在今年秋季檔的日漫新番里，在B站獨(dú)家播出的《平家物語(yǔ)》目前在豆瓣評(píng)分高達(dá)9.2。這部動(dòng)畫的畫風(fēng)顯得頗有些特立獨(dú)行。原因也很簡(jiǎn)單，在根據(jù)漫畫改編已然成為日本動(dòng)畫主體的當(dāng)下，這部動(dòng)畫所依據(jù)的原著不是漫畫，而是一本小說(shuō)。而且是一本古典小說(shuō)——《平家物語(yǔ)》。

在日本的古典小說(shuō)里，如果說(shuō)，最有名的《源氏物語(yǔ)》地位跟中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》差不多，那么同樣流傳很廣的另一本名著《平家物語(yǔ)》，就有點(diǎn)類似《三國(guó)演義》之在中國(guó)。它是一部描寫公元十二世紀(jì)“源氏”和“平家”兩大武氏集團(tuán)爭(zhēng)斗的“軍紀(jì)物語(yǔ)”。但與《三國(guó)演義》在中國(guó)的情況又不太一樣，當(dāng)代日本人已經(jīng)讀不大懂《平家物語(yǔ)》的晦澀原文。因此動(dòng)畫片《平家物語(yǔ)》是根據(jù)作家古川日出男翻譯成現(xiàn)代（日）文的版本改編的。

說(shuō)來(lái)也是奇怪，《三國(guó)演義》早就被日本人一再“動(dòng)畫化”了，可是《平家物語(yǔ)》過(guò)去盡管改編成不少作品（如“大河劇”《新平家物語(yǔ)》與《平清盛》），唯獨(dú)動(dòng)畫是個(gè)空白。這一次著名女導(dǎo)演山田尚子出手（這也是她第一次參與京都動(dòng)畫以外的作品），也算是實(shí)現(xiàn)了一個(gè)“零的突破”。

說(shuō)起這位導(dǎo)演，山田尚子是2019年京阿尼大火的生還者之一。她的成名作是2009年的《輕音少女》動(dòng)畫化。這部動(dòng)畫播出后在當(dāng)年四月新番中迅速躥紅，就此奠定了山田尚子的“江湖地位”。隨著她的名聲越來(lái)越大，坊間甚至逐漸有了“山田尚子是神”這個(gè)梗。不過(guò)，這位女性導(dǎo)演過(guò)往賴以成功的“少女動(dòng)畫”風(fēng)格，如何才能與厚重的軍紀(jì)小說(shuō)的史詩(shī)風(fēng)格契合呢？更重要的是，將這段一開始就知道結(jié)尾的歷史傳奇改編成動(dòng)畫的看點(diǎn)又在何處呢？

動(dòng)畫片的一開始，一群兒童密探帶領(lǐng)著武士，前去拘捕私下發(fā)過(guò)牢騷的百姓。用兒童做密探，這正是平清盛（平家首領(lǐng)）的發(fā)明。他知道許多人都對(duì)他的統(tǒng)治不滿，便收羅和訓(xùn)練了三百多名兒童，讓他們?nèi)コ洚?dāng)耳目。目睹這些武士暴行的動(dòng)畫片原創(chuàng)人物，名叫“琵琶”的女童便就此登場(chǎng)了。據(jù)說(shuō)，小說(shuō)《平家物語(yǔ)》最初是由盲法師生佛用琵琶伴奏進(jìn)行演唱，并加工潤(rùn)色而成。大概動(dòng)畫片的“琵琶”名字也是由此而來(lái)。

在歷史題材的動(dòng)畫片里創(chuàng)造新的架空人物，在過(guò)往的日本動(dòng)畫片里也不鮮見(jiàn)，當(dāng)年?yáng)|映制作的三集動(dòng)畫電影《三國(guó)志》里，就為關(guān)羽創(chuàng)造了一個(gè)“義女”鳳姬。但《平家物語(yǔ)》里的“琵琶”又顯得不太一樣——她有特異功能：閉上一只眼睛時(shí)，另一只眼睛可以看到未來(lái)。于是，她對(duì)自己遇到的平重盛（平清盛嫡子）說(shuō)出了自己的預(yù)言：“你們不久便要滅亡。”換個(gè)角度理解的話，在動(dòng)畫片里出現(xiàn)的這位人物，性質(zhì)就有點(diǎn)像已經(jīng)通讀完《平家物語(yǔ)》全書的觀眾。

只不過(guò)，說(shuō)平家不久就要滅亡，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)，是頗有幾分可笑的言論。當(dāng)時(shí)，以平清盛為首，平家一門的權(quán)勢(shì)登峰造極。總計(jì)平家一門有公卿十六人，殿上人三十余人，還有各國(guó)的國(guó)守，以及在衛(wèi)府和各省司擔(dān)任官職的，一共有六十余人。當(dāng)時(shí)日本共有66“國(guó)”，平氏即獨(dú)占一半（32國(guó)）。無(wú)怪乎平家人會(huì)發(fā)出“非平氏一門者，都不是人”這樣的狂言了。

然而，平重盛卻相信了“琵琶”。這是因?yàn)椋瑒?dòng)畫片也賦予這位真實(shí)歷史人物一個(gè)特異功能：能夠看見(jiàn)亡者。這讓他看見(jiàn)“琵琶”被平家武士殺害的父親的同時(shí)，也理解了“琵琶”的不祥預(yù)言。他所能做的，就是企圖改變未來(lái)的不幸。他的兒子平資盛有一次在路上遇到攝政大臣藤原基房而沒(méi)有下馬行禮，結(jié)果慘遭基房的隨從羞辱。平重盛倒是認(rèn)為錯(cuò)本就在兒子狂妄無(wú)禮，因此下令將資盛暫貶到伊勢(shì)國(guó)。誰(shuí)知平清盛得知此事以后反而勃然大怒，派出武士將藤原基房大大羞辱了一番，甚至連他的發(fā)髻也剪去了。

因此，動(dòng)畫片賦予平重盛這樣一個(gè)人設(shè)，倒也算得上是“忠實(shí)原著”的表現(xiàn)。《平家物語(yǔ)》小說(shuō)里的平重盛感到富貴不會(huì)長(zhǎng)久，因而遁入空門，并向神佛祈禱：“隱名退身，拋卻今世今譽(yù)，但求后世冥福。”他甚至還請(qǐng)求神靈能夠“縮短重盛的壽命，救助來(lái)世的苦難”。

這種盛衰無(wú)常的觀念，可以說(shuō)是小說(shuō)《平家物語(yǔ)》的主旨。為此，小說(shuō)伊始，就引用了一段偈語(yǔ)：“祇園精舍鐘聲響，世間諸行總無(wú)常。沙羅雙樹花說(shuō)法，盛極必衰是滄桑。”在動(dòng)畫片里，觀眾同樣可以在帶有哀怨風(fēng)格的片首曲與片尾曲里感受到這一點(diǎn)，甚至京阿尼式的精致細(xì)膩畫面里也不時(shí)若隱若現(xiàn)地體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。“琵琶”被平重盛收養(yǎng)在自己的府邸里，很快就與年齡相仿的平家年輕人熟悉了。不久平德子（平清盛的次女）嫁到皇宮里做了中宮娘娘（皇后）。

按說(shuō)這是一件大喜事，但洞悉未來(lái)的“琵琶”看到的卻是一出盛極而衰的悲劇。在十多年后的壇之浦之戰(zhàn)（源、平兩家決戰(zhàn)）時(shí)，眼看平家大勢(shì)已去的德子與兒子安德天皇一同跳海自盡……隨著平氏家族在此戰(zhàn)里徹底毀滅，《平家物語(yǔ)》的悲劇性也得到了充分展示。能不能在接下來(lái)的劇情里展示原著精神，自然是考驗(yàn)山田尚子導(dǎo)演的地方。不過(guò)，作為這些年日漫里少有的正劇類型，這一比紀(jì)錄片更有趣的文化輸出形式，或者會(huì)贏得更多年輕觀眾的追捧吧。