杜甫寫秋，佳句紛呈，讓人嘆為觀止。我想，他為秋天而歌，也是為秋天而生，就像他是貧困老人，也是杰出詩圣。

許多人認為，杜甫悲秋，而劉禹錫則是喜秋詩人，其實完全謬誤。在《去秋行》中，杜甫在落木與白骨之哀的詩情中，雖有“戰場冤魂每夜哭”的悲憫，卻也表現出“空令野營猛士悲”的深刻拷問，悲情之中表現出強烈的現實意義，也生發出不同尋常的智慧眼光。寫悲卻不沉浸于悲之中，這是杜甫的心靈高度，也是杜甫詩歌的藝術高度。“俯仰悲身世，溪風為颯然。”悲情中有飄然之象，失落中有超然情懷。

“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。”這是杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的詩句。八月深秋，狂風怒號，風卷走了杜甫家屋上茅草。茅草亂飛，飛過浣花溪，散落在對岸江邊，還有的懸掛在樹梢上，落在水塘里……悲秋之情寫得悲涼至極，也哀婉至極。可是，杜甫不是絕望主義者，而是現實主義者，在面臨困境之時，他不會絕望止步不前。唇焦口燥，煞是傷感，他卻在傷感中迸發出強大的思想力量和強烈的人文關懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”詩句表現出他不為己困，渴望天下太平、百姓安逸的崇高理想。杜甫這首寫秋詩，高明奇絕之處就在哀嘆之后生發至高的人性光輝，至美的人文境界。

讀杜甫寫秋詩，總能感覺到那詩意的美好，表達奇妙、語境優美、悲中見深意。讀“寒蟬碧樹秋”時，感覺晚秋寧靜，清爽怡人，那寒蟬卻并不悲鳴；在“清秋燕子故飛飛”中，秋的氣象是“萬里風煙接素秋”的恬淡從容；在“遠岸秋沙白”中，我看見“連山晚照紅”的秋意輝煌。我想，他的“天上秋期近”了，于是就有了“人間月影清”。隨便撿拾杜甫寫秋的詩句，細細品讀后，就能欣賞到杜甫寫秋的非凡之處。他表達詩情時功力深厚，秋天的思緒在他筆下綿密深長，充滿了詩情畫意。在《秋述》中，可以看見當時的杜甫臥病長安旅舍，晚景凄涼。當初他受到唐玄宗賞識時，有過許多酒肉朋友，可他落魄時卻不再與他來往。詩中寫道，在秋雨連綿里，在他貧病交加時，一位姓魏的朋友冒雨來訪，讓他感動地寫出了《秋述》，其中的“舊雨來，新雨不來”意蘊深切，影響深遠。后來，“新雨”與“舊雨”竟然延伸為新老朋友的代名詞。杜甫身處逆境時，心靈是光明的，他看到的是美好，看重的也是美好。

讀杜甫《秋興八首》，崇敬之情油然而生。正是因為有了夔州那塊詩歌圣地，它的雄奇山川與老杜的心靈契合，才有了那些驚世華章。我從“聽猿實下三聲淚”的秋意悲涼里，看見“已映洲前蘆荻花”的美麗風光；回味那“魚龍寂寞秋江冷”的寂寥秋意時，也感受到詩人“故國平居有所思”的心靈擔當；從他“白頭吟望苦低垂”的落魄身世，也看見了他“彩筆昔曾干氣象”的心靈奔放。

杜甫寫秋的詩，數《登高》最令人贊嘆，字字珠璣，聲畫并茂，情韻深長。在風急天高之下，聽猿嘯哀鳴；在渚清沙白之間，眺望鳥兒飛回；在“無邊落木蕭蕭下”的秋意中，欣賞“不盡長江滾滾來”的氣象，那是“萬里悲秋常作客”的淡然心態，也是“百年多病獨登臺”的從容心境。我想，杜甫在艱難苦恨之中兩鬢斑白，在潦倒貧困之際，心情也是瀟灑坦蕩的。