù)民族詩人方陣中重要一員。他以自己的創(chuàng)作豐富了云南少數(shù)民族詩歌，也讓我們看到云南少數(shù)民族詩歌創(chuàng)作的更多可能。近來年，楚雄州文聯(lián)通過開筆會、辦培訓(xùn)班、請專家問診、開研討會、加大發(fā)表作品的獎勵力度等舉措，營造良好的文學(xué)生態(tài)。

羅向陽、李光彪在致辭中談到，希望通過此次研討會，讓大家進一步認(rèn)識云南、認(rèn)識楚雄，希望大家有更多機會到楚雄彝族自治州去調(diào)研采風(fēng)，深入基層，深入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，獲取更多創(chuàng)作靈感。

王山肯定了帕男詩歌在數(shù)量、質(zhì)量、藝術(shù)手法上的別具一格，“帕男先生是一個很勇敢的人，也可以說是一個任性的人，他對于生活，對于這個時代，有自己的獨到的想法和感受，他用詩歌這樣一種方式表現(xiàn)出來，給我們帶來一種沖擊力，一種陌生化的效果。但同時也要警惕，不要陷入這種才華和勇氣當(dāng)中去。葉延濱在評論文章《在思想家的鐵砧上擊打出詩歌的鋒刃》中，將帕男詩歌的藝術(shù)特征概括為以下三方面：一是以抒情的方式進行哲人的思辯；二是以詩歌的方式重新為生活命名；三是以詩意的浸潤釋放靈魂的痛楚。

何向陽表示，帕男的詩風(fēng)激烈，似普洱茶濃烈，細(xì)品有回甘。帕男的詩像云南這片土地，有層巒疊嶂之感，是多聲部的交響，有哲學(xué)的繁復(fù)意味，也有電影剪輯般的目不暇給，呈現(xiàn)出一種利刃的效果，可以看出詩人內(nèi)心的風(fēng)暴。

吳思敬闡述了帕男詩歌的影響來源，帕男受美國自白派詩人影響，汲取了自白派袒露自我的抒情方式，同時摒棄了自白派的絕望與瘋狂。帕男扎根于中國大地，出生在瑤族山村，民風(fēng)的純樸在他的心中播下善良的種子，長大后來到云南，行走在山水靈秀的楚雄彝族自治州，民族的基因、壯麗山河的哺育、對社會的觀察和對人性的體驗，使帕男像一匹備好充足草料的野馬，開始在詩歌創(chuàng)作道路上馳騁。

曾鎮(zhèn)南聚焦帕男詩中的抒情主人公形象，他認(rèn)為，帕男的詩像梵高的自畫像，勾勒出一個在人間煙火當(dāng)中奔走的詩人形象。這種自畫像是心靈的投影，也是靈魂的畫像，展現(xiàn)了內(nèi)心世界的沖突、個人的感情經(jīng)歷、時代的跌宕起伏、哲學(xué)歷史的深邃廣博。他期望今后帕男的創(chuàng)作更多地觸及時代，尋求與讀者的共情。

在研討中，大家一致認(rèn)為，帕男生在湘南，湘南和楚雄地理環(huán)境有很多相似之處，這樣的生活環(huán)境所產(chǎn)生的詩是雄健、剛毅的，帕男創(chuàng)造了一種獨有的詩歌方式，他的詩大多數(shù)較為短小冷峻，但簡潔中見繁復(fù)，冷峻中見溫暖，淺淡中見深邃，詩人用他細(xì)微真摯且獨到的情理，將物象進行特殊的融化，再鑄造成一種全新的意象和曼妙的詩意。尤其在詩歌語言上，他一直在與習(xí)慣化、自動化和機械化進行較量，與媚俗進行斗爭，詩歌形式不拘一格，進行大膽的語言實驗，通過語言的陌生化抵達(dá)意義的深度。

會議最后，帕男歌唱楚雄傳統(tǒng)民間樂曲《留客調(diào)》，來表達(dá)謝意與不舍。“今天來到中國現(xiàn)代文學(xué)館聆聽各位前輩的批評、教導(dǎo)，我會永遠(yuǎn)銘記。我們選擇詩歌就是選擇了生命形態(tài)，我始終相信詩歌是萌動的，能使萬物從冬眠中復(fù)蘇，詩歌是浪漫的，能讓廣袤的大地百花齊放，百鳥爭鳴，詩歌是抒情的，能讓萬物處處充滿生機和希望，詩歌是自信的，有詩歌就有了生命的價值，。應(yīng)該說詩人是這個世界最后一批擁有童心的人，詩歌是他們呈現(xiàn)在成人的面前的天真的童話，詩人的價值就在于引領(lǐng)迷茫的人們回到早已失落的精神家園。我會備加珍惜，備加努力，備加義無反顧！”

楚雄州文聯(lián)秘書長郭秀玲，中國詩歌網(wǎng)總編助理符力，中國詩歌網(wǎng)事業(yè)發(fā)展部主任祝雪俠，中國詩歌網(wǎng)新媒體中心副主任羅曼等參加研討會。

會議現(xiàn)場

（編輯：尹超）